Pemahaman di Masak Setengah Matang Tidak Tersedia di Menu Restoran Pengetahuan !

Jika apa yang telah kita bahas sejauh ini benar, maka kita dapat melihat sesuatu yang menarik: kekhawatiran tentang kemajuan filsafat seharusnya dihentikan, karena sebagian besar dari apa yang telah kita lakukan dan sedang kita lakukan dalam disiplin ini sebenarnya merupakan langkah awal yang tepat untuk membuat kemajuan. Bahkan, hal-hal yang sering disebut oleh filsuf sebagai pencapaian dalam filsafat, tetapi sering dianggap mengecewakan oleh orang lain, kini dapat dilihat sebagai kemajuan mencolok. Lebih dari itu, pencapaian tersebut menjadi bukti lebih lanjut bahwa filsafat memang masih cukup tidak matang -- tetapi justru karena ketidakmatangan inilah ia menyimpan potensi besar untuk berkembang.

Kemajuan luar biasa sebenarnya sedang terjadi tepat di depan mata kita. Hanya kerangka acuan kita yang perlu diubah.

Chalmers mencatat pentingnya penemuan kesalahan: "Telah terjadi konvergensi besar pada berbagai tesis yang lebih kecil: tesis bahwa pengetahuan bukanlah keyakinan benar yang dibenarkan, misalnya.... [K]ita terutama pandai berkonvergensi pada tesis negatif yang menyingkirkan pandangan-pandangan tertentu." Bersama Socrates, kita tampaknya berada pada tahap awal penyelidikan, di mana sangat wajar jika kita masih sering menemukan apa yang belum kita ketahui.

Dan di mana pun kita telah memperoleh pengetahuan, itu adalah jenis pengetahuan yang sederhana---sesuai dengan apa yang diharapkan pada tahap awal. Pertimbangkan penekanan Gary Gutting dalam bukunya What Philosophers Know (2009) terhadap pengetahuan yang telah dicapai filsuf tentang pembedaan-pembedaan, seperti antara kausalitas dan paksaan, pengetahuan dan opini benar, kemungkinan logis dan epistemik, serta makna dan referensi. Ini adalah nada-nada piano dasar yang indah! Hal yang sama berlaku untuk pengetahuan kita tentang beberapa opsi dasar dalam filsafat. Kita telah membedakan dan membuat berguna berbagai bentuk logika, seperti logika kategoris, proposisional, kuantor, dan modal. Kita telah mencoba berbagai metode dan pendekatan---dialektis, transendental, skeptis, eksistensialis, fenomenologis, analitik, dan sebagainya. Kita juga memiliki beberapa teori dasar, seperti teori keputusan dan utilitarianisme dalam etika, serta serangkaian argumen yang dipahat dengan cermat---semuanya telah menjadi subjek diskusi obsesif yang sangat teliti sehingga siap diwariskan kepada generasi berikutnya. Singkatnya, jika kita adalah filsuf tahap awal, maka kemajuan luar biasa sebenarnya sedang terjadi di depan mata kita. Yang perlu berubah hanyalah kerangka acuan kita.

Orientasi Mental Tahap Awal

Yang diperlukan adalah orientasi mental tahap awal, yang membuat kita memandang pekerjaan kita sebagai persiapan bagi tahap-tahap berikutnya. Mungkin saja ada metode terobosan dan wawasan yang bertahan lama tentang isu-isu besar, tetapi pada tahap awal, kita tentu tidak dapat mengharapkannya. Yang harus kita cari adalah disposisi perintis dan penemuan-penemuan dasar, seperti kesalahan-kesalahan penting dan jalan buntu metodologis, yang akan membantu kita membuka jalan bagi pekerjaan yang lebih maju oleh filsuf di generasi mendatang. Ini adalah tanggung jawab kita. Dalam filsafat tahap awal, kita sebenarnya tidak tahu ke mana kita menuju, meskipun kita tahu bahwa ke mana orang lain di masa depan dapat pergi bergantung pada di mana kita berakhir. Filsafat yang dilakukan dalam kondisi seperti ini adalah babak pertama dari sebuah drama yang sedang diciptakan secara spontan (gambaran ini saya pinjam dari filsuf Hud Hudson dari Western Washington University).

Menghilangkan Kekurangan dan Memperluas Wawasan

Namun, dalam hal orientasi kerangka acuan tahap awal, kita tidak dapat mengatakan bahwa filsafat telah membuat kemajuan yang diperlukan. Tetapi tidak sulit untuk melihat bagaimana itu bisa terjadi. Bahkan, ketidakmampuan kita menunjukkan jalannya, dengan membuat gagasan tentang ketidakmatangan sebagai kekurangan menjadi jelas relevansinya. Untuk menyadari potensi kita pada tahap awal seperti ini, kita perlu menyingkirkan segala hal yang masih menahan kita---seperti kecenderungan untuk membela kepastian pribadi, atau bersembunyi dalam kelompok tertentu, berbicara terutama kepada orang-orang yang sepemikiran, dan mempertahankan pandangan kelompok kita terhadap Pertanyaan Besar dari semua kritik. Asumsi kita yang mudah tentang kematangan, yang tercermin dari kebiasaan-kebiasaan ini, juga termasuk dalam kategori tersebut. Hal-hal ini menunjukkan tahap perkembangan awal; jika kita tidak hati-hati, mereka dapat berkonspirasi untuk membuat kita tetap berada di sana.

Namun, bahkan pada tahap awal filsafat, kita tetap dapat membentuk posisi berdasarkan apa yang tampaknya ditunjukkan oleh bukti yang ada. Bukan berarti kita harus diam saja. Sebaliknya: biarkanlah keramaian dimulai! Orientasi yang benar memerlukan membawa posisi kita ke dalam percakapan yang ramah dengan posisi pihak lain yang tidak setuju dalam sebanyak mungkin konfigurasi manusia. Ketidaksepakatan dapat dimanfaatkan untuk memperluas imajinasi kita dan memperbesar serta memperbaiki, untuk semua orang, kumpulan bukti yang tersedia. Batasan ras, gender, dan gaya semuanya harus secara sengaja dilampaui, dengan tujuan terus-menerus meningkatkan kesan mendalam dari kumpulan bukti tersebut, serta kekuatan dan kerumitan tindakan yang dimungkinkannya. Sangat mengejutkan bahwa ada orang yang berpikir filsafat dapat berjalan sangat jauh tanpa melakukan ini.

Rasional untuk Perbaikan di Filsafat

Proyek-proyek yang bertujuan meningkatkan jumlah suara perempuan dalam filsafat, percakapan yang lebih mendalam antara filsafat Barat dan non-Barat, dan hubungan yang lebih baik antara filsafat analitik dan kontinental di Barat, semuanya memperoleh alasan baru dari ketidakmatangan filsafat. Bahkan upaya lingkungan dan upaya lain yang peduli pada masa depan umat manusia dapat dikaitkan di sini, karena tahap awal filsafat harus diikuti oleh tahap-tahap berikutnya jika filsafat ingin mencapai tujuannya yang tertinggi. Dengan mengaitkan dirinya lebih eksplisit dengan aspek-aspek lain dari evolusi budaya di zaman kita di bawah panji memperbaiki kekurangan, filsafat akan memperluas dan memperdalam kumpulan bukti yang tersedia, dan dengan demikian membuat kemajuan yang seharusnya kita inginkan saat ini.