Dia tidak dapat mendominasi karena dia tidak dapat meyakinkan budaknya tentang keberadaannya, bahkan dalam kerangka perbudakan, karena dia dipaksa untuk membiarkannya membusuk sampai harus mempertahankannya, alih-alih dipertahankan olehnya. Masyarakat tidak bisa lagi hidup di bawah dominasinya; apa yang setara adalah dengan mengatakan keberadaan borjuasi, untuk selanjutnya, tidak sesuai dengan keberadaan masyarakat.
Poin penting yang perlu diperhatikan di sini adalah kelas pekerja bertindak sebagai kelas yang bertentangan dengan kelas kapitalis - kontradiksi yang bermusuhan dan tidak dapat didamaikan dengan mana Marx dan Engels merujuk bukan karena kelas pekerja secara politis berkomitmen pada filosofi komunisme atau sosialisme, atau dengan bentuk lain dari ideologi anti-kapitalis untuk masalah ini, tetapi hanya karena mereka tidak bisa lagi hidup di bawah kondisi ini. Tidak memiliki pilihan lain, mereka harus memberontak terhadap cara produksi yang tidak dapat lagi menopang mereka atau mereka akan mati kelaparan.Â
Ini bukan tentang kesadaran kelas pekerja tentang posisinya sebagai kelas, melainkan tentang kebutuhan mutlak untuk hidup. Masyarakat terpolarisasi dalam dua bidang yang bermusuhan dan tidak dapat didamaikan: di satu sisi, kelas kapitalis (dan semua yang berada di pinggiran kelas ini) yang, meskipun untuk sementara, masih memiliki akses ke alat-alat produksi kehidupan; di sisi lain, kelas pekerja (dan kelas menengah semakin didorong ke jajaran kelas pekerja), yang tidak memiliki apa pun untuk dijual kecuali diri mereka sendiri dan yang sekarang tidak bisa menjualnya.Â
Marx dan Engels membuat serangkaian referensi dalam manifesto Komunis terhadap fakta kelas pekerja harus mengorganisir dirinya dalam gerakan politik jika ingin mencapai suatu tempat dalam perjuangannya melawan kelas kapitalis. Mereka bersikukuh "setiap perjuangan kelas adalah perjuangan politik" dan berpendapat "organisasi proletariat di dalam kelas dan, oleh karena itu, dalam partai politik, tidak pernah berhenti dirusak oleh persaingan di antara para pekerja itu sendiri.
Tapi itu muncul kembali, dan selalu lebih kuat, lebih kencang, lebih kuat. Tetapi ketika datang ke perjuangan kelas itu sendiri (yaitu, ketika datang ke revolusi sosialis), Marx dan Engels selalu berbicara tentang ini dalam hal paksaan: paksaan dari keadaan material di mana kelas pekerja, dan dari membuat kelas kapitalis, mereka menemukan diri mereka sendiri. Demikian, seperti yang dikatakan oleh Marx dan Engels tentang hal ini dalam referensi terkenal di akhir Bagian II dari Manifesto Komunis :
Jika dalam perjuangan melawan kaum borjuis, kaum proletar, ia tidak terhindarkan lagi adalah kelas; jika, melalui revolusi, ia menjadi kelas yang dominan dan, sebagai kelas yang dominan, secara paksa menekan hubungan-hubungan produksi yang lama, ia menekan, pada saat yang sama dengan hubungan-hubungan produksi ini, kondisi-kondisi untuk keberadaan antagonisme kelas dan kelas. secara umum, dan, oleh karena itu, dominasinya sendiri sebagai kelas
Mendukung gagasan konsep kelas sosial Marx sebagai perjuangan kelas (dan, oleh karena itu, gagasan kelas benar-benar hanya ada selama apa yang disebut Marx periode transisi "historis" dari satu mode produksi ke mode produksi lainnya) Tidak Ia hanya ditemukan di manifesto komunis , tetapi di Capital sendiri. Sebagai contoh, komentar Marx dalam Volume I of Capital :
Dengan berkurangnya jumlah raja kapitalis, yang merebut dan memonopoli semua keuntungan dari proses transformasi ini, massa kesengsaraan, penindasan, perbudakan, degradasi, eksploitasi meningkat; tetapi kemarahan kelas pekerja, semakin banyak, dan dididik, disatukan, dan diorganisir oleh mekanisme proses produksi kapitalis Â
Referensi vol. Saya dan beberapa referensi serupa lainnya di seluruh tiga jilid Capital [10] menyangkal saran yang kadang-kadang dibuat [11] Â konsep Marx tentang polaritas kelas hanya dapat ditemukan dalam karya-karyanya sebelumnya. atau "tidak dewasa."
Tetapi bagaimana dengan banyak tulisan Marx lainnya tentang kelas sosial selain dari manifesto Capital dan The Communist , apa yang dikatakan Marx di sini ; Di tempat lain, tetapi terutama dalam tulisannya tentang situasi politik di Perancis pada abad ke-19 - Brumaire kedelapan belas dari Luis Bonaparte , Perang Sipil di Perancis dan perjuangan kelas di Prancis (kebetulan satu-satunya dari banyak buku Marx yang itu benar-benar memiliki kata "kelas" dalam judulnya) kita tampaknya menyajikan konsep kelas yang sangat berbeda dalam hal model masyarakat yang terdiri dari (i) lumpenproletariat (yaitu, kelas subkelas), (ii) kelas pekerja industri , (iii) kaum tani, (iv) borjuis kecil (yaitu, mereka yang terkait dengan bisnis), (v) borjuis yang tepat (kaum kapitalis), (vi) aristokrasi keuangan (yaitu, pemodal) dan (vii) aristokrasi itu sendiri (yaitu, kelas pemilik tanah).
Dengan demikian, dalam Brumaire Delapan Belas Luis Bonaparte , Marx mengidentifikasi "aristokrasi keuangan, borjuis industri, kelas menengah, borjuis kecil, tentara, lumpenproletariat [...] yang diorganisasikan sebagai Pengawal Seluler, kemampuan intelektual, para pendeta dan para pendeta. populasi pedesaan ". Sementara dalam perjuangan kelas di Prancis , aristokrasi keuangan disebut sebagai "sebagian kecil " dari borjuasi Prancis, serta " borjuasi industri yang tepat", kepada " borjuis kecil ", ke " kelas petani "  dan "juru bicara ideologis dari kelas-kelas itu". Bahkan dalam bab 52 Volume III Modal yang terkenal dan tidak lengkap, seperti yang telah kita lihat, Marx merujuk tidak hanya pada tiga kelas besar masyarakat modern - pekerja bergaji, kapitalis, dan pemilik tanah - tetapi  pada "derajat tertentu" media dan transisi "  dan kelas-kelas lain di dalam kelas-kelas tersebut, sementara dalam manifesto The Communist , Marx dan Engels menyebut kelas menengah sebagai" industrialis kecil, pedagang kecil dan penyewa, pengrajin dan petani " aristokrasi, dan bahkan "produk pasif dari kebusukan lapisan bawah masyarakat lama" yaitu lumpenproletariat, sambil mengklarifikasi  mereka berharap "kelas menengah" ini dapat diserap ke dalam kelas pekerja atau di kelas kapitalis  .
