Jokowi ke Tasikmalaya, antara Bahagia dan Gelisah

Besok adalah hari istimewa untuk Tasikmalaya. Bagaimana tidak, orang nomor satu di republik ini akan hadir di tengah masyarakat Priangan Timur. Dalam konteks manapun, Tasikmalaya tidak memiliki kehebatan, baik itu politik nasional, maupun sosial ekonomi. Ini berbeda dengan gebyar politik DKI Jakarta satu bulan silam. Saya tidak tahu arti yang sesungguhnya kehadiran beliau ke kota kecil ini, apakah ada tujuan besar mengiringinya, atau hanya bersafari Ramadan seperti judul besar yang digembor-gemborkan. Saya sebagai warga yang baik, merasa bahagia namun sedikit merasa gelisah.

Tulisan ini adalah sambutan hangat bagi presiden saya, Anda dan Kita semua. Dengan menggunakan subjektifitas yang sangat tinggi, tulisan ini akan mencoba menerawang orang Tasikmalaya atas kedatangan Jokowi ke daerahnya. Bisa jadi mereka bahagia, bisa juga mereka harus kritis terhadap kinerja Tim presiden atas kehidupan kita bernegara. Saya berprasangka, kebanyakan orang Tasik sangat berbahagia atas kedatangan sang Presiden. Hanya sebagian kecil saja mereka yang tidak bahagia atas kedatangannya, terutama mereka para pemikir, akademisi, agamawan, dan paling penting adalah mereka yang tidak suka Jokowi sejak awal sebelum jadi presiden.

Agar tulisan ini sedikit berdaya dengan data, maka saya perlu menyampaikan kegiatan safari Ramadan presiden kita. Pagi hari Jum’at jam sembilan ke sebuah sekolah untuk membagikan Kartu Indonesia Pintar untuk 1500 siswa. Kemudian, beliau akan membagikan sertifikat di balekota Tasikmalaya, dan dilanjutkan sholat Jum’at di mesjid Agung kebanggaan kota Tasik. Saat isya tiba, 2000 santri Ponpes Cipasung akan meyambut presiden untuk bersama shalat tawarih. Besok pagi dilanjutkan kunjungan ke Pesantren Manon Jaya dan Pesantren Darussalam Ciamis. Itulah sekelumit acara Jokowi dua hari di Priangan Timur.

Saya bagi dua tulisan ini sebagai pembelah perasaan orang Tasik atas kedatangan orang paling penting di negeri ini. Pertama mereka yang bahagia. Ada beberapa alasan orang Tasik berbahagia atas datangnya Jokowi. (1) Jokowi sempat-sempatnya datang ke Priangan Timur. Sejak dahulu daerah ini tidak lah istimewa, seistimewa DKI, DIY, Aceh atau Papua. Tidak ada yang bisa diharapkan dari daerah ini ditinjau dari semua sisi apalagi Jawa Barat lumbungnya suara Prabowo pada saat Pilpres 2014.

Bila kita kaji, kemungkinan besar, safari Ramadan ini terhubung dengan kasus Proyek Bendungan Leuwi Keris. Projek ini di demo besar-besaran oleh orang Ancol Kecamatan Cineam Kabupaten Tasikmalaya yang dalam prosesnya sudah sampai kepada Polda Jabar. Mereka merasa dibohongi oleh pemerintah atas harga tanah yang tidak sesuai dengan kehendak. Tempat bendungan ini berdekatan dengan Pesantren Miftahul Huda Manon Jaya, dimana pimpinannya KH. Asep Maosul telah dua periode menajadi anggota DPR RI. Disamping itu, Uu sang Bupati pun tinggal di sana. Jadi, akan ada dampak yang signifikan dalam lawatan presiden ke Manonjaya.

Untuk urusan bertarawih di Pesantren Cipasung dan kunjungan ke pesantren Darussalam, saya mengira ini adalah simbol terima kasih beliau terhadap warga NU. Walaupun Darussalam tidak terlalu vulgar berafiliasi ke ormas NU seperti yang ditunjukan oleh Cipasung selama ini, namun secara historis-kultural keduanya adalah pesantren simpul di Priangan Timur yang bisa menyebarkan kode ke NU-annya. Dengan berkunjung ke kedua pesantren ini, seperti pada waktu menyalonkan presiden, Jokowi akan mengirim sinyal kepada masyarakat bahwa beliau adalah orang yang sangat dekat dengan NU.

(2) Orang Tasik akan dikenal atas pentingnya daerah ini atas daerah lain yang sangat luas di Indonesia. Terlepas dari kepentingan politis atau mengirim sinyal-sinyal lainnya yang berdampak kepada kuatnya cengkraman Jokowi di Priangan Timur, orang Tasikmalaya akan sangat bahagia bahwa presiden Jokowi yang memiliki kekuatan magis di Indonesia sangat perhatian kepada orang Tasik. Mereka akan mempersepsikan dirinya dan daerahnya sebagai salah satu daerah penting di Indonesia, kalah beberapa strip dari Jakarta.

(3) Orang Tasik bahagia bahwa Jokowi adalah muslim yang taat. Safari Ramadan ke Priangan Timur yang kental dengan dunia pesantren akan dimaknai sebagai kuatnya kemusliman Jokowi. Seperti banyak “fitnah” Jokowi atas kekomunisan, dukungan kepada penista agama, serta sarat dengan kebijakan yang tidak populis, Safari ramadan ini akan menetralisir fitnah itu menjadi lebih berkurang. Orang Tasik akan yakin seyakin-yakinnya bahwa beliau adalah orang muslim yang baik dan perhatian.

Kedua mereka yang gelisah. Warga Tasikmalaya yang gelisah memiliki alasan yang kuat atas kegelisahannya. (1) Kebijakan Jokowi yang neo-liberal. Neo liberal adalah salah satu kebijakan yang disandarkan kebijakan pasar. Harga bensin tergantung pada harga pasar. Harga tarif dasar listrik diserahkan kepada harga pasar. Harga-harga di pasaran pun diserahkan kepada kebijakan pasar. Lalu, dimana negara (yang dikelola pemerintah) hadir?.

Mereka tahu bahwa Jokowi adalah sosok pekerja tangguh dan hebat dalam berpolitik. Dengan fokus kepada insfra struktur di daerah tertinggal, Jokowi mampu membius negara lain untuk berinvestasi, walaupun dalam bentuk hutang. Jokowi, saat ini, tidak banyak memikirkan warga yang menjerit karena harga listrik yang naik berlipat ganda. Dia pun tidak memikirkan penyakit-penyakit sosial dan runtuhnya nilai agama, namun dia fokus kepada penuntasan projek-projek yang mangkrak di pemerintahan sebelumnya. Ia berpendapat, semakin insfra struktur maju, maka nilai barang akan ditekan semurah-murahnya karena biaya distribusi rendah. Itu bagus dan sangat rasional.

(2) Jokowi yang dekat dengan ummat Islam yang golongan satu tapi berjauhan dengan golongan lainnya. Kita tahu, seandainya Jokowi tidak mendekati warga NU, kemungkinan besar lumbung suara NU tidak memihak kepada dirinya. Fakta bahwa pas awal kabinet dibentuk, tidak ada orang struktur ormas Muhammadiyah dan ormas agama lainnya yang diusung di kabinet, hampir warga NU yang dominan. Ketika ini disadari salah, maka kementerian Pendidikan diserahkan kembali kepada orang Muhammadiyah (Muhajir Effendi), seperti yang biasa dilakukan rejim sebelumnya.

Namun, ketika Aksi Bela Islam (ABI) 411, 212 dan seterusnya telah menumbuhkan rasa empati pada Jokowi. Jokowi dianggap tidak mendukung mereka yang sangat ingin mendapatkan keadilan. Alih-alih mendukung, rejim Jokowi dipersepsikan media terus memperjuangkan Ahok, terduga penista Agama Islam, untuk bisa lolos dari jeratan hukum. Orang Priangan Timur tahu itu semua. Bahkan pemantik ABI II pada 212 adalah orang Ciamis yang berjalan kaki ratusan kilometer untuk hanya menunjukan kepada Indonesia, bahwa tidak ada satupun yang bisa menghalangi ABI mereka.

Orang Priangan Timur yang masih sakit hati tentang ABI II ini, belum terpuaskan oleh Jokowi. Kunjungan langsung beliau ke Tasikmalaya tidak akan mampu mengobati rasa sakit sebagian ummat Islam atas ketidak perhatian presiden atas penistaan agama. Priangan Timur, apalagi Tasikmalaya yang sangat menghargai agama sebagai way of life, sangat gelisah manakala pemimpinnya tidak memperhatikan hal yang prinsip tadi. Datangnya Jokowi, akan menambah rasa gelisah kapada mereka, karena dengan datang berarti telah melegitimasi kesetujuan orang Priangan atas prilaku dan kebijakan Jokowi tentang dukungan kapada terduga (sekarang terpidana) penista agama.

(3) Rezim Jokowi yang memiliki standar ganda tentang nasionalis dan agamis. Momen kelahiran pancasila pada 1 Juni yang memiliki beragam tanggapan, dijadikan momen untuk memperlihatkan standar yang ganda atas kaum agamis. Mereka yang meneriakan pancasila di satu sisi, seolah mempersepsikan kaum agamis yang tidak pancasilais. Mereka yang meneriakan Bhineka dianggap yang paling toleran, sedangkan yang agamis yang tidak berteriak bhineka seolah dipersepsikan yang intolerant. Hal ini membuat orang tasik tidak suka dengan Jokowi. Tidak ada pembelaan yang nyata Jokowi atas fenomena ini.

Menurut saya, tentang warga yang gelisah tidak mutlak kesalahan dari presiden kita. Ketika rejim ini berisi bukan hanya presiden, maka kita perlu jernih melihat secara seimbang antara Presiden dan para pembantunya. Saya sangat setuju bahwa presiden sekarang sedang fokus untuk memperbaiki insfra struktur kita, namun saya juga tidak setuju kepada para pembantunya yang memikirkan yang lainnya. Bila agama adalah hal sensitif di masyarakat, maka untuk memuluskan fokus presiden, maka tidak boleh agama menjadi objek yang dipersalahkan dalam pembangunan. Bila keamanan adalah sesuatu yang dibutuhkan dalam pembangunan, maka kaum agamawan harus diajak untuk bersama-sama membangun, bukan dianggap lawan.

Sebagai orang Tasikmalaya, saya mengucapkan terimakasih kepada Bapak Presiden yang baik hati untuk datang ke Tasikmalaya. Selamat Datang pak Presiden. Sebagai bagian warga yang gelisah, saya harus menyampaikan kegelisahan warga pak. (1) turunkan harga listrik yang membumbung tinggi dan harga lainnya. Cabutlah ekonomi neo liberal yang diterapkan oleh menteri Anda itu pak Presiden. Kami rakyat kecil menjerit atas projek hebat bapak itu. Tapi tolong pertimbangkan hidup kami yang susah.

(2) Rengkuhlah semua golongan Agama, terutama golongan yang belum bersimpati kepada Anda. Warga NU sudah menjadi bagian dari kekuatan Anda, tapi warga yang lain harus segera dirangkul. FPI yang dalam konteks kebangsaan adalah anak bungsu yang sedikit “nakal” seharusnya dijadikan potensi untuk menghebatkan bangsa, bukan untuk dibunuh pak Presiden.

(3) Ajarilah pimpinan Kota kami untuk membangun kotanya. Ajari mereka untuk bekerja dan bekerja. Berilah contoh mereka, bahwa Anda mengabdi kepada negeri atas dasar kecintaan Anda pada bangsa, bukan pada setumpuk uang yang membayar upeti. Ajari bagaimana lalu lintas yang semrawut itu diatur ulang. Ajarilah bagaimana membuat ekonomi ummat itu lebih membahagiakan semua pihak, bukan sebagian saja.

(4) Buatlah kami bangga dengan daerah kami. Ajari pimpinan kami, untuk membangun identitas daerah kami yang distingtif. Ajarilah mereka bagaimana menghargai budayanya dan identitasnya, lalu ajari juga bagaimana menjadikan local wisdom itu menjadi hal yang bisa mendatangkan rezeki yang lebih bagi kami. Kami harus berdiri dengan tegak atas kemampuan diri sendiri.

Selamat datang Pak Presiden. Semoga kota kecil dengan seribu pesantren ini dapat memberimu kesan yang indah nan bermakna. Kami hanya warga yang biasa. Hanya bisa berdo’a meminta kesehatan untuk Anda. Semoga Anda senantiasa dibimbing oleh Allah swt. Amien ya robbal Alamiin.

***
Wahai Presiden.
Bagi kami, kau adalah manusia setengah dewa.
Kau adalah manusia yang mampu akan segala.
Yakinkan kami untuk senantiasa percaya.

Bila Tuhan telah mempercayaimu untuk memimpin kami.
Kami serahkan jiwa raga ini.
Bila kau hianati amanah Tuhan kami
Tunggulah kemarahan dan rasa benci.

Bumisyafikri, 8/6/17