Sebelum kita berkenalan dengan Ibnu Rusyd alangkah baiknya jika kita sedikit membahas terlebih dahulu sesuatu yang sangat dekat dengan Ibnu Rusyd, yakni Filsafat. Secara mendasar yang menjadi pemicu dari kebangkitan dari peradaban dimanapun adalah filsafat. Sekedar ingin memberi masukan, jangan alergi dulu dengan istilah filsafat karena melihat realitasnya hari ini yang agak ngeri dengan si filsafat. Mari kita kosongkan dulu pikiran kita tentang filsafat dari realitas dan prasangka yang ada, dan mari mengkaji.
Umumnya peradaban maju seperti Mesir kuno, Persia, India dan Yunani maju disebabkan ilmu pengetahuan, dan yang menjadi akar dari ilmu pengetahuan itu adalah filsafat. Cara berpikir filsafat menstimulus lahirnya rasa penasaran dan ingin tahu yang tinggi, efeknya orang mulai mempelajari tentang alam. Lahirlah ilmu-ilmu seperti astronomi, fisika, kimia, matematika dan lainnya. Semua bermuara pada satu titik yaitu filsafat.
Setiap peradaban maju kira-kira ribuan tahun sebelum masehi seperti Mesir, atau ratusan tahun sebelum masehi seperti Yunani, Persia dan India, memiliki corak filsafat yang khas. Seperti Persia dan India yang memiliki corak filsafat dengan pendekatan hati atau batin. Sedangkan Yunani memiliki pendekatan filsafat kepada akal pikiran (rasional). Mungkin nampak jelas dari dengan banyaknya kepercayaan dan agama di India, dan di Persia yang menyembah api (Majusi). Sedangkan di Yunani yang awalnya memiliki kepercayaan pada dewa-dewa seperti di India berubah menjadi sangat rasional dengan tidak percaya dengan mitos dewa-dewa yang beredar sejak munculnya tokoh-tokoh filsafat disana.
Filsafat semakin kuat pondasinya sejak tiga tokoh besar ini turun gunung, berbeda dengan kebanyakan tokoh-tokoh India yang lebih suka bersemedi di hutan dan gua-gua. Tiga orang tersebut adalah Socrates, Plato dan Aristotales. Mereka adalah bapak filsafat sekaligus sanad tertinggi manusia hari ini belajar filsafat. Kurang valid ilmu filsafat seseorang jika tidak tersambung dengan mereka bertiga. Namun yang paling ternama dari mereka bertiga adalah Aristotales, sebab banyak ia mengarang buku di berbagai bidang ilmu.
Aristotales adalah murid dari Plato, dan Plato adalah murid dari Socrates. Kisah hidup dan pikiran-pikiran Socrates hanya dapat ditemukan dari tulisan-tulisan Plato. Meski Socrates adalah gurunya Plato, namun Plato pernah mengatakan, "Socrates adalah guru saya, namun saya berpihak kepada kebenaran". Dari perkataan ini tampak kebijaksanaan Plato sebagai filosof. Aristotales adalah guru dari penakluk dunia, Alexander The Great (Agung). Walaupun Aristotales pernah menjadi gurunya Alexander akhir dari hubungan mereka tidak berjalan baik, bahkan sempat nyawa Aristotales terancam.
Salah satu kehebatan Plato dan Aristotales adalah keduanya berhasil mendirikan Akademi (sekolah). Dan sekolah ini ditutup karena paham mereka dituduh merusak akal masyarakat. Efeknya adalah matinya filsafat dari Yunani. Para murid-murid dan filosof Yunani banyak yang lari ke Persia atau India.
Lebih 1000 tahun lamanya filsafat Yunani mati. Tak ada yang bisa melanjutkan filsafatnya Aristotales, bukunya tak tesentuh bahkan anak keturunannya orang-orang Yunani, tak ada satupun yang bisa membaca buku filosof mereka. Maka sejak Islam mulai menguasai Persia, dengan kehausan yang tinggi oleh para sultan yang berkuasa, filsafat di-renkarnasi. Filsafat dihidupkan kembali sejak lebih 1000 tahun terbaring di Yunani.
Al Kindi adalah orang pertama yang menterjemahkan filsafat dari bahasa Yunani ke bahasa Arab. Ia sekaligus yang membuka jalan untuk orang-orang setelahnya mempelajari filsafat, layaknya Al Farabi, Ibnu Sina dan Ibnu Rusyd. Meski kredibelitas Al Kindi dipertanyakan sebagai seorang pakar dan filosof sebab ia hanya dikenal sebagai penterjemah namun makalah-makalahnya menunjukkan pemahamannnya yang dalam terhadap filsafat.
Al Farabi digelari orang dengan Guru Kedua, sebab sejak kematian Guru Pertama Aristotales tak ada orang yang bisa menyeimbangi kehebatan Aristotales kecuali Al Farabi. Keunikan dari Al Farabi adalah walau ia seorang filosof namun ia bekerka sebagai penjaga kebun.
Ibnu Sina lebih terkenal hari ini sebagai dokter muslim, padahal sebenarnya ia seorang filosof muslim. Zaman dahulu tak ada pemisahan ilmu seperti hari ini. Jadi buku-buku kedokteran  termaktub juga di dalamnya filsafat.
Nah, tibalah kita di abad 12. Setelah berabad-abad filsafat tumbuh subur di dunia Islam mulailah terjadi clash antara ahli filsafat dengan ahli tasawuf. Ahli tasawuf yang digadangkan saat itu adalah Imam Al Ghazali, sedangkan dari kubu Filsafat ada Ibnu Rusyd. Sebenarnya kitab yang dikarang oleh Imam Al Ghazali berhasil dibantah oleh Ibnu Rusyd, singkat cerita karena Ibnu Rusyd kurang popoler kala itu iapun seolah kalah, dan yang menjadi pemenang adalah Imam Al Ghazali. Kebetulan zaman itu umat Islam telah condong juga kepada tasawuf dan semakin kuat dengan adanya pengaruh dari Imam Al Ghazali.
