Pemikiran Politik Syiah Itsna Asyariah Pasca Doktrin Kegaiban Imam Mahdi

Review Buku Pemikiran Politik Syiah Itsna Asyariah Pasca Doktrin Kegaiban Imam Mahdi

Identitas Buku

Judul Buku : Pemikiran Politik Syiah Itsna Asyariah Pasca Doktrin Kegaiban Imam Mahdi

Penulis : Muhammad Rofiq

Baca juga: Evolusi Sistem Pertahanan Jepang

Penyunting : Muhammad Faris Alfadh

Proof Reader : Moh. Nizar 

Desain Cover : Yaufani Adam

Penerbit : Prudent Media

Cetakan : Pertama, Mei 2013

ISBN : 978-602-17807-0-1

Tentang Penulis 

Muhammad Rofiq Muzakkir, Lc., MA. Lahir di Desa Kandis Kabupaten Ogan Ilir Sumatera Selatan tahun 1986. Menempuh pendidikan di sekolah kader Muhammadiyah (Madrasah Muallimin Muhammadiyah Yogyakarta) selama 6 tahun. Kemudian melanjutkan di Universitas Al-Azhar Kairo Mesir selama 4 tahun dan selesai tahun 2008. 

Pendidikan pascasarjana di tempuh di Universitas Gadjah Mada, Jurusan Kajian Timur Tengah, selesai tahun 2011. Pernah menjadi pengajar di almamaternya, Madrasah Muallimin Muhammadiyah Yogyakarta, mengampu mata pelajaran Ushul Fikih. Saat ini menjadi dosen di Universitas Muhammadiyah Yogyakarta untuk mata kuliah Agama Islam dan Kemuhammadiyahan (AIK) serta Bahasa Arab dan dosen di Pendidikan Ulama Tarjih Muhammadiyah (PUTM) untuk mata kuliah Takrij al-Hadits (Penelitian Hadis). 

Ketika di Mesir pernah menjadi utusan Indonesia sebagai peserta dalam Perkemahan Pemuda Internasional (International Youth Camp, Mu'askar al-Syabab al-Dauli) yang diadakan oleh Kementrian Pemuda (Wizarah al-Syabab) Republik Arab Mesir. 

Selama studi di Mesir bersama teman-teman di Pimpinan Cabang Istimewa Muhammadiyah (PCIM) Kairo mendirikan forum studi "al-Risalah" sebagai wadah aktualisasi dan diskusi untuk topik-topik Ushul Fikih (Teori Hukum Islam). 

Aktif menulis di beberapa media seperti Majalah Sinar Muhammadiyah, Mimbar dan Buletin Suara PPMI (terbit di Mesir), majalah Suara Muhammadiyah, Jurnal al-Afkar UMY, dan Jurnal Tarjih Muhammadiyah. Karyanya yang lain sedang dalam proses, yaitu : Penentuan Awal Bulan Ramdan dengan Hisab, Pandangan Fikih dan Maqasid Syariah [terjemahan] (proses izin penerbit asli) dan Rekonstruksi dan Aplikasi Metode Memahami Hadis Nabi Problematis tentang Perempuan (editing). Saat ini duduk sebagai anggota Divisi Fatwa dan Pengembangan Tuntutan Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah.

Sinopsis

Buku ini mengkaji tentang pemikiran politik Syiah Itsna Asyariah pasca kemunculan doktrin Ghaybah (Kegaiban Imam Mahdi) sampai akhir periode pertengahan. 

Terdapat sejumlah problematika di seputar doktrin politik Ghaybah Syiah Itsna Asyariah yang di kemudian hari bertransformasi menjadi sejumlah doktrin-doktrin politik lainnya. 

Problematika yang dimaksudkan adalah kekaburan dan kontroversi asal-usul doktrin Ghaybah dan keberadaan Imam Mahdi itu sendiri. Problem lain terletak pada historiografi atau konseptualisasi doktrin-doktrin politik Syiah Itsna Asyariah pasca Ghaybah yang dideterminasi atau dipengaruhi oleh situasi dan kondisi sosial politik di abad pertengahan. 

Kemudian dari penulis melakukan pembacaan dan pelacakan terhadap sejumlah karya-karya klasik dan kontemporer, baik dari kalangan Syiah Itsna Asyariah. Pelacakan (tracing back) dilakukan untuk mengetahui sejauh mana transformasi teori Ghaybah selama abad pertengahan dan faktor apa saja yang menentukan transformasi tersebut. 

Dalam melakukan pelacakan, menekankan peristiwa yang melibatkan langsung figur-figur Syiah Itsna Asyariah, baik sebagai pelaku maupun sebagai objek sejarah. Dengan menerapkan metode induksi (manhaj al-istiqra) terhadap sejarah islam abad pertengahan dan berangkat dari sejumlah asumsi dasar (al-iftiradl) yang digunakan dalam teori determinasi eksistensial, ditemukan sejumlah faktor determinan yang menentukan formulasi, konstruksi, dan konseptualisasi pemikiran politik Syiah Itsna Asyariah. 

Faktor-faktor tersebut tidak bersifat periferis, namun justru bersifat determinan. Faktor-faktor tersebut pada akhirnya mengharuskan kita untuk mengakui sisi kesejarahan pemikiran politik Syiah Itsna Asyariah.

Pembahasan 

Doktrin pokok yang secara substansial telah membuat garis divergensi antara sekte Syiah Itsna Asyariah dan sekte Syiah lainnya serta sekte Suni adalah doktrin kegaiban Imam kedua belas atau disebut Ghaybah. Secara literal Ghaybah sesungguhnya bermakna ketiadaan, namun dalam konstruk teologis Syiah Itsna Asyariah, kata sebut berarti keyakinan mengenai okultasi (kegaiban) Imam kedua belas, Muhammad bin Hasan Al-Askari. 

Tokoh ini dianggap sebagai pemegang otoritas Imamah terakhir dan dipercayai oleh Syiah Itsna Asyariah menghilang dari publik pada tahun 260 H/872 M seiring dengan kematian ayahnya, Hasan bin Ali Al-Hadi. Ia menghilang disebuah gua (Arab: sardab) di kota Samarra, Irak, pada suatu kesempatan di hari pemakaman ayahnya.

Melihat problematika yang meliputi doktrin Ghaybah dan begitu sentralnya kedudukan doktrin Ghaybah bagi artikukasi pemikiran politik Syiah Itsna Asyariah, makka buku ini menemukan berbagai pola transformasi pemikiran politik Syiah Itsna Asyariah dan menemukan juga relevansi konteks sosial pada masa penyusunannya dengan menggunakan analisa sosiologi pengetahuan. Ruang lingkup sejarah yang diteliti dibatasi pada periode pasca kemunculan doktrin Ghaybah (329/939) sampai akhir periode pertengahan (medieval period) pada tahun 1500 M.

Dalam kerangka pemikiran politik Syiah Itsna Asyariah di abad modern, dinamisasi meniscayakan terjadinya komplementasi, koreksi dan ekspansi pemikiran. Dinamisasi menjadi kemutlakan bagi Syiah Itsna Asyariah sebagai sebuah entitas agar ia tidak terjebak ke dalam stagnasi pemikiran, yang ditandai dengan sakralisasi atau keengganan melakukan shifting paradigm (perubahan paradigma). Pemikiran politik itu sendiri sesungguhnya memiliki karakter dinamis alias tidak mabniyyun ala al-sukun (stagnan). 

Dinamisasi pemikiran politik menjadi tidak bisa di tawar-tawar lagi mengingat bahwa konfigurasi politik dunia islam sampai 14 abad setelah nabi wafat belum lagi dapat dikatakan ideal, seperti berulang-ulang disebutkan dalam al-Qur'an (QS. 3: 103, 21: 92). Umat Islam masih terpecah belah, masing-masing kekuatan berdiri secara konfrontatif dan masih amat jauh dari kohesifitas. Jika kondisi seperti ini terus dibiarkan, maka mimpi tentang kebangkitan peradaban Islam akan selamanya menjadi sebuah mimpi dan tak akan pernah berubah menjadi kenyataan.

Kelebihan 

Penulisan dalam karangan buku ini sudah sesuai dengan kaidah Bahasa Indonesia dengan benar. Dari segi pemilihan cover buku, begitu menarik perhatian. 

Pada halaman Daftar Isi, penulis menyertakan Pedoman Transliterasi, yang dimana sangat jarang jika saya baca di karangan buku lain tidak ada, namun di buku ini sangat tertata rapih, begitu baik untuk menambah wawasan ilmu. Penjelasan yang diberi penulis pun disampaikan dengan pemahaman yang bisa cerna oleh para pembaca. Tidak lupa, tersedia tabel tambahan informasi seperti lampiran di dalam buku ini. 

Di setiap halaman buku pun, memberi notes penjelasan, hal tersebut sangat menambah nilai plus bagi yang membaca. Buku ini juga menulis kesimpulan serta saran yang menurut saya sangat jarang ada di karya buku lain. Kemudian yang terakhir, ada Daftar Pustaka yang tersusun rapih menuliskan Buku, Jurnal, Hasil Penelitian, Ensikplopedi, dan Artikel Online.

Kekurangan

Tidak ada yang sempurna di dunia ini, sama hal nya dengan karya tangan manusia. Menurut saya buku ini sudah sangat bagus, namun masih ada kekurangan dari bagian identitas buku, penulis tidak memberikan rincian informasi seperti tidak adanya Tebal buku, Ukuran buku. Namun, selebihnya karangan buku ini sangat bermanfaat dan bagus untuk menambah wawasan terdahadap Pemikiran Politik Syiah Itsna Asyariah pasca doktrin kegaiban Imam Mahdi.

Kesimpulan

Pemikiran politik Syiah Itsna Asyariah yang muncul pasca doktrin Ghaybah sampai abad pertengahan adalah transformasi atau rasionalisasi doktrin Imamah, konsep (kemaksukman Imam, infallibility), (perwakilan khusus, special vicegerency), (perwakilan umum, general vicegerency), Taqiyah (dissimulation) dan konsep mengenai pemimpin adil serta pemimpin tiranik (al-Sulthan al-Jair) dalam kondisi imam yang gaib. 

Dalam melakukan konseptualisasi pemikiran politik Syiah Itsna Asyariah dipengaruhi oleh ssatu basis eksistensi yang bersifat determinan. Basis eksistensi tersebut adalah realitas sosio-politik-intelektual (Jerman: Sitz in Leben) yang berlaku pasca kemunculan doktrin kegaiban Imam 12 sampai akhir abad pertengahan. Di antara realitas abad pertengahan yang

determinan pada proses formulasi konsep doktrin politik Syiah Itsna Asyariah adalah :

• Aristokrasi Keluarga Nawbakhti pada Dinasti Abbasiyah.
• Kemunculan Dinasti Buwaihiyah dan patronase mereka terhadap Syiah Itsna Asyariah.
• Serangan Mongol ke Baghdad dan Konversi dari Suni ke Syiah.
• Rivalitas Syiah Itsna Asyariah dengan sekte Syiah Ismailiyah.
• Dialektika pemikiran dengan ulama-ulama Sunni.

Sesuai dengan prinsip determinasi eksistensial yang digunakan sebagai kerangka teori dalam buku ini, realitas sosial-politik-intelektual di sekeliling Syiah Itsna Asyariah pada abad pertengahan yang melakukan infiltrasi terhadap proses konseptualisasi pemikiran politik tersebut tidaklah periferis, yakni bersifat pinggiran atau hanya memberikan pengaruh kecil, melainkan bersifat determinan, yakni sangat menentukan substansi dan struktur pemikiran.