Kajian Literatur Mary Midgley [2]

Mereka akan mencakup, misalnya, berurusan dengan belalang dan hama lainnya. Dia tidak masuk ke detail spesifik tentang membunuh hewan untuk dimakan; tetapi seseorang dapat menyimpulkan dari teksnya   dia akan menerima   orang Eskimo tidak bisa menjadi vegetarian dan karena itu dibenarkan untuk membunuh demi makanan, dan   dia tidak mengutuk masyarakat pastoral yang memperlakukan hewan mereka dengan baik sebelum membantai mereka.

Di sisi lain ia jelas membenci angsa isian untuk menghasilkan pate de foie gras. Dia menyatakan prinsip umum   penderitaan besar yang ditimbulkan pada hewan di pinggiran luar harus mempertimbangkan keuntungan kecil yang mungkin ditimbulkannya bagi mereka yang berada di lingkaran dalam. Jadi kesengsaraan besar yang menyebabkan peternakan baterai menyebabkan unggas harus diizinkan untuk menangkal keuntungan dari makanan yang lebih murah; pembunuhan hewan murni untuk olahraga atau hiburan harus selalu tidak bermoral; dan, meskipun dia tidak mengatakannya, orang akan membayangkan dia mungkin membenarkan eksperimen hewan dalam mencari obat untuk kanker atau untuk AIDS, tetapi akan menolak jika itu untuk mengembangkan kosmetik baru.

Orang ingin berpikir   pada akhir pemeriksaannya, Midgley telah tiba pada posisi yang akan dicapai oleh orang yang paling sensitif tanpa semua filosofi itu, hanya dipandu oleh kemanusiaan dan akal sehat mereka. 

Sebagian besar dari mereka akan memahami secara naluriah mengapa hewan penting; tetapi sayangnya banyak orang memberikan pemahaman ini dengan prioritas rendah sehingga sebagai warga negara mereka tidak cukup melakukan untuk mengambil kepentingan pribadi dan mereka yang terlalu apatis untuk sangat peduli. Mungkin buku kecil yang ditulis dengan baik dan bijak ini akan menggugah mereka untuk bertindak.

Daftar Pustaka:

Mary Midgley.,1983., Animals and Why They Matter., University of Georgia Press; Reissue edition (September 1, 1998)