Hew Weng Wei berpendapat bahwa peningkatan akses Internet dan popularitas media sosial sangat penting untuk memungkinkan tokoh-tokoh yang paham digital seperti Felix Siauw untuk membangun dirinya sendiri. Para penceramah media sosial memiliki lebih banyak fleksibilitas dalam gaya dan konten pemberitaan mereka, karena mereka bebas dari sensor pemerintah, serta intervensi dan preferensi produser televisi dan editor berita.
Hew Weng Wei meneliti strategi media yang dijalankan oleh Felix Siaw. Felix Siauw secara kreatif membuat dan mengedit bahan pengabarannya sendiri. Dia tahu apa yang ingin dia sebarkan. Dia tahu siapa target audiensnya, apa yang mereka minati dan bagaimana dia bisa membujuk mereka. Sebagai pendukung setia HTI, ia sengaja bertujuan untuk menyebarkan ideologinya di kalangan pemuda Muslim, terutama mereka yang berbasis perkotaan, perempuan, di bawah 35 tahun, dan tidak memiliki pendidikan agama yang kuat. Sebagian besar pemuda Muslim ini sering menjadi pengguna media sosial, menghabiskan sebagian besar waktunya di 'next',' like ' dan 'share' kiriman di Facebook, Twitter, dan Instagram. Felix Siauw sangat menyadari tren ini, dan karenanya melihat media sosial sebagai utamanya dalam mempromosikan dakwah.
Tidak hanya itu, Hew Weng Wei juga menemukan bahwa Felix Siaw terjun langsung dalam pemasaran. Dia memposting pesan, sering kali bersama dengan gambar dan terkadang dengan kliping video, hampir setiap hari. Ia menulis tentang beragam topik, mulai dari memberikan tips tentang cara mengamalkan Islam dalam kehidupan sehari-hari, berbagi cerita tentang perjalanannya, mengomentari masalah terkini dan debat agama di Indonesia, mempromosikan ceramah agama dan acara studi Islam, hingga mendukung produk komersial HTI-nya. teman. Â Pesan online-nya sering kali sesuai dengan interaksi offline-nya, baik dalam bentuk mempromosikan acara offline atau melaporkan aktivitas offline-nya. Misalnya, di berbagai platform media sosial, dia mempromosikan YukNgaji rihlah ( wisata religi) ke Lombok, termasuk program-program seperti mengunjungi pantai, snorkeling, melihat matahari terbenam, berbelanja, dan yang paling penting adalah sesi belajar agama, yang dicapnya sebagai Talkshow Inspiratif (Acara bincang-bincang yang menginspirasi).
Gambar visual di Instagram, pesan singkat di Twitter, dan video pendek di Facebook adalah cara yang efektif untuk menarik perhatian, namun tidak memberikan ruang yang cukup untuk interaksi yang lebih mendalam. Untuk melengkapi komunikasi media sosial yang singkat, Felix Siauw ' s dakwah tim YukNgaji menawarkan kelas agama online gratis dan menyelenggarakan ceramah Islam, seperti Talkshow Inspiratif. Begitu pula dengan video pelengkap yang menampilkan Felix Siauw ' Pidato dengan tema ' Islam Satu Menit ' di YouTube, YukNgaji menyelenggarakan kursus singkat Islami intensif yang disebut KEY FAST. Tujuan akhir dari kegiatan dakwah ini adalah untuk meyakinkan orang-orang untuk berpartisipasi dalam kelompok belajar agama yang diilhami HTI (halaqah) yang membutuhkan komitmen pribadi jangka panjang. Dari pertemuan singkat di media sosial hingga berjam-jam kursus Islam online, dari pembicaraan agama tatap muka hingga partisipasi yang berkepanjangan dalam kelompok belajar agama, aspek temporal dan spasial saling terkait dengan komitmen keagamaan. Â Disini, dapat menjadi terobosan bahwa online dan offline dakwah tidak efektif, tetapi juga saling melengkapi. Dari promosi online hingga keterlibatan offline, dari interaksi offline kembali ke penyebaran online, Felix Siauw dengan terampil melakukan manuver baik ruang online maupun offline dalam memaksimalkan upaya dakwahnya.
Artikel ini juga menuliskan bagaimana Felix Siaw juga berkolaborasi dengan istrinya (Ummu Alila) mendirikan usaha Hijab Alila yang menawarkan busana muslim yang benar-benar sesuai syariah. Seolah memfasilitasi audiens yang setuju dengan konsep dakwah Felix Siaw yakni menjadi lebih saleh sesuai syariat Islam. Felix Siauw tidak sendirian saat terjun ke dunia visual dakwah. Emeralda Noor Achni, pengikutnya yang menjadi kolega adalah kolaborator utamanya dalam hal ini. Ia belajar Desain Komunikasi Visual di Universitas Pelita Harapan, sebuah universitas Kristen swasta di dekat Jakarta. Sebuah peristiwa yang mengubah hidup mengubah Emeralda Noor Achni dari seorang Muslim yang tidak taat menjadi seorang yang saleh, dan dia memandang Felix Siauw, seorang mualaf yang menjadi penceramah, untuk bimbingan. Sejak saat itu, ia gencar mengawinkan bakat visualnya dengan pesan-pesan Islami. Bersama Felix Siauw, Emeralda Noor Achni mendirikan Sanggar AlFatih untuk mempromosikan visual dakwah. Mereka ikut memproduksi buku-buku visual bertema Islam, mengadaptasi gambar-gambar kreatif untuk secara halus mempromosikan ideologi HTI dengan Felix Siauw yang memberikan ide dan teks.
Buku visual mereka yang paling sukses adalah Udah putusin aja (Siauw dan Noor Achni 2013) dan Yuk berhijab (Siauw dan Noor Achni 2015).
Selain mengandalkan Emeralda Noor Achni dan tim-tim tersebut di atas, Felix Siauw juga melakukan visual dakwah sendiri. Mempromosikan visual dakwah tidak berarti dia tidak lagi aktif dalam menulis, seperti yang dia tegaskan,' gambar dapat dengan mudah menarik perhatian dan menyentuh hati (hati-hati), namun teks tetap penting dalam menumbuhkan pemahaman yang lebih dalam tentang Islam'. Baginya, pendekatan visual dan tekstual saling melengkapi sekaligus membentuk satu sama lain. Namun, gambar dan teks yang dia posting mungkin tidak selalu terkait seperti pada foto yang diposting di akun Instagram-nya dengan caption yang tidak ada sangkut pautnya dengan gambar tersebut. Misalnya, sekembalinya dari perjalanan ke kepulauan Raja Empat di Papua Barat, ia memposting sederet foto di Facebook yang memperlihatkan keindahan alam pulau-pulau terpencil tersebut. Salah satu foto menampilkan dirinya sedang snorkeling 37 Tapi keterangan itu menjadi pengingat bagi pemuda Muslim untuk tidak menggunakan pertemuan studi agama sebagai alasan untuk berkencan dengan wanita Muslim, serta mendesak mereka untuk segera menikah setelah mereka siap.
Felix Siauw kerap mengenakan busana yang kasual dan simpel, seperti kemeja batik lengan pendek atau kaos oblong dan celana panjang. Pendekatan ini membuatnya tampak membumi dan mendekatkan dirinya ke hati banyak anak muda. Sejak 2011, salah satu ciri khasnya adalah mengenakan batik hasil rancangan dan produksi Rumah Batik Priyo Atmodjo yang dikelola oleh salah satu temannya. Mengenakan batik menandakan apresiasinya terhadap budaya Indonesia, namun bukan berarti ia mendukung prinsip dasar negara bangsa Indonesia. Pancasila, yang bertentangan dengan HTI Ideologi transnasional. Demikian pula, ia mempertahankan nama Tionghoa sebagai pengakuan atas warisan Tionghoa, tetapi tidak menyetujui perayaan Tahun Baru Imlek. Selain batik, Felix Siauw juga sering tampil dengan kaos.
Memanfaatkan ketidakadilan sosial-ekonomi, marginalisasi dan pemuda Muslim yang mencari makna hidup, dia secara halus dan kreatif menawarkan Islam sebagai solusi untuk masalah mereka. Dia sering memicu mentalitas pengepungan di kalangan Muslim, dan mendesak para pengikutnya untuk melanjutkan dakwah terlepas dari berbagai tantangan. Dalam video kliping, mengenakan kaos oblong dan berdiri di atas panggung dengan baliho yang menampilkan berbagai ikon media komunikasi, Felix Siauw membuat 'revolusioner' pernyataan bahwa Islam adalah agama untuk perubahan, agama untuk keadilan dan agama untuk menantang status quo. Pesan radikal agama dan politiknya menuai berbagai kritik.
Pengaruh Felix Siaw yang massif bisa dilihat dari kejadian dimana Felix Siaw saat ceramah di Malang, aparat kepolisian setempat membubarkan pembicaraannya, 30 April 2017. Pengikutnya dan simpatisan HTI segera meluncurkan kampanye '#Savefelixsiauw' di Twitter. Setelah larangan official HTI pada Juli 2017, setidaknya sepuluh pembicaraan Felix Siauw yang dijadwalkan telah dilarang atau terganggu. Namun, hal ini belum menghentikannya untuk memberikan pidato secara online dan offline di acara yang diselenggarakan oleh YukNgaji dan Hijab Alila. Dia telah mengintensifkan live streaming pengajiannya di Instagram dan Facebook dan ada sedikit peningkatan jumlah pengikut Instagram dan Facebook-nya setelah pelarangan HTI.
Jika Aa Gym sebagai penceramah selebriti populer yang karirnya jatuh setelah pengungkapan poligami tetapi tantangan hukum mungkin tidak selalu menjatuhkan Felix Siauw.40 Sementara larangan resmi telah membubarkan HTI sebagai organisasi, itu belum menghentikan penceramah dan aktivis yang berafiliasi dengan HTI untuk mempromosikan ideologi mereka secara halus.
