Schlick menerapkan wawasan ini pada fakta tidak ada sarana fisik yang cukup untuk membedakan kerangka inersia atau, dengan kata lain, tidak ada gerakan [seragam, bujursangkar] yang dapat dideteksi relatif terhadap eter. Ada dua alternatif respons terhadap situasi ini. Alternatif pertama, karena Lorentz dan Fitzgerald, mengakomodasi temuan eksperimental melalui postulat kompensasi kompensasi dari benda yang bergerak ke arah gerakan. Ditopang oleh hipotesis tambahan tambahan, hipotesis Lorentz-Fitzgerald mempertahankan ruang dan waktu absolut Euclid dan Newton, serta kinematika Galilea, sementara menjelaskan kegagalan eksperimental untuk mendeteksi sisa absolut eter dengan mengemukakan efek nyata dari gerakan absolut pada panjang . Alternatif yang disajikan oleh Einstein dalam Teori Khusus adalah hanya untuk menyangkal anggapan referensi waktu absolut, yang memungkinkan dua peristiwa yang terpisah secara spasial dapat dipesan sementara untuk satu cara untuk sistem referensi tertentu dan dapat dipesan secara berbeda untuk suatu perbedaan, namun sistem yang sama-sama sah. Kontraksi panjang kemudian merupakan konsekuensi dari relativitas kerangka acuan: panjang batang pengukur tergantung pada kecepatannya untuk kerangka acuan tertentu;
Akibatnya, fakta-fakta pengamatan diakomodasi dengan sama baiknya oleh Prinsip Relativitas Khusus seperti halnya dengan hipotesis Lorentz-Fitzgerald. Dengan kata lain, keduanya setara atau "kedua teori melakukan hal yang sama". Keuntungan utama dari pendekatan Einstein adalah solusinya jelas yang paling sederhana. Pada titik ini, perlu dicatat Schlick tidak berpendapat pilihan antara alternatif yang tersedia adalah konvensional karena mereka secara empiris setara, menyiratkan semua konsekuensi pengamatan yang sama. Sebaliknya, Schlick berulang kali mendesak ada kesetaraan fisik yang mendasari dari mana kesetaraan empiris atau pengamatan mengikuti. Dan fakta itu adalah kesetaraan fisik daripada pengamatan yang berfungsi sebagai premis dari argumennya terutama terbukti dari penggunaan analisis sebelumnya tentang konsep kebenaran untuk menjelaskan kesetaraan.
Schlick berpikir situasi dalam fisika menyajikan analogi menyeluruh dengan perlakuan Poincar tentang konvensionalitas geometri. Schlick mencatat, pertama-tama, konvensionalisme geometris Poincar didasarkan pada wawasan Kantian hanya perilaku benda di ruang yang membentuk objek penelitian, sehingga fisika yang dihasilkan adalah "produk dari dua faktor, yaitu spasial sifat tubuh dan sifat fisiknya dalam arti yang lebih sempit ". Maksud referensi Schlick pada Poincar adalah untuk menggambarkan variasi khusus dari operasi konvensionalisme dalam perawatan geometri Poincar, untuk menerapkannya pada kasus Relativitas Khusus.
Dan seperti halnya Poincar mengisolasi dua faktor dalam penanganan gerakan benda-benda kaku, secara umum setiap teori yang benar dapat dianggap sebagai produk dari sistem referensi, atau skema representasional, dan penilaian yang dirumuskan dalam sistem itu. Karena ada cara-cara alternatif untuk mengamankan koordinasi univokal, komponen-komponen yang berkenaan dengan yang berbeda tetapi representasi yang setara berbeda adalah artifis dari skema representasional. Berpisah dari Poincar, Schlick mengakui kerangka kerja representasional yang tampak paling sederhana ketika dianggap terisolasi mungkin tetap memerlukan formulasi yang terlalu rumit untuk deskripsi realitas. Dan dia bersikeras - contra Poincar - kesederhanaan formulasi inilah yang merupakan desideratum yang paling meyakinkan, bukan kesederhanaan skema representasional. Dengan demikian, skema representasional yang memungkinkan deskripsi realitas yang paling sederhana selalu lebih disukai jauh lebih buruk bagi Euclid, dan Poincare.
Wawasan epistemologis Schlick sebelumnya, serta kerangka konvensionalis yang dikembangkan dalam karyanya tentang Teori Khusus, mengatur panggung untuk pemikirannya dalam dua karya yang membedakan era pra-Positivisnya: Teori Umum Pengetahuan [sebagian besar disusun pada tahun 1916, dengan edisi pertama muncul pada tahun 1918 dan edisi kedua pada tahun 1925] dan Ruang dan Waktu dalam Fisika Kontemporer. [Space and Time ... muncul untuk pertama kalinya pada tahun 1917 sebagai esai yang diperluas dalam jurnal bergengsi, Die Naturwissenschaften; segera diterbitkan kembali dalam tiga edisi lagi dan akhirnya diterjemahkan ke dalam sebelas bahasa] . Sebelum menjelaskan bagaimana epistemologi Schlick merangkul fisika baru, perlu, pertama-tama, untuk mempertimbangkan bagaimana ia lebih jauh mengembangkan wawasan epistemologis sebelumnya.
Teori Umum terkenal karena inovasi kunci dalam pengobatan konsep, karena mereka didefinisikan dalam hal persamaan matematika daripada mengurangi mereka menjadi kompleks gambar intuitif . Untuk mengartikulasikan ide-idenya tentang sifat konsep dan bagaimana mereka terbentuk, Schlick meminjam ide definisi dengan aksioma dari karya terbaru di dasar-dasar geometri oleh Moritz Pasch, David Hilbert, dan Henri Poincar. Dalam karya mereka tentang geometri alternatif, matematikawan ini menganggap efek mengubah aksioma geometri sebagai mengubah makna istilah konstituennya, sehingga mendefinisikan kembali konsep geometri primitif. Idenya adalah cerdik dalam kesederhanaannya, karena ia memperlakukan primitif geometri sebagaimana didefinisikan oleh hubungan yang mereka miliki satu sama lain sesuai dengan aksioma, sehingga makna dari istilah 'titik', 'terletak di antara', dan 'terletak di atas' adalah diperbaiki oleh aksioma geometris. Alasan ahli matematika mengadopsi metode ini adalah untuk memastikan kepastian geometri dengan memastikan itu kebal terhadap kritik elemen primitifnya ditentukan oleh intuisi.
Schlick mengklaim metode definisi oleh aksioma adalah implisit karena, tidak seperti definisi eksplisit, kemunculan istilah yang didefinisikan tidak selalu dapat digantikan oleh kombinasi ekspresi yang mendefinisikannya. Dan dia memuji metode untuk spesifikasi maknanya secara independen dari konten intuitif. Istilah yang didefinisikan secara implisit memiliki kejelasan dan ketepatan ruang lingkup yang tidak dapat dicapai oleh konsep yang didefinisikan oleh abstraksi dari pengalaman. Karena, tentu saja, definisi aksiomatik menetapkan makna semua konsep konstituennya dalam hal konsep yang tersisa, aksioma secara efektif mendefinisikan konsep melalui hubungan mereka satu sama lain.
Jadi definisi implisit adalah definisi struktural, dan istilah konstituennya didefinisikan secara struktural. Konsep-konsep yang didefinisikan demikian hanya terkait dengan unsur-unsur lain dari sistem aksioma dan tidak terkait dengan apa pun di luar sistem aksioma sampai definisi tersebut dikoordinasikan dengan hal-hal ekstra-linguistik. Dalam tulisan-tulisan Schlick sebelumnya, ia telah menyatakan konsep itu sendiri adalah fungsi yang menandakan atau menunjuk item dengan mana mereka dikoordinasikan atau terkait.
Dengan demikian, bahkan konsep yang didefinisikan secara implisit pun harus dikoordinasikan dengan objek, elemen dari kelas hal-hal yang berlaku. Tentu saja, objek-objek ini, seperti konsep yang menunjuk- kannya, dibedakan dengan memiliki sifat-sifat dalam pengertian konsep peruntukannya. Koordinasi semacam itu memberikan konten empiris pada konsep yang didefinisikan secara implisit, mentransformasikannya menjadi konsep totok dan bukannya tempat kosong. Selain itu, konsep-konsep yang mendominasi pemikiran ilmiah pada setiap tahap perkembangannya harus diubah, direvisi, dan ditambah dengan kemajuan ilmu pengetahuan. Kemudian karakterisasi konseptual dari fenomena yang diberikan yang digunakan pada tahap awal mungkin tidak pada tahap selanjutnya karena, misalnya, penilaian 'Sinar-cahaya terdiri dari aliran partikel bergerak', yang diambil dari optik Newton kemudian diganti oleh 'Sinar-cahaya terdiri dari gelombang elektromagnetik'.
Pemahaman baru Schlick tentang pembentukan konsep memungkinkannya untuk secara serius menjawab pertanyaan tentang bagaimana ruang intuitif masing-masing indera dikoordinasikan dalam pembangunan ruang intuitif umum, yang tidak spesifik untuk modalitas indera tertentu. Gambar intuitif dari pengalaman disusun secara spasial, karena mereka menunjukkan lokasi relatif serta ekstensi spasial. Selain itu, karena pengalaman terjadi satu demi satu, mereka menunjukkan tatanan temporal yang intuitif. Ini menghasilkan urutan spatio-temporal yang berbeda untuk masing-masing modalitas indera, sehingga urutan aroma yang intuitif, serta urutan selera yang intuitif [dan sebagainya] diberikan dalam pengalaman.
Langkah pertama di muka dari pengalaman subjektif murni ke realitas transenden objek ilmiah adalah mengoordinasikan kerangka kerja spatio-temporal dari modalitas indera yang berbeda. Jadi, ketika titik yang sakit pada kaki seseorang disentuh oleh jari telunjuk seseorang, perasaan sentuhan disertai dengan gambar visual dari jari yang menyentuh kaki. Kebetulan dari dua tipe data sensorik yang berbeda dan berbeda ini memberikan kontribusi bukti untuk koordinasi keseluruhan dari perintah spatio-temporal dari modalitas indera yang berbeda. Ini adalah metode titik-kebetulan yang diterapkan Schlick untuk mengkarakterisasi kemajuan pengetahuan dunia transenden dari domain subjektif murni dari gambar kualitatif. Tentu saja, ide titik-kebetulan memainkan peran sentral dalam Relativitas Umum dan umumnya diasumsikan Schlick mengambil ide dari karyanya pada fisika baru. Tetapi beasiswa baru-baru ini telah menunjukkan bahwa, pada kenyataannya, Schlick bekerja pada gagasan jauh sebelum Einstein menerbitkan Teori Umum dan mungkin telah menjadi sumber gagasan Einstein.
