Sekali Lagi tentang Platon

Sementara pekerjaan secara tradisional dipahami sebagai upaya  Platon  untuk menguraikan modelnya untuk masyarakat yang benar-benar adil dan efisien, poin penting sering diabaikan: Karakter Socrates sangat jelas dinyatakan dalam Buku II. 369  mereka menciptakan `kota 'ini sebagai sarana untuk lebih memahami fungsi` jiwa' yang sempurna. Maka masyarakat yang didiskusikan oleh para lelaki itu tidak dimaksudkan untuk mencerminkan entitas sosial-politik fisik yang sebenarnya, melainkan untuk melayani secara simbolis sebagai sarana di mana pembaca dapat mengenali kekuatan dan kelemahan dalam konstitusi mereka sendiri.

Penyair dan penulis naskah muda Aristocles selalu hadir dalam menyusun karya-karya matang filsuf  Platon  dan, dalam semua dialog, seorang pembaca diharapkan untuk mempertimbangkan karya itu dengan hati-hati seperti yang akan dilakukan sebuah puisi. Tidak seperti muridnya yang terkenal, Aristotle, Platon  tidak pernah dengan jelas menguraikan arti dialog bagi pembaca. Pembaca diharapkan untuk menghadapi kebenaran yang disajikan oleh dialog secara individual. Kombinasi bakat artistik ini dengan abstraksi filosofis yang telah memastikan nilai abadi  Platon  sebagai filsuf dan seniman.

Sementara Aristotle  tidak setuju dengan Teori Bentuk Platon  dan banyak aspek lain dari filosofinya, dia sangat dipengaruhi oleh gurunya; terutama dalam desakannya pada cara hidup yang benar dan cara yang tepat untuk menempuh jalan hidup seseorang (sebagaimana diuraikan paling jelas dalam Etika Nichomachean Aristotle ). Aristotle  akan menjadi tutor Alexander yang Agung dan, dengan demikian, akan membantu menyebarkan merek filsafat yang telah didirikan  Platon  ke dunia yang dikenal.

 Platon  meninggal pada usia 80 di 348/7 SM, dan kepemimpinan Akademi diteruskan kepada keponakannya, Speusippus. Tradisi menyatakan  Akademi bertahan selama hampir 1.000 tahun sebagai mercusuar pendidikan tinggi sampai ditutup oleh Kaisar Kristen Justinian pada tahun 529 M dalam upaya untuk menekan ajaran sesat dari pemikiran kafir. 

Sumber-sumber kuno, bagaimanapun, mengklaim  Akademi rusak parah dalam Perang Mithridatic Pertama pada tahun 88 SM dan hampir hancur total di karung Kaisar Romawi Sulla di Athena pada tahun 86 SM. Meski begitu, beberapa versi Akademi tampaknya telah bertahan sampai ditutup oleh penganut agama Kristen yang bersemangat.

Akademi Platon adalah taman berhutan yang terletak di dekat salah satu rumahnya dan bukan `universitas 'seperti yang akan digambarkan oleh institusi semacam itu hari ini, dan daerah itu mengalami banyak perubahan baik sebelum dan sesudah sekolah Platon didirikan di sana dan tampaknya telah menjadi pusat pembelajaran selama berabad-abad.

Penulis Romawi Cicero mengklaim Platon bahkan bukan yang pertama memiliki sekolah di taman-taman Akademia, tetapi Democritus (sekitar 460 SM) adalah pendiri asli dan pemimpin sekolah filosofis di tempat itu. ditetapkan Simplicius adalah kepala sekolah di taman, yang masih dikenal sebagai Akademi, hingga 560 Masehi. Meski begitu, pada hari ini situs tersebut dikenal, dan dihormati, seperti Akademi  Platon,  mencerminkan pentingnya pengaruh filsuf dan penghormatan terhadap warisannya.

Daftar Pustaka:
Allan Bloom. The Republic of Plato. translated, with notes and an interpretive essay. New York: Basic Books, 1968.

G.M.A. Grube, trans. Plato. The Republic. revised by C.D.C. Reeve. Indianapolis: Hackett, 1992

Perseus Digital Library, which includes texts of Plato's Republic