Hal ini berarti, seperti yang diingatnya dalam " Artikel tentang Utilitarianisme " Â bahwa yang melekat pada kata kegunaan dan prinsip kegunaan kini merupakan gagasan yang kelimpahan , darimana permulaan adalah terbuat dari penerapan prinsip utilitas untuk penggunaan praktis.
  Menurut Bentham, tindakan tersebut mewakili "kepentingan kejahatan". yang biasanya menentang agenda reformasi yang bermanfaat. Wawasan ini membuat Bentham  secara terbuka terlibat dalam reformasi parlemen. Katalis lain datang dari hubungannya dengan James Mill, yang ia temui pada akhir tahun 1808 dan menjabat sebagai asisten filosofis dan politiknya selama bertahun-tahun setelahnya.
 Didorong oleh Mill, Bentham kembali ke tulisan-tulisannya sebelumnya tentang reformasi politik dan meningkatkan serta memperluas kritiknya hingga mencakup bentuk-bentuk "pengaruh". yang bekerja di institusi politik Inggris.Â
 Rancangan tersebut, yang ditulisnya pada tahun 1809-1810, merupakan pernyataan publik pertamanya yang mendukung demokrasi perwakilan sebagai katekismus dan dasar pemikiran untuk setiap pasal dalam skema reformasi parlementernya (1817). Lalu Bentham merekomendasikan serangkaian reformasi besar-besaran berdasarkan aritmatika kepentingan, yang dirancang untuk membatasi kepentingan buruk pihak yang berkuasa dengan mendukung kepentingan pihak yang tidak berdaya.
Pada tahun 1824, Benthamand Book of Fallacies diterbitkan, di mana ia menggunakan nada humor untuk mengungkap alasan keliru yang sering digunakan untuk mendukung kepentingan jahat dan menggagalkan usulan reformasi .
Meskipun Bentham dianggap sebagai pendiri aliran pemikiran ini, filosofinya dikembangkan secara menyeluruh oleh muridnya John Stuart Mill. Misalnya, dalam bukunya "Utilitarianism" (1863) Mill menolak gagasan Bentham tentang nilai kesenangan dan kesakitan sebagai pengukuran kuantitatif, dengan menyatakan "akan tidak masuk akal bahwa sementara kualitas dianggap sama baiknya dengan kuantitas, estimasi kesenangan seharusnya bergantung pada kuantitas saja".
  Dalam Utilitarianisme, Mill berpendapat bahwa kesenangan yang lebih tinggi adalah unik bagi manusia. Kenikmatan ini adalah kesenangan yang memerlukan kapasitas kognitif minimal untuk dapat menikmatinya  khususnya kesenangan intelektual sedangkan kesenangan yang lebih rendah adalah kesenangan sensual.
 Contoh pembedaan Mill dapat berupa perbandingan 2 kesenangan yaitu : makanan dan pendidikan, sedangkan makanan dan pendidikan bertindak sebagai kesenangan yang 'lebih tinggi', dengan dasar bahwa makanan tidak penting bagi kelangsungan hidup seseorang, terutama jika dibandingkan dengan makanan dan pendidikan.
 Antara tahun 1814 dan 1822 kesaksian, kutipan pidato, permintaan informasi dan surat dukungan datang dari mana-mana seperti dari  Francis Burdett dan Henry Brougham dari Inggris, menteri dan perwakilan Cortes. Di Spanyol dan Portugal, kaum liberal Italia dan Prancis, gubernur negara bagian dan perwakilan politik lainnya di "negara-negara Anglo-Amerika", Kaisar Alexander dari Rusia  dan negarawan Polandia yang berpengaruh, Pangeran Czartoriski. Pada tahun-tahun berikutnya, Bentham hanya menghasilkan rancangan demi rancangan bagian Konstitusi, yang nilai-nilainya dipublikasikan.
Pada Proposal for Codification, Addressed to Nations of Liberal Opinion (1822) semuanya bertujuan untuk mempromosikan otoritas mereka sebagai pembuat kode yang sah kepada  politisi dan negarawan di seluruh dunia, pertama dengan menetapkan prinsip-prinsip utilitarian untuk sebuah kode yang "siap;" dan kedua, dengan memberikan kesaksian tentang bakatnya dalam tugas coding.
KorupsiÂ
