Ini seharusnya membuat perbedaan antara selera dan alasan. Kemudian ia mempertimbangkan kasus-kasus seperti itu dari Leontius, yang menjadi marah pada dirinya sendiri karena berhasrat untuk melirik mayat-mayat (439e-440b).Â
Kasus-kasus ini seharusnya membuat perbedaan antara selera dan semangat. Dalam Buku Sepuluh, Socrates mengimbau prinsip non-oposisi ketika mempertimbangkan pria yang layak yang baru saja kehilangan seorang putra dan bertentangan tentang bersedih (603e-604b) (lih. Austin 2016) dan ketika mempertimbangkan sikap yang saling bertentangan tentang bagaimana segala sesuatu tampak muncul. menjadi (602c-603b).
Ini menunjukkan pembagian yang luas antara akal dan agian jiwa yang lebih rendah; itu kompatibel dengan perbedaan lebih lanjut antara dua bagian inferior, semangat dan nafsu makan.
