Mereka memegang individu itu manusia dapat mencapai moksha atau pembebasan. Untuk mencapai moksha dia harus tahu sifat sejati dari diri atau Atman.
Menurut sekolah filsafat ortodoks Pembebasan tidak dapat dicapai tanpa pengetahuan yang benar tentang kenyataan. Mereka berpendapat Cara terbaik untuk mengetahui kenyataan adalah dengan mengetahui diri atau atman.
Mereka mengakui 'atman' sebagai kenyataan, yang merupakan substansi spiritual permanen. Jadi untuk mengetahui diri atau atman berarti mengetahui realitas. Benar Pembebasan bukan karena pengetahuan semata, selain pengetahuan karma, bhakti, dan Yoga adalah cara penting lainnya untuk mencapai pembebasan.Â
Yang bijaksana karma (tugas) harus dibuang. Tetapi tugas wajib harian dan sesekali harus dilakukan. Saya pikir, Karena Pengetahuan tentang diri atau atman diperlukan untuk mencapai pembebasan atau moksha, kinerja beberapa tugas  diperlukan untuk itu.
Meskipun orang India filsuf berbeda di antara mereka sendiri mengenai cara atau jalan untuk mencapai pembebasan, tetapi mereka (kecuali Carvaka) telah menerima pembebasan sebagai 'Summum bonum' atau sebagai akhir tertinggi (parama-purusartha) kehidupan.
Beberapa istilah analog tetapi tidak sepenuhnya identik digunakan untuk menunjukkan moksha mukti, nirwana, turiya, kaivalya, apavarga, nihsreyasa dll. tetapi pertanyaannya adalah bagaimana kita datang untuk memiliki konsep moksa? Orang awam akan menjawab - ketakutan akan kematian mungkin telah memunculkan konsep moksa ..  benar  sejak awal sejarah manusia mencoba untuk menghindari ketakutan akan kematian atau untuk mengatasinya.Â
Syarat ' moksha' berasal dari akar mukus (banyak), yang berarti kehijauan. Berdasarkan moksha sekolah ortodoks adalah singkatan dari prinsip spiritual, Malcolm and state of kesempurnaan. Ini didefinisikan dalam Filsafat India sebagai keadaan dibebaskan serta proses menjadi bebas dari segala jenis perbudakan.
Dalam tradisi India, ini  dikenal sebagai sebagai mukti (emansipasi).  Dalam aspek yang lebih luas moksha berarti kebebasan dari semua jenis kesedihan dan penderitaan dalam hidup dan siklus kematian dan kelahiran kembali. Kita bisa melihat ada beberapa aspek psikologis dalam konsep moksha, ketika berdiri untuk realisasi diri.Â
Konsep Moksha atau pembebasan terkait erat dengan pertanyaan seperti apa sifat penderitaan? Apa sumber rutenya? dll. Para pemikir India telah banyak berurusan jawab pertanyaan itu. Kita dapat melihat dalam filosofi India berbagai sekolah telah mencoba pecahkan masalah kesedihan dan penderitaan dengan cara mereka sendiri. Semua sekolah di India filsafat mengakui adanya penderitaan di dunia dan mereka telah menyatakannya
Pada ketidaktahuan tentang kenyataan adalah penyebab utama kesedihan dan penderitaan. Dan itu  benar bahwa, dari seorang Filsuf menjadi seorang awam, pencarian untuk mendapatkan cara untuk melepaskan diri dari penderitaan adalah umum. Sekarang kita akan melalui beberapa deskripsi singkat yang telah diberikan oleh sekolah filsafat India yang berbeda.
Menurut aliran ketidaktahuan filsafat Sekolah Nyaya-Vaisesika adalah penyebab semua rasa sakit dan penderitaan. Untuk mencapai pembebasan, seorang individu harus memperoleh pengetahuan yang benar tentang diri atau Atman (tattva-jnana).
