Seseorang telah lupa untuk mengakui kenyataan orang-orang tentang pembentukan cita-cita; seseorang menjadi ateis. Tetapi apakah Anda benar-benar melupakan yang ideal? - Pada dasarnya, ahli metafisika terakhir masih mencari "realitas" yang nyata, "hal itu sendiri," dalam kaitannya dengan yang segala sesuatu lainnya hanya terlihat.Â
Dogma mereka adalah karena dunia fenomenal kita jelas bukan ungkapan ideal itu, maka itu tidak "benar" - dan pada dasarnya bahkan tidak melacak kembali ke dunia metafisik sebagai penyebabnya. Yang tanpa syarat, sejauh kesempurnaan tertinggi itu, tidak mungkin memberikan alasan untuk segala sesuatu terkondisi.Â
Schopenhauer, yang menginginkannya secara berbeda, harus memikirkan alasan metafisik itu sebagai kontradiksi dengan cita-cita, sebagai "kejahatan, kehendak buta": dengan cara ini ia kemudian bisa menjadi "penampilan" yang terungkap di dunia kemunculan. Tetapi bahkan dengan itu ia tidak melepaskan cita-cita absolut itu - ia menyelinap melalui ...
(Kant tampaknya memerlukan hipotesis "kebebasan cerdas" untuk meringankan ens perfectum dari tanggung jawab atas keberadaan dunia ini, singkatnya untuk menjelaskan kejahatan dan kejahatan: logika skandal dalam seorang filsuf. ..)
18 Tanda paling umum dari zaman modern: manusia memiliki pandangan yang luar biasa di matanya kehilangan martabat . Selama sebagai pahlawan pusat dan tragedi eksistensi secara umum; kemudian setidaknya diupayakan untuk membuktikan terkait dengan sisi keberadaan yang menentukan dan secara intrinsik berharga - karena semua ahli metafisika yang ingin mempertahankan martabat manusia melakukannya dengan keyakinan mereka nilai-nilai moral adalah nilai-nilai utama. Mereka yang membiarkan Tuhan pergi, semuanya semakin teguh dalam keyakinan mereka pada moralitas.
19 Semua nilai moral murni (seperti Buddha) diakhiri dengan nihilisme : inilah yang diharapkan untuk Eropa! Moralisme diyakini rukun tanpa latar belakang agama: tetapi inilah cara menuju nihilisme. - Dalam agama tidak ada paksaan untuk menganggap kita sebagai penetapan nilai.
20 Pertanyaan tentang nihilisme "untuk apa ?" Apakah didasarkan pada pembiasaan sejauh ini, berdasarkan tujuan yang diciptakan, diberikan, dan diminta dari luar - yaitu oleh beberapa otoritas manusia super . Setelah Anda lupa bagaimana memercayai mereka, Anda mencari kebiasaan lama untuk otoritas lain yang benar - benar tahu cara berbicara dan dapat memerintahkan tujuan dan tugas.Â
Otoritas hati nurani kini lebih dulu diutamakan (semakin dibebaskan dari teologi, moralitas menjadi semakin imperatif) sebagai kompensasi bagi otoritas pribadi . Atau otoritas akal . Atau insting sosial (kawanan).Â
Atau sejarahnya dengan semangat imanen, yang memiliki tujuannya sendiri dan yang dapat diserahkan. Anda ingin menyiasati keinginan, keinginan akan tujuan, risiko memberi diri Anda tujuan; orang ingin mengalihkan tanggung jawab (- orang akan menerima fatalisme ), akhirnya: keberuntungan , dan, dengan sedikit pelacur, keberuntungan bagi sebagian besar .
Mereka saling berkata tujuan tertentu tidak diperlukan, tidak mungkin untuk diramalkan.
Saat ini, ketika kehendak diperlukan dalam kekuatan tertinggi , itu adalah yang paling lemah dan paling kecil. Ketidakpercayaan mutlak terhadap kekuatan organisasi atas kehendak untuk keseluruhan.