Pencarian Episteme Baru Pada Kosmos, dan Anthropos [3]

Banyak yang telah dibuat di halaman-halaman sebelumnya dari pesan baru, tetapi fitur apa yang harus menjadi ciri ide-ide benih baru yang memungkinkan interpretasi baru terhadap realitas dan bentuk baru organisasi sosial yang memadai untuk menjawab kebutuhan abad ke-21;  Karena umat manusia saat ini berdiri di ambang berbahaya dari zaman global, kita membutuhkan pendekatan yang benar-benar planetary (dan, dalam arti yang lebih besar, galaksi) dan perumusan ide-ide esoteris dan prinsip-prinsip metafisik. Ini pada gilirannya membutuhkan secara eksplisitfondasi holistik karena hanya pikiran Keutuhan yang dapat membantu umat manusia secara keseluruhan mengalihkan fokusnya dari egoisme, individualisme, nasionalisme, dan agenda pribadi dari banyak kelas yang terpisah dan kelompok kepentingan pribadi ke Bumi secara keseluruhan. Karena hanya dengan melihat Bumi secara holistik, umat manusia secara keseluruhan dapat mewujudkan dan memenuhi fungsi planetnya yang disengaja.

Dalam hal esoterisme dan metafisika, pergeseran dari pandangan dunia atomistik ke holistik, antara lain, memungkinkan kita untuk melihat doktrin baru yang menetapkan individualitas absolut menjadi "monad" spiritual. Sebagai akibat dari monadisme absolut - individualisme personal yang dibawa ke proporsi kosmik - esoterisme modern biasanya menggambarkan evolusi dalam istilah dan gambar yang sangat individualistis dan personalistik. Orang sering membaca bagaimana, menurut "tradisi esoteris," monad spiritual adalah peziarah yang kesepian yang menaiki tangga hierarki dari bentuk yang lebih rendah ke manusia, ke "logo planet," ke "logo matahari" dan seterusnya. Dalam perjalanan evolusinya yang panjang, peziarah yang kesepian itu tampaknya selalu menjaga rasa pencapaian yang mulia dan sangat pribadi serta individualitas absolut.

Demikian pula, esoteris telah menulis banyak memberi kesan  "Hirarki Adept" adalah rantai komando dan otoritas yang bertingkatdipimpin oleh "Occult Hierarch" menyerupai paus yang kuat, seorang kaisar atau CEO  erusahaan multi-nasional yang luas dan kuat. Gambaran individualisme spiritual semacam itu menipu dan menghalangi citra yang lebih inklusif dari kosmos dan antropos yang dibutuhkan manusia. Namun, gambar-gambar seperti itu mungkin diperlukan untuk pikiran abad ke-19 yang dikondisikan oleh atomisme dan egoisme akibatnya, individualisme, materialisme, formalisme, nasionalisme, dan imperialisme. Secara lebih realistis, Pleroma dan Persaudaraan Spiritual adalah holaria - hierarki yang bulat dari keseluruhan yang saling terkait dan saling tergantung di dalam keutuhan dalam keutuhan yang diintegrasikan oleh prinsip pengorganisasian holistik pengurungan daripada diikat bersama oleh perintah-perintah.
Ciri lain yang melekat dalam semua formulasi esoterik, filosofis dan metafisik masa lalu adalah sindrom negasi dan penolakan. Formulasi baru dan pandangan dunia yang dibutuhkan manusia saat ini akan menampilkan apa yang oleh Rudhyar disebut sebagai "penegasan total keberadaan", karena pandangan dunia yang benar-benar holistik tidak perlu menyangkal pengalaman apa pun yang terjadi pada saat tertentu dalam proses siklus dunia. Dan karena pikiran Keutuhan melihat dan mengalami setiap fase dari Siklus Keberadaan yang agung dan isinya sebagaimana adanya, filosofi dan metafisika Keutuhan bebas dari bahasa negasi. Istilah-istilah seperti tidak ada, tidak nyata, tidak ada, abadi, tidak berubah dan Mutlak membingungkan lebih dari sekadar menjelaskan.

Mereka perlu diganti dengan ketentuan penegasan yang bermakna. Mereka yang merumuskan gambar-gambar baru kosmos dan antropos, dan mereka yang menyebarkan pesan benihnya ke pikiran reseptif, tidak akan mencoba meyakinkan kita  formulasi baru adalah satu-satunya Kebenaran kuno, pasti dan absolut. Mereka sebaliknya akan berusaha untuk menunjukkan nilai dan validitasnya dalam hal saat ini, kebutuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya menjawab, menunjukkan  ketika manusia berevolusi selangkah demi selangkah, aspek-aspek baru pola dasar Anthropos dan Kebijaksanaan ilahi secara berkala dilepaskan dan diwariskan untuk membantu umat manusia mengambil langkah evolusi berikutnya di depan.

Dan contoh aspek baru Anthropos tidak akan menuntut atau mengharapkan kepatuhan dan kepatuhan kita. Karena mereka adalah teman spiritual sejati, tugas mereka terhadap sahabat yang lebih muda adalah untuk membantu dan mendorong mereka menuju kemandirian, ke arah upaya yang dirancang sendiri, upaya yang diinduksi sendiri yang mengarah pada realisasi penuh dari Kualitas spiritual unik seseorang. Teman spiritual sejati tidak   bertindak, tidak bisa bertindak, seperti matahari bagi sekelompok planet gelap yang bergantung pada pancarannya. Teman-teman seperti itu hanya ingin  bergabung dengan mereka dalam kenyataan yang merupakan takdir evolusi umat manusia.