Fungsi Sosial Idul Fitri
Selain makna teologis sebagaimana dijelaskan tadi, sebagai momentum perayaan, yakni  merayakan kebahagiaan dan rasa syukur telah berhasil menunaikan kewajiban berpuasa (menahan diri dari lapar, haus dan hasrat biologis serta berbagai nafsu buruk) selama Ramadhan, Idul Fitri sejatinya juga memiliki fungsi-fungsi sosial yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat. Bukan saja dalam ruanglingkup umat Islam, melainkan juga dalam skala yang lebih luas, yakni ruanglingkup kehidupan berbangsa dan berkemanusiaan.
Pertama, bahwa capaian kembali pada fitrah (suci) sebagai salah satu makna Idul Fitri yang diperoleh umat Islam mestinya akan tercermin secara masif dalam perilaku setiap individu muslim dan dalam interaksi kehidupan sosial-masyarakat. Mulai dari sikap sabar dan ikhlas, peduli dan empati pada sesama, hingga toleran dan moderat dalam cara menjalankan agama.
Kedua, secara khusus selama Ramadhan umat Islam disyariatkan untuk melaksanakan amalan-amalan yang dimensi sosialnya sangat kental, yakni zakat, sedekah dan ibadah-ibadah berjamaah baik dalam sholat fardlu maupun sholat tarawih.
Pada momen Idul Fitri substansi amalan-amalan berdimensi sosial itu juga diekspresikan dalam bentuk saling membantu minimal keluarga, kerabat atau tetangga yang kurang beruntung secara ekonomi. Sehingga Idul Fitri sebagai momen kebahagiaan sebagaimana hadits diatas tadi benar-benar dapat diwujudkan dan dirasakan bersama-sama oleh seluruh umat Islam. Â
Ketiga, sebagaimana lazimnya tradisi dalam masyarakat selama ini, Idul Fitri juga menjadi momen untuk menghidupkan serta menjaga bangunan silaturahmi (termasuk silatul-ukhuwah di dalamnya) didalam masyarakat. Silaturahmi ini penting bahkan termasuk syariat sebagaimana hadits riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim, "Tidak akan masuk surga orang yang memutus silaturahim."
Keempat, Idul Fitri juga menjadi momen untuk saling memaafkan atas berbagai salah dan khilaf baik di kalangan kaum muslimin sendiri maupun dengan sesama komponen bangsa.
Sebagaimana keharusan silaturahmi, saling memaafkan juga termasuk yang disyariatkan dalam Islam sebagaimana antara lain hadits yang diriwayatkan Abu Dawud, At Tirmidzi, dan Ibnu Majah, "Tidaklah dua orang muslim bertemu lalu berjabat tangan (saling memaafkan) melainkan keduanya akan diampuni (dosanya) sebelum mereka berpisah."
Akhirnya, sebagaimana dipraktikan para sahabat Nabi saat merayakan Idul Fitri, mereka saling memberikan ucapan selamat (at tahniyah) dengan kalimat berikut :
"Taqabbalallaahu minnaa wa minkum, taqabbal yaa kariim. Wa ja'alanaallaahu wa iyyaakum minal 'aaidin wal faaiziin wal maqbuulin."Â Semoga Allah menerima (amal ibadah Ramadlan) kami dan kamu, terimalah ya Allah. Dan semoga Allah menjadikan kami dan kamu termasuk orang-orang yang kembali dan orang-orang yang menang serta diterima (amal ibadah)."
Wallahu'alam Bishowab.Â
