Problematika dan Fenomena Al-Ifrod wa al-Tasniyah wa al-Jam'u dalam Al-Qur'an (Al-Tahlil al-Balagi)

31.  Dia (Fir'aun) berkata, "Datangkanlah (bukti yang jelas) itu jika engkau termasuk orang-orang yang benar!"

(: 34-35)

34.  Dia (Fir'aun) berkata kepada para pemuka di sekitarnya, "Sesungguhnya dia (Musa) ini benar-benar seorang penyihir yang sangat pandai.

35.  Dia hendak mengeluarkanmu dari negerimu dengan sihirnya. Maka, apa yang kamu sarankan?"

Sementara itu struktur kalam yang dibangun di dalam surat taha berbentuk tasniyah, yaitu:

 (: 42-43)

42.  Pergilah engkau beserta saudaramu dengan (membawa) tanda-tanda (kekuasaan)-Ku dan janganlah kamu berdua lalai dalam mengingat-Ku.

43.  Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun! Sesungguhnya dia telah melampaui batas.

Kemudian di dalam surat Taha itu struktur kalamnya ditulis dalam bentuk tas|niyah. Berikut ini perbedaan antara kedua surat (surat al-Syu'ara' dan surat Taha) dalam hal membangun struktur kalamnya terkait fenomena di atas yang diuraikan dalam tabel di bawah ini:

            Perlu digarisbawahi, pada surat Taha, kalam tersebut di atas dibangun dalam bentuk tasniyah yaitu: , yaitu dengan mentasniyahkan lafadz rasul, sementara di dalam surat al-Syu'ara' struktur kalamnya dibangun secara wahdah (tunggal) disertai dengan pengindikasian kepada nabi Harun yaitu:  dengan memufrodkan al-risalah dan mentasniyahkan al-domir. Adapun di dalam surat al-Zukhruf, kandungan ayat dan struktur kalamnya tidak mengindikasikan nabi Harun, sehingga kalamnya dibentuk dengan memufrodkan al-domir dan memufrodkan al-rasul, yaitu dalam ayat: . Jadi semua ungkapan diletakkan pada tempat yang tepat sesuai kebutuhan dan konteks yang melingkupinya, sehingga al-Qur'an dianggap sebagai kitab suci umat islam yang mempunyai banyak rahasia yang bisa disingkap keindahan dan kemukjizatannya. Dengan menggali pernik-pernik yang mendalam di dalam al-Qur'an, maka kita akan mengetahui lebih dalam rahasia di balik pernik-pernik tersebut.

Penulis: Ahmad Sirfi Fatoni