Fantasi, Simbolisme, Asal Usul Seksualitas Manusia [5]

Tujuan dari dorongan seksual berdiri dalam hubungan yang serupa dengan tujuan fungsi makan; keduanya berbeda dan "tiruan" darinya. Tetapi sementara perpindahan objek seksual sehubungan dengan objek fungsi vital adalah karena kedekatan dua - susu dan payudara - dalam hal tujuan, transisi dari vital ke tujuan seksual mengikuti garis analogis atau metaforis, bukan tautan asosiatif melalui kedekatan.

Penggabungan , misalnya, seperti yang dilihat psikoanalisis, meskipun meniru konsumsi, tujuan makan, adalah tujuan yang digantikan secara analog . Ini bukan pertanyaan semata-mata tentang pengalihan yang acuh tak acuh dari konsumsi menjadi berkorelasi phantastic, penggabungan.

Alih-alih, makna kompleks yang terkait dengan penggabungan, misalnya menjaga dalam diri sendiri, menghancurkan, berasimilasi, adalah perpanjangan dari konsumsi sebagai model phantasmatic ke seluruh rangkaian hubungan yang mungkin lainnya yang melampaui penggabungan makanan dan sistem pencernaan tubuh.

Dalam psikoanalisis, kadang-kadang gejala ditafsirkan dengan mengacu pada penggabungan pada tingkat lubang tubuh lainnya, kulit dan bahkan mata. Apa artinya ini adalah  proses di mana tujuan lokal dari apa yang disebut Freud "bersenang-senang di tempat", cara kenikmatan belaka dari mengisap sensual dan stimulasi bibir disandarkan pada tujuan fungsi vital konsumsi, melayani sebagai titik akhir di mana aktivitas mendasar dari penggabungan psikis diartikulasikan secara metaforis: "Datang dengan mulut" menjadi model internalitas , atau, lebih tepatnya, cara di mana keunggulan dari internal atas eksternal secara psikologis ditegaskan.