The Republic Plato Buku II

[374e]  itu membutuhkan lebih banyak waktu luang daripada bisnis lainnya dan sains serta pelatihan terhebat. " "Kurasa begitu," katanya. "Apakah itu juga tidak membutuhkan sifat yang disesuaikan dengan pengejaran itu?" "Tentu saja." "Itu menjadi tugas kita, maka, tampaknya, jika kita mampu, untuk memilih mana dan sifat apa yang cocok untuk perwalian suatu negara." "Ya, milik kita." "Atas kata-kata saya," kata saya, "bukanlah tugas ringan yang telah kita ambil bagi diri kita sendiri. Tapi kita tidak boleh pingsan;

[375a]  sejauh kekuatan kami memungkinkan. " "Tidak, kita tidak boleh." "Menurutmu," kataku, "  ada perbedaan antara sifat anjing pemburu yang baik untuk pekerjaan anjing penjaga ini dan anak yang terlahir dengan baik?" "Apa yang kau pikirkan?" "Maksudku, masing-masing dari mereka harus memiliki persepsi yang tajam, cepat dalam mengejar apa yang telah ditangkap, 1 dan juga kuat jika harus melawannya dengan tawanannya." "Ya, ya," katanya, "perlu semua kualitas ini." "Dan itu, lebih jauh, harus berani jika ingin bertarung dengan baik." "Tentu saja." "Dan apakah makhluk akan siap untuk berani yang tidak bersemangat tinggi, apakah kuda atau anjing atau

[375b]  ada lagi? Tidak pernahkah kamu mengamati   hal yang tak tertahankan dan tak terkalahkan adalah roh, yang kehadirannya membuat setiap jiwa di hadapan segala sesuatu tanpa rasa takut dan tidak dapat ditaklukkan? " "Saya sudah." "Jadi, kualitas fisik wali itu jelas." "Iya." "Dan juga orang-orang dari jiwanya, yaitu   dia harus semangat tinggi." "Ya, ini juga." "Bagaimana, Glaucon," kataku, "akankah mereka lolos dari kebiadaban satu sama lain dan kepada warga negara lain jika ini adalah sifat mereka?" "Tidak mudah, oleh Zeus," katanya. "Dan lagi

[375c]  kita harus memiliki mereka yang lembut kepada teman-teman mereka dan keras terhadap musuh-musuh mereka; jika tidak, mereka tidak akan menunggu kehancuran mereka di tangan orang lain, tetapi akan menjadi yang pertama dalam mewujudkannya. " "Benar," katanya. "Jadi, apa yang harus kita lakukan?" "Kataku." Di mana kita akan menemukan watak yang lembut dan bersemangat? Karena tampaknya ada pertentangan antara tipe roh dan sifat lembut. " "Ada." "Tetapi jika seseorang tidak memiliki sifat-sifat ini, seorang penjaga yang baik dia tidak akan pernah bisa. Tetapi persyaratan ini menyerupai ketidakmungkinan, dan sebagainya

[375d]  hasilnya adalah   wali yang baik tidak mungkin. " "Sepertinya," katanya. Dan saya terhenti, dan setelah mempertimbangkan kembali apa yang telah kami katakan, saya berkata, "Kami layak bingung, teman saya, karena kami telah kehilangan pandangan tentang perbandingan yang kami buat sebelum diri kami sendiri. 1 "" Apa maksudmu? " "Kami gagal untuk mencatat   bagaimanapun juga ada sifat-sifat yang kami pikir mustahil, dianugerahi dengan sifat-sifat yang berlawanan ini." "Dimana?" "Ini dapat diamati pada hewan lain, tetapi terutama pada apa yang kita miliki

[375e]  disamakan dengan wali. Anda tentu telah mengamati pada anjing-anjing yang dibesarkan dengan baik   watak alami mereka adalah bersikap paling lembut kepada para familiar mereka dan mereka yang mereka kenal, tetapi sebaliknya dengan mereka yang tidak mereka kenal. " "Aku tahu itu." "Kalau begitu, hal itu mungkin," kata saya, "dan itu bukan persyaratan yang tidak wajar yang kita cari dalam wali kita." "Sepertinya tidak."

"Dan apakah menurutmu calon wali kita juga akan membutuhkan, selain menjadi bersemangat tinggi, kualitas lebih lanjut untuk memiliki cinta kebijaksanaan dalam sifatnya?" "Bagaimana?" dia berkata; "Aku tidak mengerti maksudmu."

[376a]  "Ini juga," kata saya, "adalah sesuatu yang akan Anda temukan pada anjing dan yang patut kita kagumi pada makhluk itu." "Apa?" "  melihat orang yang tidak dikenal membuat dia marah sebelum dia mengalami cedera, tetapi seorang kenalan dia akan marah meskipun dia tidak pernah menerima kebaikan darinya. Apakah Anda tidak pernah heran akan hal itu? " "Aku tidak pernah memperhatikan masalah ini sebelumnya, tapi dia bertindak sedemikian rupa sudah jelas." "Tapi tentunya itu sangat indah 

[376b]  sifatnya dan sifat yang menunjukkan cinta sejati akan kebijaksanaan.  1 "Dalam hal apa, berdoa? " "Sehubungan dengan itu," kata saya, "  ia membedakan seorang yang ramah dari yang tidak bersahabat dengan cara apa pun kecuali pemahamannya tentang yang satu dan kegagalannya untuk mengenali yang lain. Bagaimana, saya bertanya kepada Anda, 2 dapatkah kasih belajar ditolak kepada makhluk yang kriteria ramah dan asing adalah kecerdasan dan ketidaktahuan? " "Itu pasti tidak bisa," katanya. "Tetapi Anda akan mengakui," kata saya, "  cinta belajar dan cinta kebijaksanaan sama?" "Sama," katanya. "Kalau begitu, semoga kita tidak dengan yakin menyatakannya dalam kasus manusia juga,   jika memang demikian halnya

[376c]  dalam beberapa hal yang lembut terhadap teman-teman dan para familiar ia secara alami seorang pecinta kebijaksanaan dan pembelajaran? " "Mari kita anggap begitu," jawabnya. "Karena itu, cinta akan kebijaksanaan, dan semangat tinggi, kecepatan, dan kekuatan akan digabungkan bagi kita dalam sifat dirinya yang harus menjadi penjaga negara yang baik dan benar." "Bagaimanapun juga," katanya. "Begitulah," kataku, "akan menjadi dasar dari karakternya. Tetapi membesarkan orang-orang ini dan pendidikan mereka, bagaimana kita mengaturnya? Dan apakah pertimbangan topik ini akan memajukan kita

[ 376d]  dengan cara apa pun untuk membedakan apa objek dari seluruh penyelidikan kita   asal-usul keadilan dan ketidakadilan dalam suatu negara   tujuan kita harus menghilangkan apa pun dari diskusi yang memadai, namun tidak untuk menariknya ke panjang yang melelahkan? " Dan saudara laki-laki Glaucon menjawab, "Tentu saja, saya berharap pertanyaan ini akan membawa kita lebih dekat ke tujuan itu." "Jadi, tentu saja, Adeimantus sayang," kata saya, "kita tidak boleh meninggalkannya meskipun itu terbukti terlalu panjang." "Tidak, kita tidak boleh." "Ayo, kalau begitu, sama seperti kita sedang bercerita atau dongeng 1 dan