16

Banyak dari ekspresi kehidupan kita, apakah sesuai, tidak mengganggu tindakan orang lain. Jika demikian halnya, tujuannya seringkali dapat dicapai dengan mengoordinasikan kegiatan individu orang-orang yang bekerja dan bekerja berdampingan. 

Demikian pula dalam sifat penciptaan artistik bentuknya muncul dari kedalaman pikiran yang kesepian, dan kemudian memasuki bidang bayangan, yang mengisi imajinasi umat manusia, pada titik tertentu dan di bidang yang tenang ini setelah yang lebih tinggi mengisi ruang di luar konteks artis. 

Di mana konteks penggunaan seperti itu akhirnya diperhitungkan oleh orang lain, kontrak biasanya cukup, asalkan hal itu menghasilkan kesepakatan tentang satu transaksi atau serangkaian transaksi. Dari dia ke asosiasi memimpin sebuah kemajuan di mana tidak mungkin untuk memotong istilah dengan cara yang sama-sama valid untuk kondisi kehidupan dan sistem hukum dari berbagai tingkatan budaya.

Untuk batas antara kontrak yang terkait dengan satu transaksi atau serangkaian transaksi dan pembentukan asosiasi ditetapkan oleh hukum; oleh karena itu, berdasarkan sifatnya itu hanya dapat diekspresikan dengan cara hukum yang jelas; dan sekarang karena sistem hukumnya berbeda, konstruksi, misalnya, yang memperoleh penentuan poin dari kontras Romawi dari sosietas dan universitas, di mana hubungan kontrak masuk ke dalam hubungan asosiasi, tetapi jelas tidak berguna untuk menunjuk titik dalam hukum Jerman, di mana titik beberapa bentuk perban terjadi.

Sekecil perbatasan, pembagian asosiasi dapat ditentukan dalam versi konseptual dengan cara yang berlaku untuk semua sistem hukum.

Istilah yang membangun pembatasan ini harus milik sistem hukum tunggal apa pun sebagai istilah hukum. Oleh karena itu hanya mungkin untuk membandingkan fungsi yang dimiliki oleh istilah semacam itu dalam tatanan hukum tertentu dengan istilah lain yang   sesuai. 

Dengan cara ini, fungsi yang termasuk dalam istilah municipium, collegium, societas publicanorum dalam sistem hukum Romawi dapat dibandingkan dengan fungsi yang dimiliki oleh istilah komunitas, guild, dan koperasi dalam hukum Jerman. Namun, seperti yang akan ditunjukkan oleh fondasi epistemologis, fakta-fakta seperti keluarga dan negara tidak dapat dikenai konstruksi nyata apa pun oleh istilah tersebut. Setiap proses yang menangani tugas ini menyatukan suatu mekanisme.

 Kesalahan mendasar dari hukum kodrat diperbarui lagi dan lagi dalam bentuk lain, yang, berdasarkan pada pengetahuan yang benar  hukum adalah sistem yang didirikan di bagian dari sifat manusia dan karena itu bukan hasil dari kehendak negara, sekarang pada gilirannya untuk pembangunan negara Kemajuan dari hukum: kesalahpahaman fatal dari sisi lain dari fakta, orisinalitas yang luar biasa dari kehidupan asosiasi manusia.

Proses konstruksi komposit sangat bermanfaat untuk derivasi hubungan hukum dalam sistem hukum yang ditentukan dalam elemen-elemennya; tetapi ada batasnya di sini. Realitas historis yang hebat ini hanya dapat dipahami seperti itu, hanya dapat dipahami dalam konteks historisnya, dan hukum dasarnya adalah: 

Penyatuan perserikatan umat manusia tidak dibentuk melalui komposisi, tetapi telah dibedakan dan dikembangkan dari kesatuan asosiasi keluarga. Semua kognisi kita hanya mampu menafsirkan sisa-sisa yang menjelaskan proses sejarah yang besar, di mana di antara mereka, kembali dari struktur kehidupan asosiasi ini, seperti yang kita temukan pada tingkat organisasi sosial eksternal yang sedekat mungkin dengan keadaan primer. 

Kesatuan vital dan kuat dari asosiasi keluarga dari mana organisasi eksternal masyarakat telah dibedakan , dan asosiasi menyaring perkembangan asosiasi di antara berbagai keluarga etnis dan orang dengan prosedur komparatif. Pentingnya pengembangan asosiasi Jerman yang luar biasa untuk investigasi komparatif sedemikian sehingga cahaya sejarah yang cukup jatuh pada tahap perkembangan asosiasi yang relatif sangat awal, yang dimaksudkan untuk pengembangan eksistensi koperasi yang luar biasa kaya.