Berlawanan dengan konsep kebajikan Jerman, benda-benda juga bisa dimiliki Arete. Contoh Arete adalah kecepatan kuda atau ketajaman pisau. Arete dari segala sesuatu adalah yang dengannya ia memenuhi tugasnya sendiri. Kata awalnya berarti setiap keunggulan. Dalam hubungannya dengan manusia, Arete adalah kesempurnaan dari sifat aslinya, kesempurnaan tubuhnya dengan "bentuk terbaik" jiwanya.
Etimologi dari kata {"Arete"} sejauh ini belum diklarifikasi. Arete mungkin secara linguistik berasal dari areskein, yang berarti jatuh, atau ada hubungan dengan isn , komparatif agaths, yaitu baik. Istilah ini mencakup apa yang secara objektif menciptakan pertolongan umum
Asal usul kata Arete berakar pada pandangan dasar bangsawan ksatria di Athena pada zaman kuno, karena kinerja yang luar biasa dipahami sebagai prasyarat yang diperlukan untuk pelaksanaan kekuasaan
Arete pahlawan termasuk, misalnya, kebijaksanaan praktis, kekuatan, keberanian, berjuang untuk ketenaran dan keberhasilan yang suka berperang, yang pada akhirnya bersandar pada keinginan tanpa syarat untuk ingin menjadi lebih baik daripada yang lain dan untuk menanggung kekurangan, rasa sakit, dan pengerahan tenaga.Â
Bagi Homer, istilah ini juga merujuk pada keunggulan makhluk non-manusia seperti kecepatan kuda atau kekuatan para dewa. Penglihatan adalah arete mata. Kekhawatiran dan kehati-hatian adalah sisa-sisa pikiran, kecantikan, kesehatan dan kekuatan adalah sisa-sisa tubuh. Oleh karena itu Arete adalah properti yang melekat dari pembawa yang mendefinisikan kesempurnaannya Memiliki Arete dianggap sebagai sarana kebahagiaan, suatu kondisi kebahagiaan, atau bahkan seluruh kebahagiaan.
Moral Arete di Socrates; Arete moral adalah penyelesaian dari apa yang sebenarnya dilakukan manusia sesuai dengan kodrat sejatinya. Kesempurnaan manusia terutama terletak pada keindahan jiwanya (kalokagathia sebagai satu kesatuan yang indah, baik dan benar). Ini tentang membuat keindahan sendiri.Â
Karena itu Arete menggambarkan apa yang secara moral bernilai dalam etika. Moral Arete mencakup sifat-sifat khusus keadilan, keberanian, kebijaksanaan, dan kebijaksanaan. Socrates menggunakan istilah ini dalam etika filosofis dalam arti yang mirip dengan kebajikan. Menurut Socrates, Arete berada dalam kondisi jiwa yang baik, bukan tubuh.Â
Dalam hal ini, ia percaya pada pengetahuan bahwa Arete moral dapat diajarkan. Mereka yang benar-benar mengakui perbuatan baik yang sesuai. Tidak ada yang secara sadar berperilaku buruk karena itu akan bertentangan dengan kebahagiaan mereka. Arete membuatmu bahagia. Investigasi Socrates sebagian besar berkisar pada pertanyaan etis: Apa itu kesalehan? Apa itu kontrol diri? Apa itu kebijaksanaan? Apa itu keberanian? Apa itu keadilan?Â
ExSocrates memahami Aretai ini sebagai keunggulan jiwa, sama seperti kekuatan, kesehatan, dan keindahan adalah kebajikan tubuh. Socrates mengakui dalam kebaikan apa yang benar-benar bermanfaat, bermanfaat dan baik untuk kebahagiaan, karena hal itu menuntun sifat manusia untuk memenuhi sifatnya. Etis adalah ekspresi dari sifat manusia yang dipahami dengan benar. Manusia hanya bebas jika dia bukan budak dari keinginannya;
Dan untuk bagian saya, saya percaya bahwa tidak ada yang lebih baik yang pernah terjadi pada negara selain pelayanan yang saya lakukan kepada Tuhan. Karena saya tidak melakukan apa-apa selain pergi berkeliling untuk membujuk orang tua dan muda di antara Anda, ya untuk tidak merawat tubuh dan lebih banyak keberuntungan daripada jiwa sehingga ia dapat berkembang.Â
Dan saya katakan kepada Anda bahwa Arete tidak berasal dari kekayaan, tetapi dari kekayaan Arete dan semua hal baik lainnya untuk orang secara keseluruhan, individu dan komunitas. teks Buku Republic (Platon, Permintaan Maaf Socrates)