Karya ini dikomposisi untuk alat musik tiup kayu dan kuningan serta instrumen perkusi logam. Dalam kata pengantar untuk skor, Messiaen menulis: "Para pemerannya menentukan pekerjaan untuk ruang yang besar, untuk gereja, katedral, dan bahkan di luar ruangan dan pegunungan."Â
Dan memang, pengaturan statis seperti instrumen angin dan ekspansi mereka ke dalam register yang sangat tinggi dan rendah memberi pekerjaan hamparan yang hampir seperti katedral yang tampaknya hampir penting untuk nada wahyu religius dari karya yang keras dan tanpa hiasan. Nyanyian Kebangkitan Messiaen terdiri dari lima kalimat. Masing-masing dari mereka diberi bagian Alkitab yang bertema ide Kristen tentang kematian dan kebangkitan.
Pendekatan spiritual Messiaen untuk berkabung bagi para korban barbarisme diekspresikan dalam jaringan yang sangat kompleks dari cipher dan simbol yang ambigu, yang dihubungkan oleh setiap kalimat:
"Jadi bunyi Gregorian dengan suara bulat awalnya berfungsi sebagai media untuk 'teriakan dari dalam'", tulis ahli musik Michael Struck-Schloen, "ketika dalam gerakan kedua di atas ritme India 'Simhavikrama', sebuah melodi trompet yang diharmonisasikan menyulap gloriole Kristus yang bangkit dari altar Isenheim Matthias Grnewald, altar Isenheim Uirapuru, pada keempat, intrik dan alleluia dari liturgi Paskah bersama dengan nyanyian burung nisan menjadi bentuk peningkatan yang mengesankan, yang dalam gerakan terakhir menyatu menjadi 'benteng besar yang sangat besar, bulat, dan sederhana'."
Daftar Pustaka:
Abromeit, J., 2011, Max Horkheimer and the Foundations of the Frankfurt School, Cambridge: Cambridge University Press.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H