Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Fantasi, Simbolisme, Asal Usul Seksualitas Manusia [5]

12 Januari 2020   21:50 Diperbarui: 12 Januari 2020   21:51 94
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Jadi, pada tahap awal ada objek nyata dari fungsi makan, yaitu. susu. Apa yang hilang pada gilirannya erotis otomatis adalah objek nyata dari fungsi vital ini. Tetapi ada objek lain, payudara phantasmatic , yaitu payudara yang menghisap sensual, yang menggantikan fungsi menyusui.

Payudara phantasmatic inilah yang menjadi objek dorongan seksual dan yang terkait dengan fase erotomatis dengan cara kehilangan. Dengan demikian, mengatakan  fase erotis otomatis ditandai dengan tidak adanya objek sebagian menyesatkan.

Lebih tepatnya, fase ini ditandai oleh relasi "asal": tidak adanya perpindahan objek dari fungsi alami. Objek seksual dan tujuan seksual, payudara-dalam-fantasi dan mengisap sensual, oleh kedekatan penting mereka dengan elemen-elemen yang sesuai dari fungsi vital, adalah persis apa yang membuat mereka "delegasi" dalam kehidupan mental (seksual) biologis, yang vital, ketertiban.

Pada saat terlepas dari tatanan biologis, yang  dan dengan demikian "asal usulnya" berbeda (dari tatanan itu), dorongan seksual manusia mengungkapkan esensi sejati: ia adalah suatu entitas yang sifatnya berada dalam derivasi dari menjadi naluri untuk makanan.

"Derivasi" menunjukkan di sini hubungan yang kompleks. Ini menggambarkan asal usul dorongan seksual, untuk menggunakan frase halus, 'sebagai proses yang meniru, menggusur, dan mengubah sifat naluri yang diambil dalam totalitas keempat aspeknya, "sumber", "dorongan", "objek" dan "tujuan "

Dengan demikian, "penemuan" objek seksual, payudara phantasmatic, adalah, dalam frasa terkenal Freud, merupakan penyangkalannya. Apa artinya ini, bagaimanapun, bukanlah  apa yang disuarakan dalam seksualitas adalah objek yang hilang dari pemeliharaan diri, kelaparan.

Sebaliknya, objek yang ingin disangkal dalam seksualitas adalah objek yang dipindahkan sehubungan dengan objek kelaparan. Ini adalah objek yang meski "meniru" cara objek kelaparan berhubungan dengan struktur kompleks aspek-aspek yang mendefinisikan naluri gizi, itu tidak "meniru" objek kelaparan dengan kemiripan.

Payudara phantasmatic mengisap sensual tidak menyerupai susu hangat nutrisi, itu melambangkannya - itu adalah objek dasarnya simbolis. Oleh karena itu, ada kemungkinan geser hampir tidak berbeda dari yang satu ke yang lain.

Objek yang ingin disangkal dalam seksualitas tidak dapat ditemukan kembali karena pencarian objek seksual ini, sebuah objek yang dihasilkan dalam fantasi, itu tidak lain adalah aspek representasi dalam kehidupan mental dari ditinggalkannya proses naluriah (dan, karenanya dari objeknya).

Objek yang telah hilang tidak sama dengan objek yang akan didirikan kembali. Pada titik awal dari pencarian seksual, dan apa yang pada dasarnya akan mencirikannya melalui semua fase, kita menemukan kurangnya objek nyata seksualitas, meskipun sejak awal ada objek phantasmatic yang berdiri dalam hubungan simbolik dan terlantar. ke objek fungsi vital nutrisi.

Aspek auto-erotis dari seksualitas manusia tidak lain adalah registrasi dalam kehidupan mental dari kekurangan ini dan upaya untuk menghilangkannya. Tetapi pemindahan semacam itu tidak mungkin dicapai: karena peredaan ketegangan atau kesenangan apa pun yang ditemukan dalam objek seksual, yang tidak dapat dihilangkan adalah kenyataan seluruh proses dorongan seksual dalam konstitusinya merupakan proses phantasmatic, sebuah proses  "melakukan tugas" untuk sesuatu yang sangat berbeda dan non-seksual.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun