Filsafat Georg Simmel Dimensi Sosial dan Fenomena Perkotaan [1]

Secara historis, pendeta yang merayakan Ekaristi mengangkat tuan rumah bagi semua orang untuk melihat dan ketika memecahkan roti dan tubuh Kristus, berkata, "Fragmen." Ada pengakuan  apa yang suci juga rusak. Jembatan, seperti orang, hancur. Bahkan anak-anak bernyanyi: "Jembatan London jatuh." Ada kesadaran  persatuan yang kita cari, jalan satu sama lain, jalan menuju Allah, tampak rapuh. Itulah sebabnya anak-anak dan jembatan membutuhkan malaikat untuk melindungi dari kemungkinan "lolos dari celah."

Gambar di halaman berikut biasanya dicetak dengan sebuah ayat indah yang diajarkan kepada anak-anak Katolik Roma. Perhatikan jembatan yang rapuh tempat malaikat menjaga mereka. Aturan dan panduan dimaksudkan sebagai jembatan yang menyelamatkan kita.

Meskipun kita tahu itu adalah bisnis yang berisiko, kita tidak akan pernah melewati jembatan yang kita tahu akan runtuh di bawah kita. Namun, seperti anak-anak, kita sering mengabaikan aturan dan panduan atau menjelajah ke medan yang belum dipetakan dan menemukan diri kita di jembatan reyot.  curiga alasan mengapa ada populasi malaikat yang padat di bawah jembatan Brooklyn dan Manhattan adalah agar satu atau lebih dari mereka bebas untuk menangkap kita jika kita jatuh!

Kota ini juga ditandai oleh pintu dengan kunci. Tidak seperti jembatan, pintu membahas keterbatasan kita, Simmel mengamati  pintu menutup kemungkinan tanpa akhir. Orang mungkin datang dan pergi terus menerus tetapi apa yang terjadi di balik pintu sulit untuk didokumentasikan. Simmel berpendapat  ketika kita melangkah keluar dari pintu, kita melangkah keluar dari keterbatasan kita menjadi kemungkinan tanpa batas. Kegembiraan perasaan ini hilang ketika kemungkinan tak terbatas masuk melalui pintu dan melintasi ambang pintu. Itu sebabnya kami memiliki kunci. 

Kunci mencegah pengganggu. Kunci bukan paranoia, mereka adalah kepraktisan. Ketika kunci tidak cukup, orang memanggil malaikat untuk melindungi pintu; mereka menginstalnya dengan jelas untuk mengingatkan orang lain  kapasitas perlindungan dari Kudus sudah dekat. Arsitektur perkotaan selama beberapa dekade terakhir telah hancur karena pertemuan surgawi generasi sebelumnya semuanya telah lenyap. Konstruksi kota baru jarang termasuk figur malaikat - baik itu dalam bentuk singa, lembu, rajawali, wajah manusia.

Tanpa pertanyaan, gambar malaikat yang paling kuat yang menghiasi lingkungan perkotaan adalah wajahnya. Gambar-gambar tersebut tercermin dalam kehidupan praktisi perkotaan yang tak terhitung jumlahnya yang membantu membangun jembatan dan menjaga pintu-pintu kehidupan kota. 

Selama beberapa tahun  telah meneliti program perkotaan untuk orang-orang yang berisiko di lingkungan kejahatan tertinggi di New York, Harrisburg, Cleveland, Indianapolis, Detroit, Boston, dan kota-kota AS lainnya. telah bertemu dengan sejumlah orang luar biasa yang mempertaruhkan hidup mereka setiap hari untuk mengambil anak-anak dari jalanan di Amerika, untuk memberi makan para tunawisma yang sakit mental, dan sejumlah kementerian sosial lainnya. telah diberitahu di seluruh negeri ini  jembatan menuju kehidupan moral adalah jembatan yang dibangun pada masa kanak-kanak. Seringkali ada sedikit permanen, sedikit batu yang tersedia, yang dapat dibangun di pusat kota.

Kemiskinan, kekurangan gizi, sekolah yang disfungsional, orang tua di bawah tekanan, dan kurangnya kesempatan menyebabkan kegagalan jembatan spiritual terjadi di awal kehidupan anak-anak. Ketika kita melakukan pekerjaan Tuhan, kita melampaui egoisme manusia dan menyediakan jalur yang membuka orang lain ke dunia cinta yang luas. 

Pintu-pintu menjadi aman untuk dilewati sekali lagi, dan keabadian muncul kembali dalam kehidupan material. Orang yang membuat jembatan untuk orang lain melakukannya dengan risiko sendiri. Itu sebabnya kami menyebutnya panggilan. Ini adalah kebenaran kami di bawah data sosiologis. Jika seseorang mau berjalan menyusuri lereng sempit dengan anak-anak, kekerasan perkotaan akan berakhir ketika mereka melabuhkan diri mereka sendiri dari batu kehidupan yang sebenarnya: hubungan ilahi yang dapat mereka lihat dan mereka dapat merasakan membentuk hidup mereka.

Jendela itu, kata Simmel, hanyalah "jalan satu arah untuk mata;  Kami menangkap orang-orang yang melihat ke arah yang salah ke jendela atau masuk melalui mereka. Jika orang mematuhi batasan jendela, kita tidak akan melihat bilah pada mereka. Dalam gerakan sinyal pintu itu, jendela untuk Simmel merujuk pada hubungan antara bagian dalam dan bagian luar. Bilah di jendela menjelaskan hubungan yang serba salah. Malaikat, dalam berbagai bentuknya, diimpor sebagai agen intervensi ke dalam kehidupan sehari-hari.

Seorang pendeta di kota itu memberi tahu  tentang khotbah pembaptisannya untuk putrinya sendiri. Dia tahu suatu hari nanti anaknya yang manis akan meminta untuk pulang sendirian dari sekolah. Beberapa pemuda pasti akan secara ritual menunggu di sudut jalan mendengarkan bel sekolah dan kesempatan untuk menembak tawaran obat-obatan dan perhatiannya. Dalam khotbahnya dia berdoa agar daya ingat akan baptisannya akan melindunginya ketika tidak ada singa yang mengaum.