Totalitas Penderitan Umat Manusia

Socrates menentang segala bentuk pemerintahan yang tidak sesuai dengan cita-citanya tentang republik yang sempurna yang dipimpin oleh para filsuf . Begitu tujuan sebenarnya dari pemerintahan dipahami, kita melihat bahwa ada tempat untuk berbagai jenis orang di bidang ini - ekonom, manajer, kriminolog, pendidik, ilmuwan . Mereka seharusnya tidak menjadi filsuf dalam definisi ketat hari ini, tetapi mereka semua harus menyadari filosofi yang mengatur pemerintah.

Salah satu perkataan Socrates yang paling terkenal adalah, "Saya hanya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa. " Interpretasi konvensional dari pernyataan ini adalah bahwa kebijaksanaan Socrates terbatas pada kesadaran akan ketidaktahuannya sendiri . Pithy, tetapi mengurangi kekayaan pengetahuan yang sangat besar yang sebenarnya dimiliki manusia sekarang . Perlu diingat bahwa masih banyak yang harus dipelajari.

Dalam Dialog-dialog Plato, Socrates tampaknya sering mendukung sisi mistis, mendiskusikan reinkarnasi dan agama-agama misteri . Ini adalah efek samping yang disayangkan dari ketidaktahuan zaman.  

Dia tidak selalu benar, tetapi jika saya harus menebak, saya akan mengatakan bahwa selama Yunani secara damai dihuni oleh orang-orang Yunani, Parthenon   tetap didukung dan berdiri, tetapi selama ada manusia di mana saja yang mencatat kelahiran kritis berpikir, maka Socrates   dikenang. Lebih kuat dari batu?  

Sekali lagi saya telah diganggu akhir-akhir ini dengan pertanyaan sentral yang mendasari filosofi Schopenhauer: Bagaimana menjalani kehidupan yang tidak layak dijalani?; Jadi: Bagaimana menjalani kehidupan yang tidak layak dijalani?

Schopenhauer memberikan jawaban untuk pertanyaannya sendiri dalam tiga kata: Keinginan untuk hidup.  

Pengganti Schopenhauer, Nietzsche, memperluas gagasan ini dengan jawaban tiga kata: Keinginan berkuasa. Nietzsche tahu   nafsu akan kekuasaan seringkali melebihi keinginan untuk hidup. Tetapi Sang Buddha berkata, "tidak ada semburan seperti keserakahan."

Pada waktu yang hampir bersamaan Socrates terbunuh karena mengajukan terlalu banyak pertanyaan, putra seorang raja kaya di sisi lain planet ini sedang meninggalkan kekayaan keluarga dan mengajukan pertanyaan sendiri. Tidak seperti Socrates, Sang Buddha rela membahayakan beberapa jawaban, yang kemudian dikenal sebagai empat kebenaran mulianya. Yang pertama dari kebenaran itu: "Hidup itu penderitaan."

Saya pikir itu cukup mengesankan  Socrates dan Sang Buddha mencapai kesimpulan yang sama. Dalam semangat Socrates dan Sang Buddha, kita mungkin ingin mempertimbangkan sendiri moderasi, meskipun mungkin sudah terlambat bagi moderasi untuk menyelesaikan masalah-masalah mendesak.

Jadi, kembali ke pertanyaan: Bagaimana menjalani hidup yang tidak layak dijalani? Schopenhauer adalah orang yang sangat cerdas, tetapi tanggapannya terhadap pertanyaannya sendiri sama sekali tidak cukup: Kehendak untuk hidup.

Nietzsche mungkin adalah orang yang paling cemerlang untuk menempati planet ini sejauh ini, tetapi tanggapannya juga membuat saya ingin: Keinginan berkuasa tidak ada artinya jika kita menyalahgunakan kekuasaan ... dan tampaknya penyalahgunaan kekuasaan adalah yang terbaik yang dilakukan monyet tak berambut.