Filsafat tentang Wanita [2]

Setiap orang yang dapat melihat melalui tipuan pasti menemukan ini sebagai masalahnya. Orang hanya perlu melihat cara mereka berperilaku di konser, opera, atau drama; kesederhanaan kekanak-kanakan, misalnya, dengan mana mereka terus mengobrol selama bagian-bagian terbaik dalam karya agung. 

Jika benar  orang-orang Yunani melarang wanita untuk ikut bermain, mereka bertindak dengan cara yang benar; karena bagaimanapun mereka akan dapat mendengar sesuatu. Di zaman kita akan lebih tepat untuk mengganti taceat mulier di theatro dengan taceat mulier di ecclesia ; dan ini mungkin diletakkan dalam huruf besar di tirai.

Tidak ada yang berbeda yang dapat diharapkan dari wanita jika diingat  yang paling terkemuka dari seluruh jenis kelamin tidak pernah mencapai apa pun dalam seni rupa yang benar-benar hebat, asli, dan asli, atau diberikan kepada dunia segala jenis pekerjaan permanen nilai. Ini paling mencolok dalam hal melukis, teknik yang ada dalam jangkauan mereka seperti di dalam kita; inilah sebabnya mereka mengejarnya dengan rajin. 

Namun, mereka tidak memiliki satu pun lukisan yang bagus untuk diperlihatkan, karena alasan sederhana  mereka tidak memiliki objektivitas pikiran yang justru sangat diperlukan secara langsung dalam melukis. Mereka selalu berpegang pada apa yang subyektif. Untuk alasan ini, wanita biasa tidak memiliki kerentanan untuk melukis sama sekali: untuk natura non facet saltum . Dan Huarte, dalam bukunya yang telah terkenal selama tiga ratus tahun, Examen de ingenios para las scienzias , berpendapat  wanita tidak memiliki kapasitas yang lebih tinggi. 

Pengecualian individu dan sebagian tidak mengubah masalah; perempuan adalah dan tetap, diambil semuanya, filistin yang paling teliti dan tidak dapat disembuhkan; dan karena pengaturan yang sangat absurd yang memungkinkan mereka untuk berbagi posisi dan jabatan suami mereka, mereka adalah stimulus konstan untuk ambisinya yang tercela . 

Dan lebih jauh lagi, itu karena mereka adalah filistin sehingga masyarakat modern, yang mereka berikan nada dan di mana mereka telah bergoyang, telah menjadi rusak. Mengenai posisi mereka, seseorang harus dipandu oleh pepatah Napoleon, Les femmes n'ont pas de rang ; dan mengenai mereka dalam hal-hal lain, Chamfort berkata dengan sangat sungguh-sungguh: Elles sont faites menuangkan avec nos faiblesses avec notre folie, mais non avec notre raison. Semua ada di sini untuk simpati dan simpati tentang simpati dan simpati simpati dan pertanda . 

Mereka adalah sekuens jenis kelamin , jenis kelamin kedua dalam segala hal, oleh karena itu kelemahan mereka harus dihindarkan, tetapi memperlakukan perempuan dengan penghormatan ekstrem itu konyol, dan merendahkan kita di mata mereka sendiri. Ketika alam membagi umat manusia menjadi dua bagian, dia tidak memotongnya persis di tengah! Perbedaan antara kutub positif dan negatif, menurut polaritas, tidak hanya kualitatif tetapi juga kuantitatif. 

Dan dalam terang inilah nenek moyang dan orang-orang Timur memandang wanita; mereka mengakui posisinya yang sebenarnya lebih baik daripada kita, dengan gagasan Prancis kita yang gagah berani dan pemujaan yang absurd, produk tertinggi kebodohan Kristen-Teutonik. Gagasan-gagasan ini hanya berfungsi untuk membuat mereka sombong dan angkuh, sedemikian rupa untuk mengingatkan orang pada kera suci di Benares, yang, dalam kesadaran akan kekudusan dan kebinasaan mereka, berpikir  mereka dapat melakukan apa saja dan apa pun yang mereka mau.

Di Barat, wanita itu, yaitu "wanita," mendapati dirinya dalam posisi fausse ; bagi wanita, yang dinamai dengan tepat oleh leluhur sekuelus sexus, sama sekali tidak cocok untuk menjadi objek penghormatan dan pemujaan kita, atau untuk mengangkat kepalanya lebih tinggi daripada pria dan memiliki hak yang sama seperti dia. 

Konsekuensi dari posisi fausse ini cukup jelas. Oleh karena itu, akan menjadi hal yang sangat diinginkan jika Nomor Dua dari umat manusia di Eropa ini ditugaskan pada posisi alamiahnya, dan nyonya-nyonya itu dihilangkan, yang tidak hanya diejek oleh seluruh Asia, tetapi akan sama-sama diejek. diejek oleh Yunani dan Roma. Hasil dari ini adalah  kondisi urusan sosial, sipil, dan politik kita akan meningkat dengan tak terhitung. 

Hukum Salic tidak perlu; itu akan menjadi disangkal berlebihan. Wanita Eropa, sebenarnya, adalah makhluk yang seharusnya tidak ada sama sekali; tetapi harus ada pembantu rumah tangga, dan gadis-gadis muda yang berharap menjadi seperti itu; dan mereka harus dibesarkan bukan untuk menjadi sombong, tetapi untuk dijinakkan dan tunduk. Justru karena ada wanita di Eropa yang membuat wanita berpangkat lebih rendah, yaitu mayoritas seks, jauh lebih tidak bahagia daripada di Timur.