Pencapaian kebenaran kehilangan jalannya. Relativisme kebenaran ilmiah yang dihasilkan melalui benturan diksi pada tataran diskursus komunitas ilmiah tidak lagi menjadi premium remedium dalam menciptakan opini publik.
Sebagai penetrasinya, masyarakat dicekoki narasi-narasi viral sebagai pemuas hasrat keingintahuannya. Teramat mudah untuk menggiring opini masyarakat yang penting idenya spektakuler dan menimbulkan ketakjuban serta diminati khalayak, kemudian masyarakat akan dengan mudah saja percaya.
Uji otentisitas dan validitas terhadap suatu pendapat tidak lagi menjadi penting. Cukuplah jika suatu pandangan dikemukan oleh seorang tokoh dan kemudian dipercaya oleh khalayak maka pastilah apa yang disampaikan dianggap benar adanya.
Jauh panggang dari api, padahal kritisisme kantianis berdiri diatas kebenaran rasional dan empiris yang teruji. Penguraian kritisisme terhadap suatu hal tidak berdiri sendiri, melainkan dilandaskan pada kebenaran-kebenaran relatif yang telah ditemukan sebelumnya.
Telelogis kritisisme diletakkan pada tujuannya yaitu hidup yang lebih baik dan lebih berkualitas. Kant bermaksud untuk mengkokohkan peradaban yang ada dengan cara menguraikan, mengintegrasikan dan merekonstruksi kembali paradigma kebenaran yang sudah terkandung dalam sebuah peradaban.
Kritisisme harus memiliki dasar yang valid dan kokoh, karena tanpa kedua hal tersebut, asumsi yang dihasilkan tak lebih dari sebuah kebodohan tak bertepi, sebuah paradigma yang bias kebenaran. Paradigma seperti itu hanya akan melahirkan budaya invalid yang palsu serta penuh kebohongan.
Pun ketika kritisisme berkelindan dengan anasir politik dan fanatisme, bak pepatah lama "malang tak dapat ditolak untung pun tak dapat diraih", nasibnya tak kunjung membaik. Alih-alih sebagai "way of change" atau "way of life", kritisisme malah dianggap sebagai "way of lie" dan "way of chaos".
Fenomena sosial dianalisis dan dikritisi oleh elite politik tanpa gantungan sekaligus tanpa dasar, melayang pada ruang hampa. Peradaban yang dilandaskan pada kebenaran konsensus seakan mau diruntuhkan dengan kritisisme. Orang didorong pada preferensi untuk disensus, sepakat untuk tidak sepakat.
Dengan demikian kebenaran yang pada hakikatnya relatif diposisikan berjauhan tidak lagi diperhadap-hadapkan untuk menemukan komprehensifitasnya.
Kritisismepun dipolitisasi, kritik dilakukan semata hanya untuk memuluskan syahwat meraih kekuasaan. Propaganda disemburkan dalam bentuk kritisisme. Oleh karenanya kritisisme menjadi nista, hanya menghasilkan hoax, fitnah dan pada akhirnya kesesatan publik.
Setidaknya dari isu sosial kontemporer, kita bisa mendeteksi politisasi kritisisme; mulai dari klaim kemenangan sepihak, kecurangan PEMILU, konspirasi kematian petugas KPPS, menolak hasil perhitungan suara sampai seruan people power, semuanya tak lain merupakan refleksi permainan politik para elite saja.
