Kant menyebut synthesizer tertinggi ini, Categories. Ada dua belas Kategori seperti Persatuan (A ini adalah B), Batasan (Pohon bukan manusia ), Relasi ( Jika A maka B ), Kemungkinan / Tidak Mungkin ( A mungkin B ), dan delapan lainnya. Kant membagi dua belas menjadi empat kelompok masing-masing tiga Kategori.
Ia mengkarakterisasi Kategori-kategori sebagai: Â konsep suatu objek secara umum, yang dengannya intuisi suatu objek dianggap ditentukan berdasarkan salah satu fungsi logis dari penilaian." Â Seorang komentator menyamakan pandangan Kant tentang ruang dan waktu dengan skala yang digunakan oleh surveyor tanah. Setelah ia menggambar skala di atas papan, surveyor menambahkan hasil pengukurannya yang, tanpa skala yang sudah ditentukan sebelumnya, tidak akan memiliki arti.
Lebih lanjut Kant menegaskan  karena kita bergantung pada indera kita yang terbatas, yang dapat kita ketahui hanyalah bagaimana segala sesuatu muncul ketika mereka diwakili kepada kita melalui indera dan kesadaran kita. Dunia 'benda-dalam-diri' berada di luar jangkauan kemampuan indera-kognitif kita dan karenanya tidak dapat diketahui oleh kita.
Penampilan dalam bahasa Kantian disebut 'Fenomena' dan 'benda-benda dalam diri', disebut 'Noumena'. Â Untuk mendukung teorinya, Kant memberikan beberapa argumen. Yang keempat didasarkan pada validitas yang diakui Geometri yang membentuk batuan dasar untuk pembuktiannya tentang sifat-sifat ruang.
Ini dapat disimpulkan dari pernyataannya : "Kepastian apodeiktik dari semua proposisi geometri dan kemungkinan konstruksi a priori mereka didasarkan pada kebutuhan a priori ruang." dan: "Geometri adalah ilmu yang menentukan sifat-sifat ruang secara sintetis, namun secara apriori .
Pandangan Kant tentang ruang (dan waktu) adalah dasar dari kritiknya, namun ikatan tak terpisahkan yang ia klaim antara geometri dan sifat ruang berfungsi untuk meruntuhkan kasusnya daripada mendukungnya. Argumen berikut mempertanyakan validitas keterkaitan Kant antara geometri dan ruang;
Ketika Kant merujuk pada geometri, ia harus berarti geometri Euclidean, karena geometri Non-Euclidean, gagasan dari abad ke-19, tidak dikenal olehnya. Karenanya ruang, dalam sistem filosofis Kant harus sesuai dengan geometri Euclidean. Ada anggapan peneliti berikutnya Kant "ruang untuk menjadi ruang sama sekali, harus Euclidean."
Ruang, dalam Euclidean Geometry, adalah konsep yang independen dari atribut pikiran dan indera manusia. Kata Geometri berasal dari bahasa Yunani - geo "bumi", dan metron "untuk mengukur", yaitu "pengukuran bumi". Dengan akar semantik-konseptual seperti itu, hampir tidak mungkin Euclid menganggap Geometri terpisah dari ruang independen yang objektif.
Konsepsi Euclid tentang ruang terungkap, misalnya, Â menyatakan : Â "Garis lurus yang ditarik pada sudut siku-siku dengan diameter lingkaran dari ujungnya akan jatuh di luar lingkaran, dan ke dalam ruang antara garis lurus dan keliling garis lurus lainnya tidak dapat diselingi, lebih jauh sudut setengah lingkaran lebih besar, dan sudut yang tersisa lebih sedikit, daripada sudut bujursangkar yang akut.
Akibat wajar . Dari sini terlihat  garis lurus yang ditarik dari sudut kanan ke diameter lingkaran dari ujungnya menyentuh lingkaran. "  Mengikuti pernyataan ini, Euclid membuktikannya:  "Aku katakan selanjutnya  ke dalam ruang antara garis lurus AE dan lingkar CHA, garis lurus lainnya tidak dapat dimasukkan."  (Euclid menyimpulkan buktinya dengan frasa Yunani yang biasanya berarti "yang harus diperagakan". Frasa ini dalam terjemahan Latin dari Elemen , diberikan sebagai Quod Erat Demonstrandum , lebih dikenal dengan singkatannya QED)
Geometri Euclidean berhubungan dengan ruang ketika menggambarkan figur tiga dimensi seperti bola, silinder, dan kerucut. Jika kita menghilangkan dari geometri properti ruang, itu menjadi konsep yang tidak berarti seperti konsep segitiga non-sudut.
