Gagasan Filsafat Platon dan OTT Bupati Sidoarjo Saiful Ilah

Namun diagnosis Platon  jauh lebih dalam dari pada diskusi tentang kekurangan individu tertentu. Platon  menyatakan kegagalan Clinton atau bapak Bupati dapat diprediksi, bukan penyimpangan, dan pada kenyataannya merupakan varian dari jenis kegagalan kepemimpinan yang harus kita harapkan dalam masyarakat yang memajang semua kesenangan untuk masa muda mereka sementara gagal memberikan jenis pendidikan yang dibutuhkan untuk membentuk jiwa yang cocok memerintah diri mereka sendiri dan orang lain.

Bill Clintons atau bapak Bupati tidak muncul dalam ruang hampa; Platon  memberi tahu kita bahwa karakter konstitusi  sifat dari rezim politik  membentuk karakter dan pengertian orang tentang apa yang berharga dalam kehidupan dengan cara-cara yang ada di mana-mana. Kasus Mantan Presiden Clinton ada di sini merasakan pemimpin khas Amerika dapat dipahami di Indonesia sebahai  produk sampingan budaya yang bisa diprediksi yang merayakan kesenangan fisik, konsumsi materi, perolehan status sebagai bagian dari kehidupan manusia yang sukses.

 Tetapi tersirat dalam Republik adalah gagasan bahwa adalah mungkin untuk menggunakan alasan untuk membentuk konstitusi itu sendiri dengan tujuan mengubah jenis orang yang dihasilkannya. Pendidikan adalah kendaraan utama yang dengannya proses pembentukan karakter ini harus terjadi. Itu pendidikan yang ditawarkan kepada para filsuf dirancang untuk memelihara jiwa mereka ke arah yang rasional; untuk memberikan serangkaian tes yang ketat bahwa menyingkirkan mereka yang tidak cocok untuk melayani kepentingan umum; dan untuk menanamkan pengabdian yang murni untuk kebaikan bersama.

Mencapai tujuan-tujuan ini membutuhkan perhatian yang cermat pada detail cerita apa yang diceritakan kaum muda, seperti apa ritme mereka. Ciri-ciri yang jelas tidak liberal dari pendidikan yang diusulkan Platon  sudah jelas; namun, sedikit yang mau berkomitmen pada gagasan itu pada isi budaya populer publik kita dan pesan budaya yang diekspos. Dalam masyarakat demokratis modern, tidak bertujuan untuk menghasilkan raja filsuf, tetapi bercita-cita untuk menghasilkan warga negara yang bertanggung jawab yang mampu mematuhi hukum, melakukan upaya untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri, dan berolahraga penilaian yang baik tentang urusan pribadi dan publik. Untuk mencapai tujuan itu diperlukan perhatian pada pendidikan, termasuk (sama seperti Platon  berpikir) tidak hanya sekolah formal tetapi totalitas dari apa yang kami ajarkan, katakan, dan tunjukkan kepada anak-anak kami selama tahun-tahun formatif mereka.

Dalam masyarakat modern, tanggung jawab untuk proses penyaringan budaya ini secara tradisional ditugaskan kepada orang tua, dengan dukungan dari konteks sosial tambahan yang memberikan pesan "sehat" kepada kaum muda (mis. gereja, mungkin sekolah). Diberikan secara luas mengakui melemahnya institusi-institusi tersebut (keluarga, gereja) dalam beberapa dekade terakhir dan pemboman yang dirancang untuk anak-anak dengan pesan budaya konsumeris, ada alasan sah untuk meragukan bahwa respons tradisional ini cukup.

Mengizinkan pesan budaya yang ditujukan untuk anak-anak untuk dibuat dan disebarluaskan oleh entitas perusahaan yang melihat anak-anak sebagai sapi perah potensial untuk dipanen dan dipelihara sebagai konsumen setia seumur hidup memiliki efek yang dapat diprediksi dari peradangan daripada menjinakkan selera untuk kesenangan; Singkatnya, bahkan mencapai tujuan yang relatif sederhana yaitu mendidik warga dan pemimpin secara liberal masyarakat demokratis   sulit selama rezim politik-ekonomi   mempromosikan etos uang, jabatan, dan kekusaan materi yang tidak memenuhi syarat menjadi pemimpin yang bijaksana dalam mewujudkan masyarakat adil dan makmur.