Fenomena dan Representasi pada Prostitusi

Mengatasi pertanyaan pertama akan melibatkan diskusi yang kompleks tentang sifat agensi; jadi demi argumen, mari kita asumsikan seorang pelacur tentu menginginkan agar agensinya dihormati. Ini membawa kita pada pertanyaan kedua: Apakah terlibat dalam pelacuran mencegah rasa hormat terhadap hak pilihan seseorang?

Belum tentu. Cara yang efektif untuk menunjukkan ini adalah dalam langkah-langkah: langkah pertama adalah menentukan apakah secara umum terlibat dalam suatu kegiatan dengan seseorang untuk pembayaran mencegah rasa hormat terhadap agensi seseorang; dan langkah kedua adalah menentukan apakah terlibat secara khusus dalam aktivitas seksual untuk pembayaran mencegah rasa hormat terhadap hak pilihan seseorang.

Boleh dibilang, terlibat dalam suatu kegiatan dengan seseorang untuk pembayaran tidak secara umum mencegah rasa hormat terhadap agensi seseorang. Sebaliknya, terlibat dalam suatu kegiatan dengan seseorang untuk pembayaran, bukannya, katakanlah, secara gratis atau karena seseorang dipaksa, tampaknya sebagian timbul dari rasa hormatnya sendiri kepada agensi seseorang. 

Pembelian layanan seseorang juga memberikan rasa hormat kepada agensi seseorang. Ketika, katakanlah, seorang musisi profesional mensyaratkan dia akan dibayar untuk pekerjaannya, dia melakukannya sebagian karena menghormati agensinya sendiri. Memang, persyaratan yang harus dibayar akan membingungkan (untuk sedikitnya) jika tidak berakar dengan cara apa pun sehubungan dengan agensinya! Dan dengan membayar musisi untuk pekerjaannya, majikannya menerima persyaratan kerja sama yang dipilihnya dan dengan demikian menghormati agensinya. 

Terlibat dalam kegiatan dengan atau untuk seseorang untuk pembayaran, maka, tampaknya tidak mencegah penghormatan terhadap agensi seseorang pada prinsipnya.

Adapun apakah terlibat secara khusus dalam aktivitas seksual dengan seseorang untuk pembayaran mencegah rasa hormat terhadap hak pilihan seseorang, sekali lagi, bisa dibilang tidak. 

Untuk memulainya, mengingat secara umum, terlibat dalam suatu kegiatan dengan seseorang untuk pembayaran tidak mencegah rasa hormat terhadap hak pilihan seseorang maka tidak pula melakukan kegiatan seksual dengan seseorang untuk pembayaran jika semua yang lain sama. Tetapi bisa dikatakan semua yang lain sebenarnya tidak sama.

Tapi mengapa memikirkan ini? Ada apa dengan aktivitas seksual yang menghalangi pelacur dari menjaga rasa hormat terhadap agensinya ketika dia terlibat di dalamnya dengan seseorang untuk pembayaran?

Satu argumen di sini dimulai dengan klaim ketika pelacur melakukan aktivitas seksual dengan seseorang untuk pembayaran, dia (sementara) menjual tubuhnya , dan berakhir dengan klaim dengan demikian dia memperlakukan dirinya sendiri seolah-olah dia adalah objek daripada agen.

Meskipun ada lebih banyak argumen ini daripada yang terlihat, mari kita tetap sederhana dan bertanya, apakah benar ketika seseorang terlibat dalam pelacuran, dia sementara menjual tubuhnya? Untuk menentukan apakah itu, pertama-tama mari kita pertimbangkan apa yang menjual barang - barang selain dari tubuh seseorang biasanya.

Biasanya, ketika seseorang menjual sesuatu  katakanlah, sepeda  memerlukan pembayaran sebagai imbalan atas pengalihan kepemilikan sepeda itu dari dirinya sendiri kepada pembeli. Mungkin yang terlibat dalam penjualan tubuh pelacur adalah transfer kepemilikan sementara dari tubuhnya.