Filsafat Sistem Kategoris [2]
Identifikasi hubungan antara konsepsi kategori dari tiga pemikir yang diteliti berusaha untuk menyoroti pentingnya organisasi pengetahuan dan proses klasifikasi dan untuk menunjukkan kesulitan yang melekat pada tugas ini.Â
Dengan kata lain, realisasi penuh dari tugas ini jauh dari sepele dan sepele, tergantung pada kriteria rasional, rasional, dan kerja intelektual yang besar. Justru untuk menggambarkan pernyataan ini  sistem kategorikal disajikan dan dianalisis. Semua ini untuk menunjukkan kebutuhan untuk menilai pekerjaan para profesional informasi yang terlibat dalam praktik pengorganisasian dan pengklasifikasian pengetahuan.
Profesional informasi terlibat dengan pengetahuan multidisiplin yang terus tumbuh. Untuk memenuhi tantangan-tantangan baru, penting untuk mengidentifikasi aspek afinitas yang dimiliki oleh bagian-bagian penyusun pengetahuan. Strategi penggunaan kategori terbukti mampu memasok kebutuhan ini, seperti yang disajikan sebelumnya. Alasan inilah yang memotivasi analisis berbagai konsepsi kategori yang didekati dan pembentukan hubungan timbal balik di antara mereka.
Tiga sistem organisasi pengetahuan memilih kategori sebagai elemen esensial dan primordial. Perbedaan terutama berkaitan dengan tujuan dari setiap sistem, yaitu, perumusan dan penggunaan kategori dikondisikan dengan tujuan dan tujuan masing-masing konsepsi intelektual. Namun, kategori selalu ditempatkan sebagai prinsip dasar yang memungkinkan untuk mengidentifikasi, mengklasifikasikan, dan mengatur pengetahuan manusia.
Presentasi sistem kategoris menunjukkan  Aristotle mengambil kategorinya dari realitas itu sendiri, yang darinya mereka merupakan ekspresi yang paling umum, sementara Kant memperolehnya dari logika formal, dipahami sebagai struktur pemikiran. Ada perbedaan mendasar antara kedua konsepsi tersebut, karena pengertian Aristotelian
Jelas sangat berbeda dengan yang akan melapisi istilah ini dengan Kant. Kategori Aristotle bukanlah konsep apriori . Bahkan, pada awalnya, konsep pemikiran sederhana adalah konsep yang dioperasikan dalam penilaian. Banyak predikat yang sesuai dengan kenyataan yang sama, tetapi mereka tidak mengekspresikan hal yang sama dengan subjek mereka.Â
Tentu saja berbeda dengan mengatakan  Socrates, misalnya, adalah seorang lelaki, atau mengatakan  ia berkulit putih, untuk mengatakan  ia mengukur begitu banyak hasta atau  ia adalah putra Sofronisco, yang berada di Athena, dll. Predikat semua penilaian ini tidak bersatu dengan cara yang sama dengan subjek, mereka mewakili cara yang berbeda. Dengan mengklasifikasikan berbagai predikat ini di bawah sejumlah kecil judul, Aristotle memperoleh tabel kategorinya.
Kategori-kategori Aristotelian  merupakan prinsip-prinsip logis, tetapi mereka adalah produk dari pemikiran bersamaan dengan pengalaman. Demikianlah mereka dipenuhi dengan atribut keberadaan.
Kantian, di sisi lain, tidak memiliki konten empiris karena mereka dicirikan sebagai bentuk penalaran: mereka adalah bentuk logis murni di mana konsep-konsep lain dapat diproduksi, dalam hal ini, konsep empiris. Dengan demikian, mereka mensintesis bentuk konten. Menurut filsuf Jerman:
Pemahaman benar-benar habis dalam fungsi-fungsi ini dan kapasitas mereka sepenuhnya diukur oleh mereka. Kami akan menyebut kategori konsep ini, seperti Aristotle, karena tujuan kami pada awalnya identik dengan miliknya, meskipun dalam pelaksanaannya menyimpang jauh.
