Filsafat Seni Mimesis [7]

Filsafat Seni Mimesis [7) Benjamin

Pada teks 'Mourning-play' (Trauerspiel ) adalah istilah yang digunakan untuk mengkarakterisasi jenis drama yang muncul selama periode sejarah seni baroque pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. Contoh-contoh utama yang dibahas dalam tesis Benjamin tidak berasal dari para eksponennya, Pedro Caldern de la Barca dan William Shakespeare, tetapi dramawan Jerman Martin Opitz, Andreas Gryphius, Johann Christian Hallmann, Daniel Caspar von Lohenstein, dan August Adolf von Haugwitz. Permainan mereka dicirikan oleh kesederhanaan tindakan yang sebanding dengan klasikisme teater Renaissance sebelumnya, tetapi juga mengandung fitur-fitur barok yang khas. 

Ini termasuk pemboman yang dilebih-lebihkan dan keras dalam bahasa mereka (termasuk kecenderungan figuratif terhadap kontraksi linguistik), tidak adanya kedalaman psikologis dalam karakternya, dominasi dan ketergantungan pada alat-alat dan mesin teater, dan penekanan yang kasar pada kekerasan, penderitaan dan kematian.

Mengesampingkan untuk saat ini pengenalan metodologis (disebut dalam bahasa Inggris sebagai 'Epistemo-Critical Prologue'), bagian pertama dari tesis Benyamin adalah berkaitan dengan menolak upaya dogmatis oleh kritikus kemudian untuk memaksakan ke drama ini kriteria eksternal estetika Aristoteles, yang berakar dari tragedi klasik. 

Pemahaman Benjamin tentang tragedi di sini (dan pendekatannya terhadap permainan duka pada umumnya) sebagian dipengaruhi oleh Kelahiran Tragedi karya Friedrich Nietzsche. Benjamin mengklaim The Birth of Tragedy memperkuat pandangan kritis  empati perasaan modern yang terbimbing tidak membantu untuk memahami tragedi purba. 

Sebaliknya, Nietzsche melakukan penyelidikan metafisik ke dalam esensi tragedi sebagai interaksi dialektis dari impuls estetika kontras dari kemiripan Apollonian dan kebenaran Dionysian. Dialektika ini sangat penting bagi penyelidikan filosofis Benjamin sendiri, khususnya klaimnya yang berasal dari diskusinya tentang Afinitas Khusus Goethe momen tanpa ekspresi merupakan konstitutif seni, di mana batas-batas kemiripan disinggung secara tepat untuk mengiluminasi kebenaran artistik.

Tetapi Benjamin juga mengkritik Nietzche karena membatasi pendekatannya pada estetika, dan karena itu meninggalkan pemahaman tragedi dalam istilah historis. Karena tidak memiliki filosofi sejarah, studi Nietzsche tidak mampu menempatkan signifikansi politis dan etis dari fitur metafisika dan mitos yang diisolasinya. 

Dipengaruhi oleh ide-ide dari Franz Rosenzweig; Benjamin menghadirkan tragedi sebagai ekspresi jeda yang dirasakan antara zaman prasejarah dewa-dewa mitos dan pahlawan dan munculnya komunitas etis dan politik baru. Keterbatasan historis dari teori tragedi Nietzsche menjadi akut ketika menyangkut pertanyaan tentang kemungkinan pemulihan bentuk tragis dalam teater modern. 

Sementara Nietzsche cenderung hanya mencela kelemahan drama modern melawan kekuatan orang Yunani (kecuali, dalam karya awalnya, opera Wagner), Benjamin prihatin dengan menetapkan apakah kondisi historis bentuk tragis itu sendiri merupakan batas bagi keampuhan kontemporer.

Sejalan dengan prinsip-prinsip kritik Romantis yang dibahas di atas, drama berkabung mengandung bentuk mereka sendiri yang berbeda dan harus dikritik sesuai dengan standar mereka sendiri yang ditemukan. "Konten [ Gehalt ] dan objek yang sebenarnya" dari permainan berkabung baroque tidak, seperti dalam tragedi, mitos tetapi kehidupan historis. 

Seperti halnya meminjam bentuk novela oleh Goethe, konten ini sebagian berasal dari struktur estetik lainnya, terutama fokus eskatologis sastra Kristen abad pertengahan: Gairah-Berperam, Makam-Misteri, dan sejarah yang historiografi-nya melukiskan "seluruh perjalanan sejarah dunia sebagai sebuah kisah penebusan. Tetapi penolakan kaum Lutheran terhadap penekanan Calvinis pada perbuatan baik, dan kecenderungan sekularisasi yang tersirat dalam filsafat hukum dan politik yang naturalistik pada abad ke-16 dan 17 (dibahas dalam kaitannya dengan teori kedaulatan Carl Schmitt) menghasilkan pengupasan nilai manusia dan signifikansi dari sejarah tersebut.