Filsafat Tentang Kematian [13]
Diambil dari The Odyssey buku 11, oleh Homer, sebuah kisah klasik tentang perjalanan epik satu orang ke rumah untuk istri dan putranya setelah bertempur dalam Perang Troya, kutipan berikut ini mencakup beberapa percakapan Odysseus dengan jiwa para pahlawan dan penderita yang ia temui di Hades.
Tempat kampung manusia yang sudah mati disebut Hades. Rumah Hades) adalah negeri orang mati - tempat peristirahatan terakhir bagi jiwa-jiwa yang telah pergi. Itu adalah dunia yang gelap dan suram di mana hantu tanpa tubuh melayang melintasi bidang abu-abu asphodel. Para penyair Homer tidak tahu tentang Elysian Fields atau Nerarean Hell, lebih tepatnya semua warna - pahlawan dan penduduk desa  beristirahat di kegelapan Haides.
Tidak seperti kata Inggris Hell,  mengacu pada akhirat dari hukuman kekal, kata Yunani Hades mengacu pada dunia yang dapat menampung orang benar yang sudah mati maupun yang jahat. Ditahan di kamar terpisah, jiwa orang benar dan orang jahat ada di Hades untuk tujuan yang berbeda, dan yang pertama dikirim ke Lapangan Elysian sementara yang kedua disiksa sesuai dengan kejahatan mereka dalam kehidupan. Dalam mitologi Yunani, orang yang hidup - jika mereka cukup berani dan jika mereka diberikan jalan melintasi sungai Styx oleh Charon, tukang perahu  mungkin  diterima di Hades.
Di Iliad , alam adalah tempat lembab dan berjamur yang tersembunyi di dalam lubang bumi. Orang mati menyeberangi sungai, melewati gerbang yang dijaga oleh Hound, dan muncul di hadapan raja dan ratu dunia bawah, Haides dan Persephone. Hantu-hantu yang tidak dikubur diizinkan untuk kembali ke alam di atas untuk mengunjungi makhluk hidup dalam bentuk mimpi dan menuntut penguburan yang layak. Tanah Haides sangat berbeda dari Tartaros  rumah tahanan Titanes  digambarkan terbentang sejauh di bawah Haides seperti bumi di bawah langit.
Di Odyssey, wilayah Haides dijelaskan dengan lebih rinci. Itu terletak di ujung bumi, di pantai yang jauh dari sungai yang melingkari bumi, Okeanos (Oceanus) , di luar gerbang matahari dan tanah impian. Tanah orang mati ditutupi oleh Danau Akherousian dan tiga sungai - Styx , Kokytos (Cocytus) dan Pyriphlegethon . Seorang hakim bernama Minos menerima orang mati dari Hermes Psykhogogos (Pemandu Jiwa) dan menghukum yang paling jahat untuk siksaan abadi.
 Hesiod menggambarkan Haides dalam bukunya Theogony . Wilayah itu terletak di ujung terjauh bumi yang datar, di seberang sungai Okeanos dan Tanah Sore hari. Itu adalah tempat pertemuan kosmik dari cara di mana kubah langit besar turun untuk meletakkan ujungnya di atas bumi dan, dari bawah, dinding lubang Tartarean naik untuk menutupi bagian bawah, yang tersembunyi dari kosmos.
Haides dan Tartaros sekali lagi sangat berbeda - Tartaros adalah lubang kosmik di bawah bumi sedangkan Haides adalah tanah orang mati di tepi bumi yang suram, terluar. Dalam Karya- karyanya, Days and Catalogs , Hesiod memperkenalkan Islands of the Beato - alam surga yang diperuntukkan bagi para pahlawan besar mitos.
Kharon (Charon) , penambang orang mati, pertama kali muncul dalam epos Minyad yang hilang , menumpahkan jiwa-jiwa melintasi Akherousian Mere dalam sebuah perahu.
Pada periode klasik, agama dan nabi mistik - seperti Orphics dan Pythagoras, serta para filsuf, memodifikasi tanah orang mati untuk menggabungkan surga Elysian untuk kebaikan dan neraka Tartarean untuk orang jahat. Jiwa dihakimi dan ditugaskan ke alam baka yang cocok dan dalam beberapa versi dilemparkan ke dalam siklus api penyucian dan reinkarnasi.
Domos Haidou biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai "House of Hades" dan memang dewa dunia bawah sering digambarkan sebagai raja Homer yang tinggal di istana kerajaan dan memiliki kebun, ladang, dan kawanan ternak. Orang mati melewati pylai Haidou atau "gerbang Hades" untuk memasuki wilayahnya.Â
