Mekanisme Pasar Pada Masa Rasulullah SAW

Pasar telah mendapatkan perhatian memadai dari para ulama klasik, seperti Abu Yusuf, Al-Ghazali, Ibnu Khaldun, dan Ibnu Taimiyah. Pemikiran-pemikiran mereka tentang pasar tidak saja mampu memberikan analisis yang tajam tentang apa yang terjadi pada masa itu, tetapi tergolong futuristis. 

• Menurut Abu Yusuf

Abu Yusuf tercatat sebagai ulama yang pertama kali menyinggung mekanisme pasar. Pemikiran Abu Yusuf tentang pasar dapat dilihat dalam bukunya yang berjudul Al-Kharaj. Ia merumuskan hukum permintaan dan penawaran di pasar dan penentuan tingkat harga meskipun kata permintaan dan penawaran tidak dikatakan secara eksplisit.

 

Abu Yusuf mengkritiki fenomena ekonomi yang terjadi pada masanya. Fenomena yang terjadi pada masa Abu Yusuf adalah ketika terjadi kelangkaan barang, harga cenderung akan tinggi. Sementara itu, pada saat barang tersebut melimpah, harga akan cenderung turun atau lebih rendah. Hubungan harga dan kuantitas dalam pemintaan pada masa tersebut dapat

diformulasikan sebagai berikut:

D = Q = f  (Q)

Dari formulasi ini, kita dapat menyimpulkan bahwa hukum ditanggapi menyatakan bahwa apabila harga komoditas naik, hal itu akan oleh konsumen dengan menurunkan jumlah komoditas yang dibeli. Apabila harga komoditas turun, hal itu akan ditanggapi oleh konsumen dengan meningkatkan jumlah komoditas yang dibeli. Abu Yusuf membantah bahwa "apabila persediaan barang sedikit, harga akanm mahal, dan sebaliknya, apabila persediaan barang melimpah, harga akan murah". Tidak selalu terjadi.

• Mekanisme Pasar Menurut Al-Ghazali

Kitab Al-Ihya Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali banyak membahas topik-topik ekonomi termasuk pasar. Dalam magnum opusnya itu, ia telah membicarakan tentang barter dan permasalahannya, pentingnya aktivitas perdagangan, serta evolusi terjadinya pasar, termasuk bekerjanya kekuatan permintaan dan penawaran dalam mempengaruhi harga.

Dalam penjelasannya tentang proses terbentuknya suatu pasar, ia menyatakan, "Dapat saja petani hidup saat alat-alat pertanian tidak tersedia. Sebaliknya, pandai besi dan tukang kayu hidup saat lahan pertanian  ada." Namun, secara alami, mereka akan saling memenuhi kebutuhan masing-mading. Dapat saja terjadi tukang kayu membutuhkan makanan,tetapi petani tidak membutuhkan alat-alat tersebut. Keadaan ini menimbulkan masalah. oleh karena itu, secara alami pula, orang akan terdorong untuk menyediakan tempat penyimpanan alat-alat di satu pihak dan penyimpanan hasil pertanian di pihak lain. Tempat inilah yang kemudian didatangi pembeli sesuai kebutuhannya masing-masing sehingga terbentuklah pasar.

• Mekanisme Pasar Menurut Ibnu Taimiyah

Pemikiran Ibnu Taimiyah mengenai mekanisme pasar banyak diungkapkan melalui bukunya yang sangat terkenal, yaitu Al-Hisbah fi'l Al-Islam dan Majmu' Fatawa. Pandangan Ibnu Taimiyah mengenai pasar terfokus pada pergerakan harga yang terjadi pada waktu itu, tetapi diletakkan dalam kerangka mekanisme pasar. Secara umum, beliau telah menunjukkan the beauty of market (keindahan mekanisme pasar sebagai mekanisme ekonomi), di samping segala kelemahannya.

Ibnu Taimiyah berpendapat bahwa kenaikan harga tidak selalu disebabkan oleh ketidakadilan dari para pedagang atau penjual. Harga merupakan hasil interaksi hukum permintaan dan penawaran yang terbentuk karena berbagai faktor yang kompleks. "Naik turunnya harga tidak selalu disebabkan oleh adanya ketidakadilan dari beberapa bagian produksi, penurunan terhadap barang yang diminta, atau tekanan pasar. Oleh karena itu, jika permintaan terhadap barang-barang tersebut naik, sedangkan ketersediaannya penawaran menurun, harganya pun akan naik. Sebaliknya jika ketersediaan barang meningkat dan permintaan terhadapnya turun, harga barang tersebut akan turun juga.

• Mekanisme Pasar Menurut Ibnu Khaldun