Apa yang Bisa Dipelajari dari Nietzsche

Dan, tentu saja, Nietzsche akan menganggap deindividuasi totalitarianisme, upayanya untuk sepenuhnya mengasimilasi satu orang ke dalam bangsa, sebagai nihilistik. Hari ini, tidak diragukan lagi Nietzsche akan mengecam upaya alt-right untuk mengaitkan karyanya dengan kekhawatiran tentang imigrasi dan susunan ras masyarakat.

Jadi, apa yang kemudian dipercayai Nietzsche secara politis? Dalam beberapa hal sulit untuk mengatakan apriori , karena jika seseorang dapat memberikan formula yang ketat untuk bagaimana menghasilkan "spesimen tertinggi" umat manusia maka mereka akan berhenti menjadi yang tertinggi. 

Sebaliknya kebesaran dan kreativitas mereka akan dibuat dan diprediksi. Seperti yang kadang-kadang dinyatakan Nietzsche, formula apriori kadang-kadang harus memberi jalan kepada kaum bangsawan dari " hidung ," yang mengenali aroma kebesaran dan kevulgaran ketika sudah dekat. 

Perasaan saya adalah  Nietzsche paling baik dipahami sebagai individualis radikal; orang yang bersikeras dengan penuh semangat  tugas kita dalam hidup adalah menjadi diri kita apa adanya. 

Tapi orang macam apa itu? Dan bagaimana kita bisa menghindari jalan yang salah? Saya pikir petunjuk terdalam terletak pada perlakuan mendalamnya terhadap kebencian, yang dijelaskan dengan baik oleh Gilles Deleuze dalam buku klasiknya, Nietzsche :

Kami menemukan kembali definisi dendam: dendam adalah reaksi yang secara bersamaan menjadi jelas dan berhenti bertindak: formula yang mendefinisikan penyakit secara umum. Nietzsche tidak hanya mengatakan  dendam adalah penyakit, tetapi lebih dari itu penyakit seperti itu adalah bentuk atau dendam.

Bagi Nietzsche, banyak tindakan manusia yang tampak hebat di permukaan sebenarnya dilakukan karena alasan yang kasar. Kelemahan yang kita rasakan pada keterbatasan kita menjadi kebencian bagi mereka yang menampilkan diri sebagai atasan kita, dan oleh karena itu kita melakukan pekerjaan untuk menjatuhkan mereka atau membuktikan keunggulan kita sendiri. Ini dapat mengambil banyak sekali bentuk, dari tuntutan sosialis untuk mendistribusikan kembali kekayaan kepada orang miskin hingga tuntutan nasionalis  kosmopolitan yang berpikiran intelektual merusak jiwa murni dari orang-orang nyata. Kadang-kadang itu bahkan mengambil bentuk-bentuk yang lebih vulgar, misalnya ketika seseorang melakukan tindakan pembesaran diri untuk menarik perhatian kepada diri mereka sendiri dari massa orang-orang yang berani mengabaikannya. Dalam beberapa keadaan, kekesalan dapat menyebabkan ledakan energi yang luar biasa dan menakutkan, yang membuatnya tampak seperti kekuatan dan kekuatan. Tapi ini bohong, karena terkubur di bawah semua tindakan semacam itu adalah kelemahan pribadi dan kolektif yang menghambat semua upaya untuk benar-benar mengatasi tentangannya.

Orang yang didorong oleh kebencian dapat mengklaim membenci orang kaya atau orang asing dan berharap mereka dihancurkan. Tetapi mereka juga bergantung pada mereka, karena satu-satunya cara orang yang marah dapat merasakan kekuatan nyata adalah dengan merasa unggul secara moral dari apa yang menentang mereka. 

Orang miskin perlu merasa lebih unggul secara moral daripada orang kaya untuk mengklaim  mereka adalah korban yang dieksploitasi, karena kaum nasionalis perlu merasa lebih unggul secara moral daripada orang asing untuk merasa bangga dengan identitas kolektif mereka. 

Dalam pengertian ini, dendam adalah kekuatan impoten yang dapat meratap dan menyombongkan diri, tetapi tidak pernah mencapai apa pun untuk dirinya sendiri. Ini diserahkan kepada orang yang benar-benar hebat, yang hidup untuk dirinya sendiri dan nilai-nilainya serta kurang peduli pada pendapat atau tindakan orang lain.

Kesimpulan: Apa yang Bisa Kita Pelajari Dari Nietzsche. Nietzsche adalah salah satu pemikir paling sulit dalam kanon Barat untuk dipikirkan. Meskipun demikian dan karena kekuatan sastra yang brilian.