Idealnya pada tingkat pengalaman dan kebijaksanaan yang lebih tinggi tetapi itu tentu saja tidak dijamin karena manusia memiliki kecenderungan tinggi untuk narsisme, keserakahan, cinta, seks, kecemburuan, iri hati, benci, unilateralisme, kekuasaan, balas dendam, imperialisme, 'gayung bersambut', penghancuran, dan penghancuran diri.
Faktor-faktor ini mau tidak mau merusak elemen 'ideal' dalam siklus hidup evolusi Hegel, melemahkan faktor 'belajar dari sejarah'  dan, memang, menambahkan elemen 'tragis' yang sangat umum ke seluruh proses  kehidupan dan kematian, evolusi dan regresi, terus tergantung pada keseimbangan individu dan atau kolektif manusia, alasan dan  atau kekurangannya.
Tidak ada cara untuk memperkirakan apakah manusia akan belajar  dan  atau tidak belajar  secara individu dan  atau kolektif  dari tindakan narsisistik dan  atau pelanggarannya yang sebelumnya.Â
Menjadi manusia, potensi untuk 'membengkokkan dan  atau menghancurkan' nilai-nilai moral etika Apollon   di tengah-tengah memulai dan  atau bereaksi terhadap 'Rayuan Erotis-Narsis-Dionisia'   selalu ada. Inilah yang membuat kita manusia, semua manusia (dengan kredit penuh kepada Nietzsche karena meminjam kata-katanya.
Realitas alkitabiah dan  atau mitos Adam, Hawa, dan Taman Eden mungkin telah diciptakan kembali secara metaforis dan  atau diputar ulang seratus miliar kali dalam sejarah manusia. Sebut saja "adegan rayuan transferensi dan fiksasi seksual" yang alkitabiah jika manusia mau - dengan pria dan wanita dari semua ras, kebangsaan, budaya, agama, dan filsafat yang kembali ke Adegan Transferensi Mitologis dan Metaforis ini berulang-ulang, dan lagi.Â
Apollo mungkin bekerja paling keras untuk mempertahankan martabat etis moral dan integritas umat manusia, tetapi pada akhirnya  mungkin bukan tandingan kekuatan biologis, psikologis, sensual, seksual dan  atau rayuan gabungan Eros, Narcissus, dan Dionysus.
Saya mencoba mengatakan ini tanpa penilaian kritis atau benar karena semua Apollo, Eros, Narcissus, dan Dionysus pantas mendapatkan 'momen demokratis-dialektik di bawah sinar matahari'  tidak hanya dalam Mitologi Yunani Kuno di mana penulis Yunani menyukai Homer bersama dengan Seniman Yunani dan Para pematung, melukis drama opera sabun manusia di langit dan di bumi dan dalam 'Infernos Raging Dunia di Bawah'  'identifikasi projektif' dari apa yang mereka alami di dalam diri mereka sendiri - dan 'menolak' sebagai ' di luar sana, bukan di sini '(Mitologi Yunani  semua  tercakup  adalah lukisan eksternal yang sangat kreatif tentang cara kerja jiwa manusia; tetapi lebih dari itu, apa yang dianggap' benar secara mitologis dan proyektif 'dalam masyarakat Yunani kuno sekitar  3000 tahun yang lalu atau lebih, masih memegang kebenaran sampai hari ini.
Mitologi Yunani masih tetap merupakan lukisan 'opera sabun' yang sangat kreatif tentang jiwa manusia. Semakin banyak hal berubah, semakin banyak hal tetap sama.Â
Tetapi jangan coba untuk 'menentukan ini dengan pasti  era melukis. Karena permutasi tidak terbatas. Dengan semua Dewa Yunani ini berputar-putar dalam jiwa individu dan kolektif kita, seperti 'pelobi' dan 'kelompok minat khusus'  berputar-putar di Jogja, dan Solo, segala sesuatu mungkin terjadi  tetapi tidak dapat diprediksi manusia.Â
Ini menambahkan komponen eksistensial, kehendak bebas untuk setiap pemikiran Hegelian tentang determinisme historis yang dapat diprediksi. Hegel, saya sangat menghargai pekerjaan manusia  untuk 'model dan wadah dialektik' yang manusia jelaskan dan ke dunia. Teori evolusi filosofis  lebih unggul daripada, mendahului, dan merangkum teori evolusi Darwin.Â
Selanjutnya mencakup semua bidang dan tingkat keberadaan manusia  bukan hanya biologis tetapi sejarah, ilmiah, medis, artistik, politik, hukum, agama, bahkan semua aspek budaya manusia, bahkan lebih jauh lagi , semua aspek kehidupan . Untuk alasan ini,  Hegel, risalah klasik Fenomenologi Pikiran (Roh) adalah nominasi  karya filosofis paling penting dalam sejarah Barat. Dan untuk alasan itu,  Hegel,  adalah nominasi  filsuf paling penting dalam Sejarah Barat.
