Filipina merupakan sebuah negara kepulauan di Asia Tenggara yang terletak di lingkar Pasifik Barat. Negara ini memiliki iklim tropis dengan curah hujan yang cukup tinggi, terutama bila tiba musim penghujan khususnya di wilayah barat dan utara. Filipina juga memiliki sejarah panjang yang sangat kompleks, dan tentunya menarik untuk dipelajari.
1. Islam Filipina Masa Silam
Sebagian besar penduduk Filipina saat ini memeluk agama Katolik Roma, selain itu terdapat muslim minoritas di wilayah Mindanao, Palawan dan Kepulauan Sulu. Mindanao dan Sulu adalah tanah air asli Muslim Filipina. Daerah-daerah ini sekarang menjadi subdivisi politik ketiga Filipina. Namun tahukah Anda bahwa berabad-abad silam Filipina merupakan negara muslim.
Islam telah tiba di kepulauan Sulu pada abad ke-13, namun sejumlah catatan sejarah menyatakan bahwa islam datang lebih awal tepatnya pada abad ke-10. Masuknya Islam di Filipina dibawa oleh para pedagang Muslim dari Teluk Persia, India Selatan, Arab dan beberapa pemerintahan Kesultanan dari wilayah Melayu.
Kesultanan mulai terbentuk sekitar tahun 1450 di wilayah Sulu dan Mindanao. Terbentuknya Kesultanan di Filipina tidak terlepas dari tokoh-tokoh muslim yang memiliki pengaruh besar. Diantara tokoh-tokoh muslim terkemuka dalam sejarah Filipina adalah Rajah Lakunda, Sultan Kudarat, Rajah Matanda dan Rajah Suleyman. Muslim Filipina di masa lampau menjadi kelompok mayoritas dan memiliki kekuatan politik yang kuat. Islam juga lah yang sebenarnya menghasilkan perlawanan heroik terhadap kolonialisme barat.
Menelisik catatan sejarah, ternyata ada hal yang cukup menarik dalam perkembangan islam di Filipina. Seorang tokoh keturunan Minangkabau ikut andil dalam berdirinya negara Filipina, tokoh tersebut ialah Rajah Sulayman. Rajah Sulayman III adalah Raja terakhir Manila, bersama dengan Rajah Matanda (Sulaiman II) dan Lakan Banaw Dula dari Tondo (wilayah Luzon), dia adalah salah satu dari tiga Raja yang berperang melawan kerajaan Spanyol selama penjajahan Filipina pada abad ke-16.
Sebelum kedatangan bangsa Spanyol, Rajah Suleyman merupakan pendiri sekaligus pemimpin di negara tersebut dan telah menyebarkan Islam ke pelosok negeri. Kala itu Rajah Suleyman dan Rajah Matanda menguasai wilayah Sungai Pasig (Manila) dan wilayah Beludung (Luzon). Islam berjaya di tanah Filipina pada masanya, namun kejayaan itu sirna setelah Spanyol datang mengkolonisasi negara itu.
Kendati demikian jejak perjuangan Rajah Sulayman di Filipina dapat dilihat dari bangunan Intramouros Walle City yang ia bangun. Bahkan sosok Rajah Sulayman diabadikan menjadi sebuah patung di kawasan Rizal Park, Manila sebagai tanda penghormatan atas jasa-jasanya.
2. Ferdinand Magellan dan Penyebaran Kristen
Ferdinand Magellan adalah orang Eropa pertama yang tercatat mendarat di Filipina. Dia tiba pada bulan Maret 1521 selama perjalanan keliling dunianya. Dia mengklaim tanah untuk raja Spanyol tetapi dibunuh oleh seorang kepala suku setempat yang tercatat sebagai pahlawan muslim yaitu Lapu-lapu.
Setelah beberapa ekspedisi Spanyol, pemukiman permanen pertama didirikan di Cebu pada tahun 1565. Setelah mengalahkan penguasa Muslim setempat, Spanyol mendirikan ibu kota mereka di Manila pada tahun 1571, dan membuat koloni baru disana. Dengan melakukan itu, Spanyol berusaha untuk memperoleh bagian dalam perdagangan rempah-rempah yang menguntungkan, mengembangkan kontak yang lebih baik dengan Cina dan Jepang, dan mengajak untuk memeluk agama Kristen. Namun hanya tujuan ketiga yang akhirnya terwujud. Seperti koloni Spanyol lainnya, gereja dan negara menjadi hal yang tak terpisahkan dalam melaksanakan tujuan Spanyol. Sejumlah pemuka agama Katolik Roma diberi tanggung jawab untuk mengkristenkan penduduk setempat. Administrasi sipil dibangun di atas organisasi desa tradisional dan menggunakan pemimpin lokal tradisional untuk memerintah secara tidak langsung untuk Spanyol. Melalui upaya ini, komunitas budaya baru dikembangkan, tetapi Muslim (dikenal sebagai Moro oleh Spanyol) dan masyarakat suku dataran tinggi tetap terpisah dan terasing.
3. Invasi Spanyol
Pada tahun 1570, Miguel Lopez de Legazpi, mencari tempat yang cocok untuk mendirikan ibu kotanya setelah dipaksa untuk pindah dari Cebu ke Panay oleh bajak laut Portugis dan mendengar adanya Kerajaan yang makmur di Luzon, ia mengirim ekspedisi di bawah Martin de Goiti dan Juan de Salcedo untuk mengeksplorasi lokasi dan potensinya. Legazpi, kemudian mengarahkan pandangannya untuk menjajah wilayah Luzon pada tahun 1571.
Invansi pun dilakukan, dengan mengerahkan kekuatan yang cukup besar, dibawah komando Legazpi mereka menginvasi pemukiman Muslim di Manila yang saat itu dipimipin Rajah Sulaiman pada tahun 1571. Kemudian menginvasi Brunei untuk menghancurkan wilayah pengaruhnya di bagian utara Filipina, dan juga untuk mengisolasi kesultanan Sulu di selatan. Sebelum permusuhan dimulai, jenderal Spanyol Francisco de Sande mengirim surat terlebih dahulu kepada sultan Brunei. Poin utama dari surat itu adalah bahwa kesultanan Brunei harus menghentikan pengiriman misionaris Muslim ke tempat mana pun di Filipina. Surat ini bisa menjadi bukti nyata yang mengungkap inti dari kolonialisme Spanyol -- Kristenisasi dan penaklukan kekaisaran di seluruh Asia Tenggara.
Kemenangan Spanyol di Luzon menandai invasi yang lebih luas. Pada tahun 1578, Spanyol menjelajahi Kepulauan Sulu dan mengancam akan menyerang Sulu. Namun ancaman itu tidak terjadi, mereka tidak tinggal lama bahkan memutuskan mundur setelah negosiasi kompromi dicapai dengan para pemimpin Sulu.
Dari sini, orang-orang Spanyol melanjutkan penjajahan ke Maguindanao, namun upaya itu tidak berhasil karena gagal menjalin kontak dengan para pemimpin Muslim. Tahun berikutnya orang-orang Spanyol di bawah Kapten Gabriel de Rivera melakukan misi militer lain ke daerah Cotabato.
Niat utama mereka adalah untuk membuat kaum Muslim membayar upeti, membujuk mereka untuk tidak mengizinkan misionaris asing, menginformasikan Maguindanao tentang kemenangan Spanyol di Brunei, mengumpulkan informasi tentang Muslim dan kekuatan mereka dan untuk mengetahui hubungan antara Maguindanao dan Ternatan dan orang lain di Indonesia.
Spanyol menargetkan Mindanao dan Sulu untuk ditaklukkan, karena dua wilayah itu merupakan wilayah sentral Muslim. Setelah sebelas tahun, pada tahun 1591 orang-orang Spanyol melakukan ekspedisi militer mereka ke Maguindanao, pusat kekuasaan Muslim di Mindanao. Mereka berasumsi bahwa begitu Mindanao digulingkan, akan lebih mudah untuk memperluas pengaruh mereka ke Sulu dan Brunei. Namun hal itu bukanlah hal yang mudah, Orang-orang Spanyol harus menghadapi perlawanan Muslim bersenjata yang sengit. Bahkan butuh waktu lima tahun bagi mereka untuk akhirnya mendirikan garnisun militer di wilayah Tampakan pada tahun 1596. Akan tetapi hanya bertahan dalam jangka waktu yang singkat karena Maguindanao terus melakukan perlawanan bersenjata dengan melakukan serangkaian serangan terhadap benteng Spanyol di Tampakan. Melihat kaum Muslim memiliki kekuatan politik untuk menentang, orang-orang Spanyol meninggalkan Tampakan pada tahun 1597 dan memposisikan diri di La Caldera di semenanjung Zamboanga.
4. Perlawanan Muslim
Kaum Muslim mengubah strategi militer mereka dari defensif menjadi ofensif. Mereka sekarang membawa perang ke wilayah musuh. Pada tahun 1599, Datu Salikula dan Datu Sirungan pemimpin Maguindanao dan Buayan masing-masing meluncurkan pasukan gabungan untuk menyerang pangkalan utama Spanyol di Visayas tengah dengan memobilisasi sekitar 3.000 prajurit. Pada tahun 1602, serangan lain dilakukan oleh kaum Muslim dan sejauh ini serangan terbesar yang pernah dilakukan. Kaum Muslim mengumpulkan 50 kapal yang diawaki oleh Ternatan, Sangil dan Tagolanda, kapal oleh Maguindanao dan 35 kapal diawaki oleh Yakan dari Basilan. Pasukan ini dikomandani oleh Datu Buisan, penerus Datu Salikula, dan Datu Sirungan. Karena Spanyol terlalu lemah untuk menyerang Maguindanao, mereka malah menyerang kesultanan Sulu. Mereka mengira Sulu mudah dikalahkan. Mereka mengepung Jolo selama tiga bulan tetapi pasukan kesultanan mampu memukul mundur mereka.
Berita tentang kekalahan Spanyol sampai di Maguindanao pada 29 Oktober 1603, Rajah Buisan bersama sekutunya dari Sangil dan Ternate kemudian memimpin invasi lain ke Visayas Tengah. Mereka menyerbu Dulag, Leyte tempat Rajah Buisan menyampaikan pidato bersejarahnya menyerukan Leyte Datus untuk melawan Spanyol. Sadar akan implikasi politik dari pidato Buisan serta gelombang serangan Muslim terus-menerus di Visayas, orang-orang Spanyol menawarkan perdamaian dan menjalin hubungan yang baik. Mereka mengirim utusan khusus untuk negosiasi damai tersebut.
Spanyol menandatangani perjanjian damai pada tanggal 8 September 1605. Namun perjanjian ini tidak bertahan lama karena invasi Spanyol ke Ternate pada bulan April 1608. Kepala Maguindanao menafsirkan tindakan ini sebagai pelanggaran terhadap perjanjian. Karena itu, dia memerintahkan dimulainya kembali serangan militer garnisun Spanyol di Visayas Tengah. Hal ini pada gilirannya memaksa Spanyol untuk menandatangani perjanjian damai lain pada bulan Maret 1609. Perjanjian ini menghentikan perang setidaknya selama 25 tahun.
Perang dilanjutkan antara Spanyol dan Muslim pada tahun 1627 tapi saat ini perang sekarang dengan kesultanan Sulu. Hal itu dipicu penganiayaan yang dialami utusan Sulu, Datu Ache. Dalam perjalanan pulang dari Manila, kapal-kapalnya dicegat oleh orang-orang Spanyol, dan semuanya dibawa kembali ke Manila dan dipermalukan. Kejadian ini membuat marah pimpinan kesultanan. Rajah Bungsu sultan Sulu memimpin 2.000 prajurit, dan menyerang pangkalan Spanyol dan galangan kapal di Camarines Sur dan Visayas Tengah.
Pada tahun 1628, Spanyol membalas serangan Sulu ini. Mereka mengorganisir ekspedisi yang terdiri dari 200 perwira Spanyol dan 1.600 sekutu asli. Mereka mampu mengalahkan pasukan Sulu, tetapi segera mundur karena takut akan serangan balik. Meskipun mengalami kemunduran ini, kesultanan Sulu masih berhasil mengirim ekspedisi lain pada tahun 1629. Saat itu pasukan Sulu kini dikomandoi oleh Datu Ache. Mereka menyerang pemukiman Spanyol di Camarines, Samar, Leyte dan Bohol. Spanyol, juga, menyerbu Sulu lagi pada 17 Maret 1630. Mereka hampir menggandakan kekuatan mereka dari 1.600 menjadi 2.500. Namun pada saat mereka mendarat di Sulu, pasukan kesultanan sudah sangat siap untuk berperang. Dalam perang berikutnya, komandan Spanyol Lorenzo de Olaso terluka, yang mendorong pasukannya untuk mundur. Tahun berikutnya 1631, para pejuang Sulu melancarkan invasi lain yang ditujukan ke Leyte, pusat kekuasaan Spanyol di Visayas.
Di Maguindanao, Sultan Qudarat terus mengkonsolidasikan kekuasaannya di seluruh Mindanao sebagai persiapan untuk invasi baru. Para Buayan dan para pemimpin Sangil dibawa di bawah kendalinya. Dia juga menjalin kontak dengan kesultanan Sulu. Untuk mengkonkretkan kontak ini, Sultan Qudarat membuat aliansi pernikahan dengan menikahi putri Rajah Bungsu, sultan Sulu pada tahun 1632. Ini membuka aliansi politik antara dua kesultanan Mindanao dan Sulu. Kedua kesultanan ini mengerahkan serangan militer terkoordinasi dan invasi bersama Visayas Tengah. Invasi bersama pertama mereka terjadi pada tahun 1634 ketika mereka mengerahkan 1.500 prajurit yang mendarat di Dapitan, Leyte dan Bohol.
Tantangan sekarang sebelum rezim kolonial Spanyol di Manila adalah bagaimana menghentikan invasi Muslim ke wilayah yang dikuasainya. Setelah mengamati gerak-gerik militer umat Islam, orang-orang Spanyol mengubah pendekatan mereka dengan membentuk kekuatan maju di wilayah musuh sehingga tren perang dapat dibalik. Orang-orang Spanyol merebut Zamboanga dan mendirikan pangkalan militer pada tanggal 6 April 1635. Ini berlangsung selama 29 tahun sampai para pejuang Sulu mengusir mereka dari benteng mereka. Sejauh ini, ini adalah salah satu pencapaian terbesar Rajah Bungsu, sultan Sulu pada periode ini.
Kursi kesultanan Maguindanao direbut oleh Spanyol pada 13 Maret 1637. Pasukan Qudarat yang berjumlah sekitar 2.000 orang menderita kekalahan dan terpaksa pindah ke pedalaman. Tragisnya, tujuh puluh dua Muslim dipenggal dan orang-orang Spanyol meletakkan kepala mereka di paku untuk dipamerkan. Orang-orang Spanyol melakukan ini untuk menanamkan rasa takut. Namun dua tahun kemudian, pada tahun 1639, Sultan Qudarat membentuk kembali pasukannya dan memegang istananya di Pulangi. Di Sulu, serangan Spanyol berlanjut hingga Jolo, ibu kota kesultanan, jatuh setelah pertempuran selama tiga bulan pada 1 Januari 1638. Ini adalah masa Spanyol menduduki Jolo dan istana kesultanan dipindahkan ke Dungun, Tawi-Tawi. Kesultanan mereorganisasi kekuatannya dan bahkan mendapatkan dukungan dari Belanda di Batavia, Indonesia. Pada tanggal 25 Maret 1644, Rajah Bungsu mengutus putranya, Pangiran Salikala untuk tujuan ini. Setelah menyiapkan logistik, kesultanan memerintahkan serangan terakhir terhadap Spanyol dengan angkatan laut Belanda yang membombardir garnisun Spanyol di Jolo. Setelah sekitar satu tahun konfrontasi militer, orang-orang Spanyol memilih untuk menghentikan perang dan menandatangani perjanjian damai dan mengevakuasi semua pasukan mereka dari Zamboanga ke Manila karena serangan Cina yang akan datang ke Manila.
Spanyol menduduki kembali Zamboanga. Sebuah pangkalan militer besar yang dikenal sebagai Benteng Pilar dibangun, dan dengan demikian memprovokasi Kesultanan Sulu. Pembalasan segera dilakukan tetapi ini gagal untuk mengusir Spanyol. Kesultanan Sulu di bawah Sultan Badar-uddin meminta dukungan kesultanan Maguindanao dan Belanda di Batavia. Sultan Badar-uddin mengirim Datu Bandahara dan Nakhuda ke Batavia untuk meminta bantuan militer serta untuk memperkuat hubungan yang dibangun pada tahun 1644. Akhirnya, kesultanan Sulu dan kesultanan Maguindanao sepakat untuk menurunkan 104 paraw dengan kekuatan gabungan. dari 3.000 prajurit yang melakukan serangan baru di Zamboanga pada akhir Desember 1720. Namun serangan ini tidak berhasil. Namun, kesultanan Sulu tetap kukuh dalam perjuangannya mengusir Spanyol dari Zamboanga. Kedua kekuatan mengadopsi kebijakan campuran diplomasi dan militer. Ini menunjukkan bahwa tak satu pun dari mereka dapat dengan mudah dipadamkan. Melalui pertukaran utusan, meskipun ada perang, perjanjian damai ditandatangani pada 11 Desember 1726 antara kesultanan Sulu dan pemerintah kolonial Spanyol di Manila.
Selama periode ini, kesultanan Sulu memperluas hubungan luar negerinya ke Cina. Sultan Badar-uddin mengirim duta besar ke Cina pada tahun 1717; dan lagi pada tahun 1733. Tujuan dari kebijakan Cina adalah untuk menginformasikan para pemimpin Cina tentang perang panjang antara Sulu dan Manila. Kesultanan ingin meminta dukungan militer dari pemerintah Cina. Itu mungkin mendapatkan bantuan. Perjanjian damai memburuk ketika Sultan Badar-uddin berusaha untuk merebut Zamboanga pada tanggal 6 Desember 1734 sementara beberapa prajurit Sulu menyerang Taytay di Palawan utara. Sebagai tanggapan, Spanyol menyerbu Jolo pada tahun 1735 dan mengusir istana kesultanan untuk kedua kalinya, yang kemudian dipindahkan ke Dungun, Tawi-Tawi. Perang berhenti ketika kedua kekuatan menandatangani perjanjian damai lainnya pada 1 Februari 1737.
Sementara kekuatan kesultanan Sulu dan Maguindanao mendekati penurunan yang stabil, kekuatan militer Spanyol tumbuh lebih cepat ketika kapal uap diperkenalkan ke angkatan laut Spanyol. Armada Muslim tidak lagi menandingi armada modern Spanyol. Orang-orang Spanyol telah meramalkan invasi besar-besaran ketika waktu yang tepat tiba. Mereka meyakinkan diri mereka sendiri bahwa penaklukan terakhir atas Mindanao dan Sulu hanyalah masalah waktu.
5. Impian Spanyol Menaklukkan Mindanao
Meski mendapat tantangan berat, Spanyol masih terus berupaya untuk menaklukkan Mindanao. Ini dimulai dengan invasi Spanyol tahun 1851 ke Sulu dan berakhir menjelang akhir kekuasaan Spanyol di Filipina. Sebagai strategi kesultanan Sulu di bawah Sultan Pulalun yang menganggap kebal dari pasukan Spanyol, merundingkan perjanjian damai dengan musuh. Perjanjian tersebut ditandatangani pada tanggal 30 April 1851. Namun seperti perjanjian-perjanjian lain di masa lalu, perjanjian ini gagal untuk berdamai lama. Orang-orang Spanyol sudah memperhitungkan bahwa kesultanan Mindanao dan Sulu lemah untuk melawan penaklukan Spanyol. Di Manila, hierarki Katolik mengintensifkan propagandanya untuk memenangkan dukungan rakyat tentang kemungkinan perang di selatan. Roman Martinez Vigil seorang pendeta Spanyol menulis teori perang yang adil. Dia menasihati perang melawan Jolo sebagai perang yang adil, perang suci atas nama agama Kristen. Orang kaya dan kapitalis Cina di Manila menanggapi seruan ini dengan antusias.
Berlabuh pada prinsip perang yang adil, orang-orang Spanyol mengorganisir 9.000 tentara yang dipimpin oleh Gubernur Jenderal Jose Malcampo. Pasukan ini dikirim ke Sulu ditemani ratusan imam dan suster. Mereka mengamankan 11 kapal angkut, 11 kapal perang, dan 10 kapal uap. Mereka mendarat di Jolo pada 21 Februari 1876. Sadar akan grand design Spanyol, Sultan Sulu Jamalul Azam mengumpulkan para pemimpin militernya untuk berdiskusi tentang bagaimana menahan jika tidak menggagalkan invasi Spanyol. Sultan memproklamirkan jihad dan memerintahkan penggunaan konsep parrang sabil sebagai jalan terakhir. Rencana bijak sultan terbukti tepat dan efektif. Kesultanan berhasil menegosiasikan perjanjian lain pada 22 Juli 1878, sehingga menyelamatkan rakyatnya dari kehancuran lebih lanjut.
Di front Mindanao, Spanyol sudah berhasil menghancurkan kekuasaan kesultanan Maguindanao. Maranao, Iranun dan kelompok etnis lainnya mulai menggunakan kekuatan masing-masing secara mandiri. Orang-orang ini meluncurkan perang mereka sendiri secara terpisah. Mereka berpisah satu sama lain sampai-sampai Maranao mendirikan kesultanan mereka sendiri karena kesultanan Maguindanao tidak bisa lagi menjalankan kekuasaan pusat atas Mindanao. Selama berabad-abad orang-orang Maranao ini dibayangi oleh Maguindanao. Mereka berperang melawan Spanyol di bawah bendera kesultanan Maguindanao atau kadang-kadang di bawah kesultanan Sulu seperti dalam kasus Iranun. Salah satu perang terbaik yang dipimpin oleh Maranao adalah sikap heroik Datu Amai Pakpak dalam membela Marawi pada tahun 1891 dan 1895. Secara umum, semua kelompok etnis Muslim di Mindanao dan Sulu mendukung perang melawan kolonialisme. Merekalah orang-orang di balik kelangsungan hidup dua kesultanan Sulu dan Maguindanao dalam menghadapi agresi asing. Peperangan panjang ini bahkan disebut sebagai kelanjutan dari Perang Salib, namun bedanya bukan antara Arab dan Romawi melainkan antara Asia dan Eropa.
6. Kolonialisasi Amerika di Filipina
Perang Moro tidak berakhir begitu saja dengan hancurnya kolonialisme Spanyol di Filipina. Orang-orang Spanyol pergi tetapi pasukan kolonial Amerika masuk dan melanjutkan tujuan kolonial yang sama dengan dalih membudayakan penduduk asli. Meskipun kekuasaan kesultanan Sulu menurun, para pejuang di wilayah Tausug yang menentang kehadiran kolonialis kulit putih lainnya, melancarkan serangkaian pertempuran melawan Amerika. Panglima Imam Hassan yang memegang jabatan komandan distrik dari Luuk, Sulu di bawah kesultanan Sulu adalah pemimpin Tausug pertama yang menentang perintah sultan untuk bekerja dengan Amerika untuk kebaikan bersama. Dia tidak bisa diyakinkan dengan keseluruhan misi kolonialisme AS di negara itu. Sebagai Imam, Panglima Hassan memandang kehadiran pasukan AS sebagai ancaman bagi Islam dan masyarakat Muslim. Dia malah melanjutkan rencana militernya dengan memimpin 3.000 prajuritnya yang melawan pasukan Amerika di Jolo pada awal November 1903. Hanya berbekal keris dan beberapa senapan, para prajurit Tausug ini menyerang garnisun musuh yang dilengkapi dengan senjata modern. Setelah satu minggu pengepungan, musuh akhirnya berhasil mematahkan garis pertahanan mereka dan memaksa para pengikut panglima untuk mundur. Meski kalah, aksi militer Hassan mendapatkan simpati yang lebih luas dari massa. Dia berkeliling pulau Sulu mempromosikan perjuangannya menginspirasi para pemimpin lokal untuk melawan kolonialisme AS. Dalam waktu singkat, propaganda Hassan membawa efek positif pada massa Muslim. Amerika digambarkan sebagai musuh Islam; bahwa mereka datang ke tanah Muslim untuk melanjutkan tujuan kolonialisme Spanyol yang belum selesai. Lebih dari itu, umat Islam menjadi khawatir ketika pasukan AS mengibarkan bendera mereka di pusat-pusat utama dan selanjutnya mengharuskan umat Islam untuk mengibarkan bendera AS di kapal mereka. Pada saat yang sama, mereka memperkenalkan sistem pertanahan baru untuk memfasilitasi pengumpulan pajak tanah dari umat Islam. Kebijakan tersebut mengundang kekecewaan dan sikap antagonisme dari masyarakat.
Pada Januari 1906, tiga pemimpin Tausug terkemuka menentang keras kebijakan Amerika dan pendudukan mereka atas tanah Muslim. Mereka adalah Imam Sahirun, Ma'as Abdullatif, dan Panglima Sawadjaan. Para pemimpin ini mengumpulkan 1.000 pengikut mereka dan mendirikan kemah mereka di Bud Dahu sekitar enam kilometer dari Jolo, ibu kota Sulu. Dari sini sebuah kelompok kecil diorganisir dan dikirim untuk menyerang pos-pos militer dan desa-desa yang cenderung mendukung musuh. Orang-orang Amerika menjadi khawatir bahwa oposisi Tausug yang berkembang akan menjadi tidak terkendali. Pada awalnya, mereka mengirim negosiator sipil untuk meyakinkan para pemimpin pemberontak untuk menyerah kepada pemerintah kolonial AS. Para perunding berusaha beberapa kali untuk menyampaikan pesan dari pejabat Amerika tetapi para pemimpin yang menentang berdiri teguh dengan pendirian mereka yang tidak mengakui pemerintah kolonial AS. Oleh karena itu Amerika memutuskan untuk mengambil Bud Dahu dengan paksa.
Pada tanggal 6 Maret 1906, Jenderal Leonard Wood gubernur provinsi Moro, memerintahkan penyerangan terhadap Bud Dahu. Pasukannya terdiri dari 790 orang dan dibagi menjadi tiga kelompok; masing-masing kelompok dituntut untuk menyerang hanya dari tiga lorong sempit menuju perkemahan kaum Muslim. Menggunakan senjata bertenaga tinggi, tentara AS menyerbu benteng Muslim dengan mortir sepanjang sore dan secara bertahap mengambil langkah lebih dekat di malam hari. Kaum Muslim hanya bersenjatakan keris menggunakan pendekatan perang pribumi dengan menggunakan kayu gelondongan yang digulingkan dari atas dimaksudkan untuk menyerang pasukan AS yang maju yang mencoba mendekati lorong sempit dari lereng gunung. Dari akun Muslim, sejumlah besar pasukan AS tewas saat kayu-kayu itu berjatuhan satu demi satu dari puncak gunung. Namun, tentara AS berhasil mencapai puncak gunung. Di pagi hari tanggal 7 Maret 1906, tentara AS menembaki kamp-kamp Muslim dari jarak dekat. Kaum Muslimin bergegas masuk dan bertempur dengan tegas di lapangan terbuka. Hanya enam yang selamat yang berhasil mundur dan melaporkan berita tentang apa yang terjadi dalam apa yang disebut pertempuran Bud Dahu. Hanya beberapa bulan dari pertempuran Bud Dahu, Ma'as Jikiri memimpin kelompok kecil menyerang pos-pos militer Amerika. Dia berjuang selama sekitar tiga tahun sampai mati syahid selama perang melawan tentara AS pada tahun 1909. Sikap heroik Ma'as Jikiri menginspirasi sebangsanya hingga saat ini. Dia adalah satu-satunya pemimpin Tausug yang dalam perang tidak pernah mundur atau melarikan diri di depan musuh bahkan ketika kalah jumlah atau kewalahan. Bahkan tentara Amerika memuji keberaniannya. Ma'as Jikiri adalah satu-satunya musuh asing Amerika yang patungnya kini berdiri di museum Washington.
Semangat perang tidak pernah surut. Itu terus mengeluarkan semangat nasionalis sampai pertempuran besar lainnya meletus -- pertempuran Bud Bagsak pada tahun 1913. Bud Bagsak adalah gunung berukuran sedang dan terletak sekitar 50 kilometer sebelah timur Jolo. Pertempuran ini dipimpin oleh Panglima Amil pemimpin 500 pasukan yang bersembunyi di Bud Bagsak. Perang dimulai pada 9 Juni dan berakhir pada 14 Juni 1913. Semua pejuang Muslim mati syahid dalam pertempuran lima hari melawan tentara AS yang diperlengkapi dengan baik. Kekalahan mereka menandai berakhirnya perlawanan Muslim terorganisir selama 10 tahun pertama kolonialisme AS di Filipina. Episode yang disebut "kris versus krag" hampir berakhir. Ada beberapa pertempuran kecil lagi, tetapi tidak pernah lagi Moro menempatkan kekuatan yang tangguh di lapangan melawan Amerika. Kaum Muslim melakukan pertempuran besar di Bud Bagsak melawan senjata-senjata superior. Penurunan ini membuka jalan bagi penandatanganan Perjanjian Kiram-Carpenter pada 20 Agustus 1915 dimana kedaulatan kesultanan Sulu diambil alih oleh pemerintah kolonial AS. Runtuhnya kesultanan Sulu, pada gilirannya, menyebabkan integrasi Mindanao dan Sulu ke dalam politik kolonial. Sejak saat itu, oposisi umat Islam di Mindanao dan Sulu bergeser dari konfrontasi bersenjata ke gerakan damai dalam bentuk protes dan demonstrasi. Butuh waktu sekitar 14 tahun bagi para pejuang Tausug yang dipimpin oleh Laksamana Usab untuk melakukan pertempuran bersenjata ketika mereka melawan tentara AS di Bud Langkuwasan yang berdekatan dengan Bud Bagsak pada tahun 1927. Usab diangkat sebagai laksamana (pelari) oleh sultan Sulu. Dia berpisah dengan sultan karena dia tidak ingin kebijakan AS di tanah Muslim. Dia mengambil kepemimpinan untuk memerangi kolonialisme AS. Dia mengadakan pertemuan puncak para pemimpin Tausug di Likup, Indanan, Sulu pada awal 1927. Dalam pertemuan itu, semua pemimpin sepakat untuk menyumbangkan pejuang yang datang dari berbagai bagian Sulu dan pulau-pulaunya. Perjuangan Usab memuncak dengan pertempuran Bud Langkuwasan di mana sebagian besar pasukannya termasuk dirinya mati syahid.
