Pencarian Episteme Baru Pada Kosmos, dan Anthropos [3]

Ketika aktivitas yang sangat subyektif ini terjadi dalam Pikiran Pleroma, beberapa anggota manusia dan calon dari banyak Persahabatan Spiritual dapat beresonansi dengan aspek baru Anthropos "diundurkan" dan secara bertahap dikategorikan oleh Pikiran Pleroma. 

Individu yang berorientasi masa depan ini melakukan konfigurasi ulang, membentuk tiang manusia dari Persahabatan Spiritual baru. 

Pada intinya berdiri satu atau beberapa individu teladan yang telah menyadari hubungan dua arah yang disadari dengan setidaknya satu Pleroma Berada di kutub supernatur Spiritual Companionship atau dengan prinsip ilahi yang beroperasi melalui tokoh Avatarik.

Setelah kematian tubuh Avatar yang berasal, anggota kutub manusia persahabatan memberikan aspek baru Kebijaksanaan dan Anthropos bentuk yang lebih pasti, eksistensial dan operatif daripada Avatar yang berasal.

Mereka melakukannya karena tujuan utama Avatar sebagai prototipe kemanusiaan baru adalah untuk membawa, sepenuhnya berkedok sebagai penanda Nada dan Kualitas dari aspek operasi baru Anthropos di biosfer Bumi, serta untuk mengungkapkan kualitas dan kemampuannya melalui tindakan. 

Dilakukan dalam pelayanan kepada umat manusia dan untuk menggambar di sekelilingnya lingkaran sahabat kepada siapa Ia mengungkapkan secara langsung (esoteris) pesan benih tradisi baru. 

Para sahabat memberikan benih ide-ide yang diungkapkan oleh Avatar karakter eksistensial tertentu dengan merumuskannya menjadi kata-kata, gambar, simbol dan tindakan kreatif dan dengan menyebarkan pesannya di antara pikiran reseptif. Selain merumuskan, menyebarluaskan, dan melanggengkan gambar-gambar baru kosmos dan antropos, sampai batas tertentu mereka  mencontohkan variasi baru pada tema Anthropos dan, dalam beberapa kasus, bahkan dapat melakukan peran avatarik dengan besaran yang lebih kecil.
Dalam arti simbolis, kutub manusia dari Persahabatan Spiritual terdiri dari kepala (atau hati) dan dua lengan. Kepala ini diwakili oleh sangat sedikit individu yang melayani sebagai pemrakarsa kegiatan Companionship dan perumus citra baru kosmos dan antropos. Satu tangan mewakili penyebar dan seniman kreatif; pengawet dan penjaga lainnya.

Tiga fungsi dapat tumpang tindih dan seorang individu dapat beralih dari satu fungsi ke fungsi lainnya selama masa hidup.  Karya para penggagas dan formulator , yang awalnya mungkin melibatkan proses panjang yang meluas selama tiga hingga lima abad, memberikan bentuk eksistensial yang memadai untuk aspek baru Anthropos dan Kebijaksanaan. 

Proses transformatif membutuhkan pemrakarsa manusia pada tingkat eksistensial karena Makhluk Pleroma dan impuls Avatarik ada di luar budaya dan, setelah kematian tubuh Avatar, tidak memiliki titik kontak yang memadai dengan pikiran manusia kolektif, adalah fungsi mereka untuk membantu mentransformasikannya.

Mencoba menjelaskan karakter dan misi HP Blavatsky, Rudhyar menulis dalam Occult Preparations  pelepasan ilmu gaib selalu harus sesuai dengan sifat mentalitas umum dari siswa potensial dari pengetahuan itu. Untuk alasan ini, tidak ada yang dapat diubah kecuali oleh seseorang yang telah dan setidaknya secara eksternal tetap menjadi bagian dari apa yang memerlukan transformasi. 

Inilah sebabnya mengapa seorang ahli hebat yang merupakan anggota Persaudaraan Gaib tidak dapat secara langsung dan publik beroperasi dalam masyarakat yang membutuhkan transformasi spiritual, terutama yang materialistis dan individualistis seperti masyarakat Barat kita. . . 

Seseorang yang sampai batas tertentu termasuk dalam dua bidang pengetahuan (okultisme dan budaya) harus berfungsi sebagai perantara atau saluran untuk komunikasi. 

Ini haruslah seorang individu yang mampu menahan arus turun kekuatan gaib melalui organismenya, dan cemoohan, ketidakpedulian, atau serangan individu dan institusi masyarakat tempat ia dilahirkan, tetapi kesadaran dan kehendaknya akan muncul setidaknya dalam kebebasan relatif. Hanya orang seperti itu yang dapat berfungsi sebagai penghubung antara Persaudaraan okultis dan kolektivitas yang waktunya untuk transformasi telah tiba, menurut beberapa siklus planet.  

Di sekitar   penggagas mengumpulkan sekelompok penyebar dan kreatif yang membantu menenun gambar baru kosmos dan antropos ke dalam jalinan mentalitas kolektif dan cara hidup zaman ini. Mereka melakukannya dengan menyatakan kembali, menguraikan, mempraktekkan, mendramatisasi dan menyederhanakan prinsip-prinsip inti perumusan, gambar dan simbol dalam hal banyak bidang pengetahuan dan aktivitas manusia - filsafat dan organisasi sosial, seni dan sastra, psikologi dan pendidikan, ilmu pengetahuan dan obat-obatan, dan sebagainya.

Belum ada fungsi ketiga yang dilakukan oleh anggota kutub manusia Spiritual Companionship   pelestarian. Sekelompok penjaga manusia bekerja untuk menjaga pesan dan formulasinya tetap utuh dan bebas dari elemen sentrifugal. 

Pekerjaan mereka sebagian besar tokoh setelah formulator, atau setidaknya setelah generasi formulator, telah menyimpulkan bagian mereka dari pekerjaan yang lebih besar. 

Akan tetapi, aktivitas dan kepribadian para pengawet dan penyebar terkadang bertentangan karena yang pertama peduli untuk selamanya melestarikan formulasi masa lalu dalam bentuknya yang murni dan asli , sementara yang kedua bekerja untuk menyebarkan pesan baru kepada audiens seluas mungkin dan paling beragam.

Pengawet terkadang menghalangi dan bahkan mungkin menentang pekerjaan generasi formulator yang lebih baru yang selaras dengan Persahabatan Spiritual khusus mereka. 

Dan ketika aspek baru Kebijaksanaan ilahi pertama kali dirumuskan dan disebarluaskan, beberapa anggota dari banyak tradisi dapat menghalangi dan menantang pekerjaan dan pesan dari Persahabatan Spiritual yang baru terbentuk. 

Mereka melakukannya karena mereka telah, dalam pengabdian dan pengabdian mereka pada tradisi tertentu, mengabadikan waktu dan kondisi saat benih yang meresmikan Persahabatan Spiritual khusus mereka dan tradisinya, dan mereka mungkin cenderung melihat Avatar mereka yang berasal bukan sebagai Avatar tetapi sebagai Avatar. 

Selain itu, penggagas kegiatan esoterik atau okultisme baru memiliki aspek yang merusak, karena dalam menghancurkan pola pikir yang ketinggalan zaman mereka perlu mengekspos faktor-faktor pembatas yang melekat dalam ajaran dan tradisi usang. Karenanya, para pemelihara sering melihatnya sebagai ikonoklas dan bidat.

Mengenai fitur pelestarian yang berorientasi masa lalu, Rudhyar menulis dalam Occult Preparations.  Salah satu masalah yang memenuhi pencari yang berpengetahuan, begitu fase pertama dari ketertarikan telah lewat, adalah  klaim hampir selalu dibuat  Tradisi ini adalah yang asli, lebih nyata dan efektif daripada yang lain. Klaim semacam itu mungkin tidak terhindarkan karena, berdasarkan watak maupun karena karakter pekerjaan mereka, para Penjaga Tradisi kuno yang murni harus konservatif dan sampai batas tertentu dogmatis. Mereka mewujudkan bentuk inersia spiritual, karena mereka telah menolak semua upaya memperkenalkan perubahan di masa lalu "Wahyu." HP Blavatsky berbicara tentang "kelembaman roh." Ini berarti  dorongan awal pada awal siklus besar keberadaan harus dipertahankan selama kemajuan ke pertumbuhan luar di mana berbagai macam hubungan terikat untuk menginduksi jenis pemikiran, perasaan, dan perilaku sentrifugal.Keadaan alfa ilahi harus direproduksi dalam panen rohani keadaan omega . Pembibitan harus tetap invarian selama pertumbuhan. Jika ada mutasi, itu hanya dapat terjadi selama periode musim dingin benih.  

Siklus hidup tradisi apa pun melewati empat fase, sesuai dengan musim. Ide-ide awal dari sebuah tradisi dan pesan baru transformatifnya - yang transformatif karena baru dan secara unik cocok untuk menjawab situasi dan kebutuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya - berkembang selama musim semi simbolis. Selama fase musim panas pesan berkembang menjadi gerakan budaya. Panen benih dipindahtangankan dilepaskan selama musim gugur simbolis dan tradisi dan budayanya mengalami penurunan, pembusukan dan disintegrasi selama fase musim dingin.
Sebuah biji terbelah saat berkecambah selama musim semi. Demikian , suatu tradisi mengalami selama musim semi dan musim panas dari siklus hidupnya (atau sub-siklus) suatu pembedaan dari ide-ide impuls dan benih awalnya. Setiap diferensiasi atau variasi pada tema menjadi dasar bagi salah satu dari banyak garis keturunan yang beroperasi dalam Persahabatan Spiritual tertentu, masing-masing memenuhi kebutuhan khusus dari tipe (atau subtipe) kepribadian tertentu. Penyebar yang awalnya memberikan variasi fungsi pergeseran bentuk khusus mereka, menjadi pemrakarsa dan contoh dari banyak garis keturunan Spiritual Companionship.

Pada saat periode musim dingin tercapai, tradisi tersebut telah kehabisan kuantum kekuatan spiritual kreatif yang menanamkan aspek asalnya dari Anthropos dan Kebijaksanaan. Ketika kekuatan yang berasal dihabiskan, ia digantikan oleh psikologi kolektif generasi penganut dan penyembah. Tradisi esoterisnya sebagian besar digantikan oleh gambar-gambar kuno, simbol-simbol dan doktrin-doktrin agama populer dan lembaga-lembaga sosial yang sudah lama didirikan di atas gagasan-gagasan benih tradisi. Selama fase musim gugur dan musim dingin tradisi, mereka yang melakukan tiga fungsi yang dibahas di atas - perumusan, penyebaran dan pelestarian   mengasumsikan karakter yang berbeda

Ketika fase musim dingin (atau subfase) tradisi semakin dekat, sebagian besar penjaga masih berhubungan dengan kekuatan kehidupannya yang menarik, mengkonfigurasi ulang, atau mati. Mereka digantikan oleh individu-individu yang berorientasi pada masa lalu yang, biasanya karena rasa tidak aman yang mendalam, menjadi begitu terkunci dalam pola pikir yang terkristalisasi dan terlembagakan sehingga mereka salah mengira bentuk yang diambil oleh ide-ide benih asli yang berasal dari tradisi untuk Kebenaran Satu-Satunya yang Tidak Berubah dan Mutlak, dan bekerja untuk melestarikan dan menegakkan supremasi bentuk itu. Dengan kata lain, mereka salah mengira bentuk dan formula khusus untuk seluruh Kebijaksanaan ilahi.

Setelah kehilangan kontak dengan kekuatan hidup tradisi mereka, penyebar penutupan siklus hanya mengulangi doktrin resmi yang sering disamarkan dengan cerdik, biasanya dinyatakan dalam istilah yang paling sederhana dan ditujukan pada denominator umum terendah. Materi iklan digantikan oleh "neo-klasikis" dan produser propaganda klise.

Selama tahap musim gugur dan musim dingin, fungsi kegiatan yang menginspirasi dan memprakarsai sebagian besar diambil alih oleh kelompok yang menggantikan penjaga, yang sekarang berpendapat atau menyiratkan  tidak ada pesan baru yang akan datang karena doktrin dan formula tradisi tertentu yang mereka junjung tinggi entah bagaimana sebuah kebenaran akhir yang pasti untuk diulang selamanya. Memang, setelah menggantikan generasi penjaga sebelumnya, para penyembah berhuruf mati yang berorientasi pada masa lalu - yang sangat ingin menjadi benar dan menyelaraskan diri mereka dengan tradisi yang memberikan keamanan dan kepastian   pada akhirnya merebut fungsi pemrakarsa dan penyebar, sehingga mendominasi dan menentukan aktivitas cangkang mengkristal yang ditinggalkan oleh Persahabatan Spiritual yang dulu vital. Dengan asumsi peran penegak, "aturan mereka untuk hidup spiritual,"yang pada tahap ini benar-benar bermoral dan tidak memiliki dasar rasional, menjadi kriteria kesesuaian yang ditegakkan secara halus.

Meskipun demikian, ada individu-individu yang secara berkala berupaya menghasilkan penafsiran atau penjelasan yang inovatif dan mutakhir dari doktrin resmi tradisi dalam kata-kata klise dan gambar modis dari budaya populer dan pikiran massa. Tetapi individu-individu ini kehilangan pegangan - atau tidak pernah memegang - kekuatan hidup yang pernah mengilhami pikiran dan kehidupan para formulator dan contoh sebelumnya dengan gambar-gambar baru kosmos dan antropo. Karena tidak memiliki visi dan kapasitas untuk beresonansi dengan aspek baru Kebijaksanaan dan Anthropos, mereka malah mengikuti jejak rakyat jelata. Dikurangi menjadi pandering, yang pertama menjadi yang terakhir.

Mengingat hal-hal di atas, mudah untuk memahami mengapa jenis diskriminasi tertentu diperlukan untuk berhasil menapaki jalur transformasi. Untuk perbedaan antara kesuksesan dan penundaan yang lama mungkin terletak pada kemampuan calon untuk membedakan transformasi otentik dan kehidupan spiritual dari daya tarik menggoda klaim glamor dan resimentasi spiritual.  Pada akhirnya, calon adalah miliknya sendiri. Teman-teman spiritual dapat memberikan bantuan ketika dibutuhkan, tetapi calon harus memiliki akal sehat dan diskriminasi yang diperlukan baik untuk mengenali dan menerima teman sejati dan contoh, dan untuk menghindari teman palsu, guru palsu dan asosiasi yang merusak.

Meskipun setiap situasi adalah unik dan setiap calon harus belajar untuk mengenali pengalaman dan kegiatan apa yang diperlukan pada setiap fase proses transformasi, beberapa petunjuk pencegahan mungkin berguna dalam membedakan persahabatan spiritual yang hidup, vital dan benar-benar transformatif dari sisa-sisa dekaden. satu di fase penutupannya.

Pertama, perlu diingat  kita hidup di zaman yang dipercepat. Waktu telah mengembun. Belum lama berselang, berabad-abad berlalu dengan sedikit atau tanpa kemajuan dalam kondisi sosial atau pengetahuan manusia. Siklus hidup tradisi spiritual membentang ribuan tahun. Hari ini seluruh siklus dapat diwujudkan bukan dalam lima ribu tahun, atau bahkan dalam dua ribu tahun, tetapi dalam satu abad.

Memang, setiap fase utama dan situasi umum yang dialami dalam siklus kehidupan tradisi spiritual dapat dilihat dalam seratus tahun pertama Gerakan Teosofi modern, "nenek" dari gerakan zaman baru saat ini. Sebuah studi tentang peran, sejarah, dan garis keturunan Gerakan, serta psikologi para pemimpin dan anggotanya, memberikan wawasan berharga yang dapat ditransfer ke hampir semua kelompok spiritual atau esoteris yang kemungkinan besar akan dihadapi oleh calon tersebut.  Selain rasa siklus dan sejarah, perlu untuk mempertanyakan segalanya, untuk tidak menerima apa pun, dan untuk mengharapkan dan menuntut penjelasan yang masuk akal dari guru dan akuntabilitas dari para pemimpin.

Namun, kelompok esoteris dan spiritual yang tidak autentik dan dekaden, hampir selalu menuntut kepatuhan dan kepatuhan yang rendah hati. Pertanyaan mendalam, tulus, dan tulus tentang doktrin, dogma, dan peraturan, tidak disarankan. Ajaran dan kebijakan tidak diharapkan rasional, tetapi harus diterima dan dipatuhi, lebih disukai tanpa pertanyaan.

Pertanyaan biasanya diambil sebagai indikasi  "ada sesuatu yang salah" dengan si penanya, yang karena itu "belum siap" untuk menerima "otoritas spiritual yang lebih tinggi daripada egonya sendiri." Indikasi lain dari tingkat kekuatan hidup yang mengilhami kelompok dan anggotanya dapat dilihat dari seberapa baik kata-kata dan doktrin diterjemahkan ke dalam tindakan. Biasanya, semakin seseorang berbicara tentang persaudaraan dan melakukan perbuatan baik, semakin tidak persaudaraan bertindak. Untuk mengimbangi kurangnya kekuatan hidup, kelompok-kelompok yang tidak berdaya dan dekaden mengisi celah dengan deskripsi yang menarik tentang kekuatan dan pengalaman psikis, berpose meditasi dan jarang mempengaruhi, bicara fasih malaikat dan deva, dan kecanduan bermain ritual ritual kosong, rahasia anak pertemuan dan aturan yang tidak berarti.

Organisasi sosial suatu kelompok  memberikan wawasan tentang statusnya saat ini dan seberapa baik hal itu sesuai dengan kebutuhan individu modern yang hidup di ambang masyarakat global. Kelompok esoterik yang dekaden dan tidak autentik secara ketat diorganisasikan di sekitar hierarki komando, piramida dengan yang paling tidak layak dan berkualitas sering menduduki posisi tinggi. Semua kekuatan politik dipegang oleh kelompok dalam kecil, sangat rahasia.

Ciri-ciri utama fasisme dapat dilihat beroperasi dalam kelompok esoteris yang keliru atau tidak berguna: "pemimpin" yang dominan menuntut kepatuhan dan kepatuhan; kelompok kekuatan kecil di bawahnya yang hanya mengeksekusi keinginan "pemimpin"; pemuliaan masa lalu emas; pengusiran keras unsur-unsur alien; dan penindasan yang kejam dan penghapusan semua kritik dan pertentangan.

Namun fasisme adalah sisi gelap dari sikap dan kondisi yang sangat terfokus yang diperlukan agar suatu tradisi baru dapat berkembang pada awalnya, dan karena alasan ini kebijakan fasis hampir selalu dianggap benar, dapat dibenarkan, dan diperlukan oleh para pendukungnya pada akhir siklus tradisi. Perbedaan penting adalah  pada berdirinya suatu tradisi, anggotanya beresonansi dengan dan diorganisir di sekitar dorongan Avatar yang berasal. Menjelang fase penutupan, kuantum energi ilahi yang menanamkan aspek Kebijaksanaan dan Antropo yang dulu telah dihabiskan dan digantikan oleh psikologi kolektif - akumulasi energi psikis - generasi bakta dan pemeluk agama yang semakin lama semakin tidak tersentuh dengan kekuatan hidup yang dulu menghidupkan tradisi. Tidak lagi berhubungan dengan kekuatan hidup tradisi,kepala dominan kelompok esoteris yang tidak efektif harus menggunakan metode dan kebijakan fasis untuk mengikat kelompok tersebut dan mempertahankan posisi mereka dari otoritas yang tidak dipertanyakan.
Otoritas dan kohesi kelompok  diperkuat melalui ritual dan upacara yang sering diulang, yang menyediakan sarana untuk memanfaatkan psikologi kolektif yang terakumulasi selama berabad-abad dengan penampilan mereka yang sering. Kontak dengan psikologi kolektif menempatkan para peserta dalam keadaan gembira yang memberikan ilusi  seseorang telah menyentuh kekuatan spiritual dan kreatif yang otentik.

Paling-paling, kelompok-kelompok semacam itu menyediakan tempat berlindung yang aman dan nyaman bagi mereka yang tidak memiliki keberanian dan kemandirian untuk mengejar jalan transformasi. Di dalamnya ada pesan baru yang tidak pernah disambut. Tetapi jika mereka dapat terlihat beroperasi, maka di tengah peluruhan musim gugur dari tradisi besar, benih mutan yang membawa aspek baru Anthropos dan Wisdom sedang dilepaskan.

Karena langkah evolusioner kita berikutnya ke depan menampilkan individualisasi sejati dan kemunculan penuh dari matriks budaya, orang mungkin bertanya apakah guru, guru spiritual, kelompok esoterik, dan ajaran rahasia memiliki tempat di masa depan. Jika umat manusia kolektif berhasil melangkah ke zaman yang benar-benar baru, guru, guru spiritual, ajaran rahasia, kelompok esoterik dan aturan dan resimen untuk kehidupan spiritual akan menjadi kuno. Mereka akan melakukannya karena di dunia seperti itu tidak akan ada pengetahuan rahasia atau esoteris. Semua huruf akan dibuka segel, jadi untuk berbicara.5Memang, sejak awal era nuklir, semua pengetahuan yang dulunya ilmu gaib atau esoteris telah terungkap. Akan ada jenis-jenis pengetahuan baru, tetapi mereka tidak akan disembunyikan karena mereka tidak akan membutuhkan penyembunyian ketika umat manusia "sudah dewasa". Sampai saat itu, bagaimanapun, itu tidak akan disebut pengetahuan esoteris yang akan memerlukan akses terbatas tetapi beberapa operasi dan aplikasi pengetahuan ilmiah.

Individu yang berorientasi masa depan saat ini tidak membutuhkan guru dan guru spiritual. Spiritual tidak bisa diajarkan, harus diwujudkan. Hari ini kita perlu menjadi mandiri dan menyadari "guru batiniah" kita sendiri. Teman-teman spiritual dapat membantu dengan mengarahkan perhatian kita pada kebutuhan seperti itu dan dengan menerangkan jalan, tetapi kita harus menapaki jalan itu sendiri, di bawah kekuatan kita sendiri. Teman-teman spiritual yang telah menyadari penyatuan dengan Kualitas spiritual transpersonal mereka tidak ingin kita mengorbit mereka seperti planet-planet gelap yang bergantung pada sinar matahari mereka. Mereka sebaliknya ingin kita bergabung dengan mereka dalam bintang bintang Komunitas Galactic.

Persahabatan spiritual dari aspek baru Anthropos dan Kebijaksanaan tidak akan beroperasi secara rahasia karena mereka tidak perlu melakukannya, kecuali kita tersandung dan jatuh ke zaman kegelapan baru fasisme. Hidup dalam kesesuaian mekanis dengan resimen spiritual bukan merupakan pengganti resonansi yang memadai, konformasi, ketundukan, dan kepatuhan spiritual  tidak dapat memberikan kemampuan resonansi spiritual. Baik akan duduk dengan guru yang mencontohkan budaya dan tradisi lokal, berorientasi masa lalu menyediakan fakultas seperti itu. Teman spiritual sejati  tidak dapat memberi kita kekuatan untuk bergema. Sebuah hubungan dengan contoh variasi baru pada tema Anthropos, bagaimanapun, dapat membantu sesuatu yang mirip dengan resonansi simpatik.Namun, contoh-contoh semacam itu tidak akan berperan sebagai guru atau guru spiritual karena mereka menyadari  orang-orang sejati tidak perlu guru dan otoritas spiritual tetapi sebagai teman spiritual.

Tidak seperti guru, yang merupakan perwakilan dari budaya tertentu dan tradisi spiritualnya, teman-teman spiritual dari aspek baru Anthropos tidak akan mengajar atau mempraktikkan tradisi spiritual, resimen atau teknik spiritual berbasis budaya yang dikembangkan di masa lalu untuk memenuhi kebutuhan khusus budaya lokal tertentu selama fase tertentu perkembangannya.

Cara-cara baru bukan lagi budaya tetapi individu. Jenis baru Anthropos tidak akan menjadi tipe budaya tetapi tipe baru individu manusia. Kemanusiaan global dalam pembuatannya bukanlah multi-budaya tetapi multi-individu. Itu tidak akan muncul dari koleksi budaya lokal tetapi akan direalisasikan melaluitipe baru individu global. Jumlah dari semua budaya lokal tidak menjadikan kemanusiaan global karena jumlah adalah kuantitas, bukan kualitas baru.

Masyarakat planet yang penuh keharmonisan dan kepenuhan yang menanti kita ketika kita mengambil langkah evolusioner kita berikutnya tidak akan dibuat oleh bangsa dan budaya yang secara lokal, tetapi oleh individu sejati yang telah mengalami Keutuhan dan yang menyadari  mereka sebagai individu tidak dapat dipisahkan dari kemanusiaan sebagai satu kesatuan dan dari Bumi sebagai satu kesatuan.

Banyak yang telah dibuat di halaman-halaman sebelumnya dari pesan baru, tetapi fitur apa yang harus menjadi ciri ide-ide benih baru yang memungkinkan interpretasi baru terhadap realitas dan bentuk baru organisasi sosial yang memadai untuk menjawab kebutuhan abad ke-21;  Karena umat manusia saat ini berdiri di ambang berbahaya dari zaman global, kita membutuhkan pendekatan yang benar-benar planetary (dan, dalam arti yang lebih besar, galaksi) dan perumusan ide-ide esoteris dan prinsip-prinsip metafisik. Ini pada gilirannya membutuhkan secara eksplisitfondasi holistik karena hanya pikiran Keutuhan yang dapat membantu umat manusia secara keseluruhan mengalihkan fokusnya dari egoisme, individualisme, nasionalisme, dan agenda pribadi dari banyak kelas yang terpisah dan kelompok kepentingan pribadi ke Bumi secara keseluruhan. Karena hanya dengan melihat Bumi secara holistik, umat manusia secara keseluruhan dapat mewujudkan dan memenuhi fungsi planetnya yang disengaja.

Dalam hal esoterisme dan metafisika, pergeseran dari pandangan dunia atomistik ke holistik, antara lain, memungkinkan kita untuk melihat doktrin baru yang menetapkan individualitas absolut menjadi "monad" spiritual. Sebagai akibat dari monadisme absolut - individualisme personal yang dibawa ke proporsi kosmik - esoterisme modern biasanya menggambarkan evolusi dalam istilah dan gambar yang sangat individualistis dan personalistik. Orang sering membaca bagaimana, menurut "tradisi esoteris," monad spiritual adalah peziarah yang kesepian yang menaiki tangga hierarki dari bentuk yang lebih rendah ke manusia, ke "logo planet," ke "logo matahari" dan seterusnya. Dalam perjalanan evolusinya yang panjang, peziarah yang kesepian itu tampaknya selalu menjaga rasa pencapaian yang mulia dan sangat pribadi serta individualitas absolut.

Demikian pula, esoteris telah menulis banyak memberi kesan  "Hirarki Adept" adalah rantai komando dan otoritas yang bertingkatdipimpin oleh "Occult Hierarch" menyerupai paus yang kuat, seorang kaisar atau CEO  erusahaan multi-nasional yang luas dan kuat. Gambaran individualisme spiritual semacam itu menipu dan menghalangi citra yang lebih inklusif dari kosmos dan antropos yang dibutuhkan manusia. Namun, gambar-gambar seperti itu mungkin diperlukan untuk pikiran abad ke-19 yang dikondisikan oleh atomisme dan egoisme akibatnya, individualisme, materialisme, formalisme, nasionalisme, dan imperialisme. Secara lebih realistis, Pleroma dan Persaudaraan Spiritual adalah holaria - hierarki yang bulat dari keseluruhan yang saling terkait dan saling tergantung di dalam keutuhan dalam keutuhan yang diintegrasikan oleh prinsip pengorganisasian holistik pengurungan daripada diikat bersama oleh perintah-perintah.
Ciri lain yang melekat dalam semua formulasi esoterik, filosofis dan metafisik masa lalu adalah sindrom negasi dan penolakan. Formulasi baru dan pandangan dunia yang dibutuhkan manusia saat ini akan menampilkan apa yang oleh Rudhyar disebut sebagai "penegasan total keberadaan", karena pandangan dunia yang benar-benar holistik tidak perlu menyangkal pengalaman apa pun yang terjadi pada saat tertentu dalam proses siklus dunia. Dan karena pikiran Keutuhan melihat dan mengalami setiap fase dari Siklus Keberadaan yang agung dan isinya sebagaimana adanya, filosofi dan metafisika Keutuhan bebas dari bahasa negasi. Istilah-istilah seperti tidak ada, tidak nyata, tidak ada, abadi, tidak berubah dan Mutlak membingungkan lebih dari sekadar menjelaskan.

Mereka perlu diganti dengan ketentuan penegasan yang bermakna. Mereka yang merumuskan gambar-gambar baru kosmos dan antropos, dan mereka yang menyebarkan pesan benihnya ke pikiran reseptif, tidak akan mencoba meyakinkan kita  formulasi baru adalah satu-satunya Kebenaran kuno, pasti dan absolut. Mereka sebaliknya akan berusaha untuk menunjukkan nilai dan validitasnya dalam hal saat ini, kebutuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya menjawab, menunjukkan  ketika manusia berevolusi selangkah demi selangkah, aspek-aspek baru pola dasar Anthropos dan Kebijaksanaan ilahi secara berkala dilepaskan dan diwariskan untuk membantu umat manusia mengambil langkah evolusi berikutnya di depan.

Dan contoh aspek baru Anthropos tidak akan menuntut atau mengharapkan kepatuhan dan kepatuhan kita. Karena mereka adalah teman spiritual sejati, tugas mereka terhadap sahabat yang lebih muda adalah untuk membantu dan mendorong mereka menuju kemandirian, ke arah upaya yang dirancang sendiri, upaya yang diinduksi sendiri yang mengarah pada realisasi penuh dari Kualitas spiritual unik seseorang. Teman spiritual sejati tidak   bertindak, tidak bisa bertindak, seperti matahari bagi sekelompok planet gelap yang bergantung pada pancarannya. Teman-teman seperti itu hanya ingin  bergabung dengan mereka dalam kenyataan yang merupakan takdir evolusi umat manusia.