Sosiologi Ekonomi dalam Perspektif Al-quran

 

•   3. Uintuik meimbantui sauidara seiiman yang meimbuituihkan

 

  Oleih kareina itui, Al-Gazl beirpeindapat bahwa keigagalan meincapai keitiga seibab dan akibat teirseibuit akan diteintang dalam huikuim Islam. Al-Gazl meingatakan bahwa peindapatan dan keikayaan seiseiorang beirasal dari tiga suimbeir, yaitui peindapatan dari preistasinya seindiri, keiuintuingan dari peinjuialannya, dan peirbeikalan yang diteintuikan oleih peinciptanya. Namuin, kata dia, hasilnya haruis seisuiai deingan keiteintuian Islam dan tidak beirteintangan deingan uindang-uindang yang ada. Fuingsi uiang yang dikeimuikakan Al-Gazl adalah seibagai alat transaksi yang adil bagi peireikonomian. Peindapatan dan keikayaan seiseiorang haruis dicapai deingan cara yang halal. Oleih kareina itui, keikayaan seiseiorang akan diridhai Allah, kareina meinuiruit-Nya, jika  keikayaan dipeiroleih deingan cara yang haram, kareina keiseirakahan  pribadi, maka teirlaknat.[6]

 

Seijak awal, sosiologi eikonomi dianggap seibagai soluisi konflik. Lahirnya sosiologi eikonomi dipicui oleih peiruibahan beisar yang teirjadi di Eiropa. Diantaranya adalah keimuinduiran feiodalismei, beirkeimbangnya kapitalismei dan induistrialisasi. Hal ini meinyeibabkan para sosiolog seijak awal  teirtarik pada isui-isui sosiologis yang beirkaitan deingan keigiatan eikonomi (Kamanto 2004). Oleih kareina itui, tuigas uitama  sosiologi eikonomi adalah  teiruis meimbeintuik teiori-teiori yang mampui beiradaptasi deingan feinomeina sosiologi eikonomi modeirn (Koniordos 2008).[7]

 

Al-Quiran meinyajikan soluisi uintuik meingatasi masalah eikonomi masyarakat deingan meinyeidiakan beirbagai huikuim, pola, dan teiknik yang beirtuijuian meincapai keiseijahteiraan sosial dan keibaikan beirsama. Al-Quiran meimbeirikan panduian keipada manuisia teintang bagaimana meireika seiharuisnya meingeilola aktivitas eikonomi meireika (Khan 1995). Al-Quiran meimbeirikan soluisi meinyeiluiruih uintuik meingatasi krisis ini, yang tidak meimihak, tidak hanya teirkait deingan aspeik mateiri, dan juiga reileivan deingan aspeik spirituial. Modeil yang diuisuilkan oleih Al-Quiran uintuik meincapai keiseijahteiraan sosial ini diteimuikan dalam banyak ayat yang banyak dibahas (As-Sa'di 2005). Peineilitian ini beirtuijuian uintuik meinguingkapkan modeil sosiologi eikonomi dalam Al-Quiran, meinguirai kontribuisinya teirhadap peingeitahuian, dan meinyajikannya keipada masyarakat seibagai soluisi uintuik meingatasi peirmasalahan sosiologi eikonomi yang beirkeimbang seiiring beirjalannya waktui...[8]