"Episteme Cicero"

Di sebelah dirimu, dia menulis Atticus, aku tidak punya teman yang lebih baik daripada kesendirian. Di dalamnya semua percakapan saya adalah dengan buku-buku. Terganggu oleh tangisan, yang dengannya aku berjuang sebanyak yang aku bisa. . . .

Cicero berbalik lebih ke menulis tentang filsafat dan mengamankan keabadiannya. Meskipun dia tidak membangun sistem filosofis baru, dia menafsirkan pemikir-pemikir Yunani favoritnya dan membuat ide-ide melambung. 

Dia menggambar dari perpustakaannya sendiri, karena tidak ada perpustakaan umum di Roma. Dia menulis dengan pena buluh dan tinta pada gulungan papirus. Tinta dibuat dari jelaga dan permen karet. 

Dia bekerja untuk mengembangkan bahasa Latin yang, antara lain, tidak memiliki padanan dengan dan memiliki sedikit metafora atau kata majemuk. Dia mengadaptasi kata-kata dari bahasa Yunani, yang telah menjadi bahasa filosofis selama berabad-abad. 

Cicero memperkenalkan kata-kata seperti essentia , qualitas, dan moralis ke dalam bahasa Latin, yang menjadikannya sumber esensi, kualitas, dan moral kata-kata bahasa Inggris.

Atticus meminta budak membuat salinan karya Cicero, praktik standar. Seribu salinan awalnya diproduksi. Untuk masalah mereka, penulis seperti Cicero menerima gengsi dan hadiah --- royalti tidak diketahui.

Hukum Alam. Cicero mentransmisikan gagasan Stoic Yunani tentang hukum moral yang lebih tinggi ke dunia modern. Dalam dialognya De Legibus (On the Laws, 52 SM), ia berbicara tentang hukum tertinggi yang ada selama berabad-abad, sebelum penyebutan hukum tertulis atau negara mapan. 

Marcus Tullius Cicero    menyebutnya sebagai hukum alam untuk sumber hak. Dalam De Republica ( Republik , 51 SM) ia mengatakan Hukum Sejati adalah alasan yang tepat dalam perjanjian dengan alam; itu adalah aplikasi universal, tidak berubah dan abadi. . . tidak akan ada hukum yang berbeda di Roma dan di Athena, atau hukum yang berbeda sekarang dan di masa depan, tetapi satu hukum abadi dan tidak berubah akan berlaku untuk semua bangsa dan sepanjang masa, dan akan ada satu tuan dan penguasa, Tuhan, atas kita semua, karena dia adalah penulis undang-undang ini, pembuatnya, dan hakim penegaknya. 

Siapa pun yang tidak taat melarikan diri dari dirinya dan menyangkal sifat manusianya, dan dengan alasan inilah ia akan menderita hukuman terburuk. . .

Marcus Tullius Cicero  lebih jauh membedakan hukum yang lebih tinggi dari hukum pemerintah. Dia menyatakan sangat tidak masuk akal untuk memanggil setiap artikel dalam dekrit dan hukum negara. Bagaimana jika undang-undang itu diberlakukan oleh tiran? . . . 

Keadilan esensial yang mengikat masyarakat manusia bersama dan dipertahankan oleh satu hukum adalah alasan yang benar, dinyatakan dalam perintah dan larangan. Siapa pun yang mengabaikan hukum ini, baik tertulis maupun tidak, tidak adil.