Filsafat Parallax Slavoj Zizek

Filsafat Parallax  Slavoj Zizek

Kemampuan Slavoj Zizek mengubah, melakukan transubstansi pada  karya Hegel, Lacan, Dennett, Marx, Deleuze,  Guattori, Kant, Chalmers, Heidegger, Badiou, Nietzshe; membuatnya menjadi filsuf paling radikal, dan berbahaya dalam abad ini.  

Adalah Slavoj Zizek, Manusia unik hebat, menguasi banyak  bahasa dalam berbagai benua,  dan melampaui rerangka pemikiran yang umum. Cara kerja pemikiranya dimulai dan diakhiri dengan konsep [Paradoks].  Pemikirannya pun ditakuti dan disegani diseluruh penjuru dunia, ide sosualisme Marxis, kritik pada terutama kekuatan kapitalisme, agama, dan idiologi yang menurut Zizek bersifat alienatif, dan paradox.

Sekalipun tidak original seutuhnya pemahaman dan dekonstruksinya pada Paradoks diambil pada gagasan Hegelian tema antithesis semua hal. Tidak hanya itu cemohoan, olokan intelektual, metafora kebodohan, kecerobohan, dan ketidakmampuan umat manusia yang dianggap unggul dalam idiologi tidak lupa dilakukan transkritik Slavoj Zizek. 

Dengan meminjam Filsafat Kant, konsep seperti noumena tidak dapat menemukan pijakan yang kokoh dalam logika komputasi otak. tidak ada yang ada dalam isolasi (segala sesuatu yang ada, ada dalam suatu hubungan) kecuali kita dapat diyakinkan dari batas-batas, dan bukan batas-batas sewenang-wenang dari peta, batas-batas ruang nyata.

Zizek! mengklaim tiga bukunya yang terbaik dan paling signifikan secara teoretis adalah (dengan asumsi, dengan gaya Hegel yang sejati: Objek Ideologi yang Luhur, Menahan Diri dengan Negatif, The Ticklish Subject, dan The Parallax. Ini kemudian memungkinkan konseptual Zizek sejauh ini: pada  Object, melalui Negativitas, ke Subjek, dan akhirnya, Parallax.

Karya Slavoj Zizek mewakili tantangan yang mencolok dalam adegan filosofis kontemporer. Gaya Zizek, dan kemampuannya yang luar biasa untuk menulis dan memeriksa contoh-contoh dari bidang yang sangat berbeda, adalah hal yang luar biasa. Karyanya memperkenalkan kembali dan menghidupkan kembali untuk ide audiens yang lebih luas dari karya-karya Idealisme Jerman. 

Karya Zizek dibingkai dalam bentuk kritik polemik dari para ahli teori terkemuka lainnya di akademi kiri atau liberal baru hari ini (Derrida, Habermas, Deleuze), yang mengklaim membuka kedok radikalitas mereka yang tampak sebagai penyembunyian balasan bersama dari kemungkinan sebuah tindakan politik subyektif dan politis. yang notabene duduk nyaman dengan pengunduran diri pasif terhadap status quo politik saat ini. 

Bukan fitur yang paling tidak menarik dari karyanya, secara politis, memang bagaimana kritik Zizek tentang kiri baru keduanya secara signifikan mencerminkan kritik dari penulis konservatif dan neokonservatif, namun berasal dari perspektif politik yang sangat ditentang. 

Dalam filsafat politik, teori ideologi Lacanian Zizek menyajikan perspektif deskriptif baru yang radikal yang memberi kita pembelian unik pada banyak paradoks subjektivitas konsumeris liberal, yang sekaligus sinis secara politis (sebagai hak politik yang meratapi) dan konformis politik (sebagai perjuangan kiri politik untuk berdamai). 

Secara khusus, karya Zizek menantang kita untuk mengajukan pertanyaan tentang kemungkinan perubahan sosiopolitik yang sebelumnya jarang ditanyakan setelah 1989, termasuk: apa bentuk perubahan yang mungkin terjadi; dan apa yang mungkin membenarkan mereka atau memungkinkan mereka;