Tiga pendekatan dasar telah muncul selama beberapa dekade terakhir dalam upaya mengkonseptualisasikan kemiskinan, masing-masing sebagai kondisi material, sebagai kondisi multidimensi dan sebagai kondisi relasional orang miskin, yang telah dipengaruhi oleh sejumlah tren global, termasuk globalisasi, krisis keuangan, perubahan iklim, dan ketidakstabilan politik. Sementara kemiskinan pada awalnya didefinisikan dalam istilah moneter sebagai kondisi manusia di mana orang kekurangan uang untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka.
Definisi tersebut menjadi lebih realistis selama beberapa dekade terakhir untuk merangkum kondisi yang terus-menerus dari kurangnya akses ke layanan kesehatan yang memadai. pendidikan, keadilan, pekerjaan dan kebebasan, menjadikan kemiskinan sebagai masalah sosial budaya yang lebih luas dan kompleks di masyarakat.
Perspektif LEAD tentang Pembangunan Terpadu yang Dikelola Masyarakat
The Leiden Ethno Systems and Development Program (LEAD) dari Leiden University di Belanda, didirikan pada tahun 1987 oleh Prof. Jan Slikkerveer dan timnya untuk lebih mengembangkan bidang akademik neo-ethnoscience dengan fokus pada peran dinamis Indigenous Knowledge Systems (IKS) dalam pengembangan, diundang untuk bersama-sama mendirikan Jaringan Global untuk Pengetahuan dan Pembangunan Pribumi bekerja sama dengan Prof. Mike Warren  dari Iowa State University, AS, Prof. Richard Leakey dari Nairobi dan Prof. Kusnaka Adimihardja dari Universitas Padjadjaran, Bandung.
Pada tahun 1990, LEAD dan CIKARD (Centre for the Promotion of Indigenous Knowledge in Agriculture and Rural Development) bergabung dengan CIRAN/NUFFIC untuk memperluas jaringan global dan menerbitkan Monitor IKS, dengan konsentrasi pada teori dan praktik Sistem dan Pengembangan Pengetahuan Adat di berbagai sektor, mencakup sekitar 35 Pusat IK di seluruh dunia.Â
Menyusul meningkatnya jumlah spesialisasi dalam etnosains terapan dalam beberapa dekade setelahnya, LEAD berfokus pada sub-disiplin kedokteran etno dalam pendidikan dan penelitian, dan mempromosikan integrasi lebih lanjut pengobatan tradisional ke dalam program pengembangan perawatan kesehatan primer di Afrika Timur (NMK) dan Asia Tenggara (Unpad). Demikian pula, penelitian dan pelatihan pasca sarjana dalam kedokteran etno segera berkembang di Kawasan Mediterania, khususnya di Kreta, Yunani bekerja sama dengan Universitas Kreta.
Pemindahan Program LEAD berikutnya pada tahun 1999 ke Fakultas Sains sebagai lingkungan akademik yang sesuai untuk pengembangan etnosains sebagai pelengkap disiplin ilmu, Program LEAD yang multidisiplin selanjutnya berkembang dan mengkhususkan diri menjadi beberapa sub-disiplin yang menantang sebagai tindak lanjut. untuk etno-kedokteran, termasuk etno-botani/farmasi, etno-komunikasi/sejarah dan etno-ekonomi, dan, baru-baru ini, etnomatematika. Memulai pengalaman berbasis penelitian dari Program LEAD dalam berbagai subdisiplin etnosains terapan ini di tiga 'wilayah sasaran' geografisnya di Asia Tenggara, Afrika Timur, dan Wilayah Mediterania.
Metodologi penelitian khusus telah dikembangkan untuk mendokumentasikan, menganalisis dan menjelaskan sistem pengetahuan adat dalam konteks pembangunan yang dinamis, yang dikenal sebagai 'Pendekatan Etnosistem Leiden' yang membentuk dasar untuk metodologi penelitian komparatif regional, baik kualitatif maupun kuantitatif. Metodologi penelitian berorientasi IK spesifik mencakup tiga prinsip: 'Dimensi Historis' (HD), 'Bidang Studi Etnografi' (FES) dan 'Pandangan Peserta' (PV).
Analisis bivariat, multivariat, dan regresi berganda terkait data penelitian kuantitatif sistem pengetahuan adat dalam kaitannya dengan pola perilaku manusia telah menyinggung desain dan pengembangan model integrasi IKS berorientasi terapan (IKSIM) untuk memberikan hasil yang komprehensif, berbasis bukti. pendekatan pengentasan kemiskinan melalui lembaga adat, di mana sistem pengetahuan lokal dan global terintegrasi untuk mencapai pengurangan kemiskinan dan pembangunan berkelanjutan di tingkat masyarakat.Â
Strategi terpadu untuk pembangunan berkelanjutan di beberapa sektor di tingkat masyarakat, termasuk perawatan kesehatan, pendidikan, konservasi keanekaragaman hayati, komunikasi dan manajemen, telah dikemas dalam konsep pengembangan masyarakat berkelanjutan. Seperti pendapat Toledo (2001), konsep ini memungkinkan pendekatan yang lebih luas dan lebih integratif untuk mendefinisikan 'pengembangan masyarakat yang berkelanjutan' sebagai: "mekanisme endogen yang memungkinkan masyarakat untuk mengambil (atau mengambil kembali) kontrol dari proses yang mempengaruhinya" (Toledo, 1997).
Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNDP, 1991) telah mendefinisikan pengembangan kapasitas masyarakat---juga dikenal sebagai pengembangan kapasitas---sebagai: "...suatu proses berkelanjutan jangka panjang, di mana semua pemangku kepentingan berpartisipasi (kementerian, pemerintah daerah, lembaga swadaya masyarakat, dan kelompok pengguna air). , asosiasi profesi, akademisi dan lain-lain). Sebagai tanggapan terhadap meningkatnya permintaan akan dukungan untuk strategi yang lebih efektif di tingkat nasional dan subnasional.
