Dia kemudian jatuh ke dalam kontradiksi antara argumen yang sama-sama baik di kedua sisi, dan tidak bisa memutuskan satu cara atau yang lain, dia menunda penilaian. Akhirnya, penangguhan penilaian dipimpin oleh takdir untuk ketenangan dalam hal opini.Â
Seseorang yang percaya  segala sesuatu secara objektif baik atau jahat akan terus-menerus terganggu. Ketika dia kekurangan hal-hal yang dia pikir baik, dia pikir dia sedang tersiksa oleh hal-hal yang secara objektif buruk, dan dia berusaha keras untuk hal-hal yang baik (seperti yang dia pikirkan). Tetapi ketika dia mendapatkannya, dia jatuh ke dalam gangguan yang lebih besar karena kegembiraannya yang tidak rasional dan tidak moderat; dan takut pembalikan kekayaan, dia melakukan segalanya untuk menghindari kehilangan hal-hal yang tampak baik baginya. Tetapi orang yang tidak memiliki pendapat tentang hal-hal mana yang secara objektif baik atau jahat tidak berusaha menghindar atau berusaha mengejar mereka. Ini karena dia dalam keadaan tenang.
Bahkan, skeptis telah memiliki pengalaman yang sama seperti yang dilaporkan terjadi pada pelukis Apelles. Dikatakan  dia sedang melukis seekor kuda, dan sedang mencoba untuk mewakili busa kuda di dalam gambar. Tapi dia membuat kekacauan sehingga dia menyerah, mengambil spons yang dia gunakan untuk membersihkan cat dari kuasnya, dan melemparkannya ke gambar; dan ketika menyentuh gambar, itu membuat representasi sempurna dari busa kuda.Â
Jadi orang yang skeptis berharap untuk mencapai ketenangan dengan mengambil keputusan tentang ketidakteraturan objek-objek pengalaman dan pemikiran; tetapi karena mereka tidak dapat melakukan ini, mereka menangguhkan penilaian. Karena takdir, ketenangan diikuti bagi mereka yang menunda penilaian, sama seperti bayangan mengikuti tubuh.
Dengan tidak berpikir  skeptis sepenuhnya tidak terganggu, karena  mengatakan  ia terganggu oleh hal-hal yang tidak dapat dihindari.  mengakui  ia terkadang kedinginan, atau haus, atau menderita dengan cara lain seperti itu. Tetapi dalam kasus-kasus seperti itu, orang-orang biasa tertekan oleh dua kondisi: tidak hanya oleh penderitaan itu sendiri, tetapi juga oleh keyakinan  kondisi mereka secara objektif jahat.Â
Di sisi lain, orang yang skeptis bahkan kurang menderita dalam situasi ini, karena ia menghilangkan pendapat tambahan  masing-masing penderitaan ini secara objektif adalah kejahatan. Jadi inilah mengapa  mengatakan  tujuan orang yang skeptis adalah ketenangan dalam hal pendapat, dan moderasi emosi ketika dihadapkan pada hal yang tak terhindarkan. Namun, beberapa skeptis terkemuka telah menambahkan penangguhan penilaian ini dalam penyelidikan.
Karena  mengatakan  ketenangan mengikuti penangguhan penilaian tentang segala hal, akan lebih tepat bagi  untuk mengatakan selanjutnya bagaimana penangguhan penilaian dilakukan.Â
Berbicara secara umum, ini dilakukan dengan menempatkan hal-hal yang bertentangan satu sama lain.  menentang objek pengalaman dengan objek pengalaman, atau objek pemikiran ke objek pemikiran, atau kombinasi keduanya. Contoh objek pengalaman yang bertentangan dengan objek pengalaman adalah ketika  mengatakan  menara yang sama muncul bulat dari kejauhan dan kuadrat dari dekat ke.Â
Sebuah contoh objek pemikiran yang bertentangan dengan objek pemikiran adalah ketika keberadaan pemeliharaan disimpulkan dari keteraturan surga, dan  menentang fakta ini  sering kali hal yang baik tidak menguntungkan, dan kejahatan menjadi makmur; dan atas dasar ini  menyimpulkan  tidak ada pemeliharaan. Dan contoh objek pemikiran yang bertentangan dengan objek pengalaman adalah ketika Anaxagoras menentang [pengalaman]  salju itu putih, [argumen]  salju adalah air beku; air berwarna hitam; oleh karena itu salju berwarna hitam.//
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H
