 Jadi mari kita pertimbangkan beberapa artikulasi dari Aturan Emas seperti yang muncul dalam berbagai tradisi keagamaan utama, dan lihat seberapa baik kita dapat mewujudkan ide terakhir ini. Pertama, tentu saja, ada kisah Golden Rule yang paling terkenal di Barat. Di sini Yesus berkata, "Lakukan kepada orang lain apa yang kamu ingin mereka lakukan kepadamu." Di bawah ini adalah daftar beberapa artikulasi lain dari gagasan ini:
1) Buddhisme: "Janganlah kamu menyakiti orang lain dengan cara yang kamu sendiri akan menyakitkan." ( Udana-Varga 5:18)
2) Konfusianisme: 'Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan mereka lakukan terhadap Anda. "( Analects 15:23)
3) Hindu: "Ini adalah jumlah tugas: jangan lakukan kepada orang lain apa yang akan menyebabkan rasa sakit jika dilakukan pada Anda." ( Mahabharata 5: 1517)
4) Humanisme: "Jangan lakukan hal-hal yang tidak ingin Anda lakukan terhadap Anda." (The British Humanist Society)
5) Jainisme: "Seseorang harus berkeliaran memperlakukan semua makhluk sebagaimana dia sendiri akan diperlakukan." ( Sutrakritanga 1.11.33)
6) Yudaisme: "kamu harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri." (Imamat 19:18)
7) Zoroastrianisme: "Sifat itu sendiri adalah baik yang menahan diri dari berbuat kepada orang lain apa pun tidak baik untuk dirinya sendiri." (Dadistan-i-dinik 94: 5)
Ini memberi  contoh yang baik dari setidaknya beberapa padanan utama dari Aturan Emas. Karena kata-kata dari masing-masing agak berbeda, kita dapat mulai dengan mengatakan  mungkin fitur yang luar biasa adalah  mereka semua tampaknya menyarankan  ada semacam hubungan antara bagaimana kita harus memperlakukan orang lain dan apa yang kita inginkan untuk diri kita sendiri. Secara dangkal, ini mungkin membuat kita berpikir perintah-perintah ini semuanya sama saja. Tapi lihat lagi.Â
Membaca dengan seksama, kami akan mencatat  beberapa pernyataan ini muncul dalam bentuk positif ('Lakukan ...') dan beberapa muncul dalam bentuk negatif ('Jangan lakukan ...'). Versi Yesus, ditambah angka 5, 6 dan 7, dapat disebut positif, sedangkan sisanya dalam bentuk negatif.
Apakah itu membuat perbedaan? Beberapa orang berpendapat  kedua jenis versi secara fungsional adalah hal yang sama. Tetapi mereka tidak. Pertimbangkan, misalnya,  anak-anak Anda berkelahi dan Anda berkata kepada mereka, "Biarkan satu sama lain!" Ini akan menjadi perintah negatif. Di sisi lain, "Bersikap baik terhadap saudaramu!" Akan menjadi perintah positif. Siapa pun yang memiliki anak (atau saudara kandung) akan dengan cepat menyadari  lebih mudah untuk menegakkan perintah di negatif (yaitu tidak melakukan hal-hal) daripada menegakkan perintah di positif (yaitu melakukan sesuatu).
