MENGENAL HAL ABSTRAK DALAM DIRI MANUSIA
Fahamkah anda makna dari istilah atau kalimat yang memakai kosakata "roh" ?
Misal kalau dalam alkitab ada istilah roh hikmat,roh kebijaksanaan,roh kudus dlsb.Bahkan ada yang ber konotasi negatif seperti "roh iblis","roh kebinasaan" yg menunjukkan bahwa roh adalah suatu yg bisa diisi oleh hal positif maupun negatif
Dan ada beberapa istilah lain yang menggunakan istilah roh walau bukan berasal dari alkitab yg bisa anda temukan dalam kamus bahasa umat manusia.
Sesuatu yang memakai istilah "roh" adalah suatu yang untuk memaknainya memang perlu kedalaman atau penghayatan yg mendalam dan yang menghayati dan yg memahaminya adalah jiwa karena ia sesuatu yang abstrak-tidak empirik.Dan yg bisa memahami istilah yang memakai kosakata roh adalah orang orang tertentu yang sudah memiliki kedalaman ruhaniah tersendiri.Dan memakai istilah "roh" itu karena hal itu fenomena yang terjadi di alam rohani-non materi-bukan bagian dari mekanisme biologis material tubuh
Kemudian contoh lain,istilah "nilai" (nilai benar-salah,baik-buruk, mulia-hina, dlsb) adalah suatu yang bersifat abstrak dan yang bisa menangkap dan memahaminya adalah seorang yg memiliki dan menggunakan akal budi.Karena memiliki dan menggunakan akal budi lah manusia bisa mengenal bentuk nilai dualistik seperti itu.Dan bukan semata karena memiliki otak,Karena banyak orang yang memiliki fisik serta otak sehat tapi tidak ber akal budi,akhlaknya rusak,tidak memiliki etika-moral dlsb serta tidak menghargai nilai nilai
Dalam diri manusia pun ada hal yang bersifat emotif seperti rasa cinta atau kemarahan maka yang bisa memahaminya adalah manusia yang memiliki pengalaman dengan unsur perasaan.
Jadi kita bisa mengalami hal ruhaniah,hal yang bersifat akali serta hal yg bersifat emotif karena dalam diri kita ada unsur yang bukan material yang membuat semua fenomena abstrak tersebut muncul.Dan tak bisa misal menyandarkan semua fenomena abstrak tersebut pada adanya unsur material semisal unsur hormon tubuh.
Tidak semua yang memiliki hormon atau otak atau saraf (yang semua itu materi) secara otomatis bisa memahami atau mengalami hal abstrak seperti yang saya sebut itu menunjukkan bahwa unsur fisik itu berbeda-tidak selalu satu mekanisme dengan mekanisme unsur non fisik
Ya,dalam diri manusia teramat banyak hal abstrak karena bersifat ruhaniah-spiritual- batiniah-psikologis-emotif yang tak selalu ada kaitan langsung dengan ilmu biologi,kedokteran, ilmu saraf, ilmu kimia ataupun ilmu fisika yang semua itu adalah disiplin ilmu material. Semua hal abstrak tadi memiliki dunia serta dimensinya tersendiri yg otonom dari dimensi biologis
Dan yg menunjukkan bahwa dalam diri manusia ada dimensi abstrak seperti aspek ruhaniah,nurani,akali,logika, nalar,psikologis,emotif,khayali,ilusi dlsb itu bukan sains formal tapi PENGALAMAN KITA SENDIRI SEBAGAI MANUSIA.Dan hasil pengalaman manusia itu di dokumentasi dalam bentuk kamus bahasa maupun ilmu pengetahuan.Sehingga disamping ilmu materi kita pun mengenal ilmu ilmu non materi
Dan kadang unsur pengalaman itu jauh lebih kuat ketimbang ilmu pengetahuan. Ketika ilmu pengetahuan sulit mendeskripsikan atau menjelaskan sesuatu yg ada dalam pengalaman manusia secara tertata-konstruktif maka dalam pengalaman sesungguhnya kita dapat memahami secara nyata dan lebih jelas
Dalam pengalaman kita bisa memahami apa itu cinta,kasih sayang,kebaikan, pengertian,rasa empati,kemarahan dlsb yg tidak diajarkan dalam disiplin ilmu ilmu material seperti biologi atau ilmu fisika atau kimiawi
Ada orang yang mengaitkan hal emotif atau unsur perasaan dengan hormon.Tapi hormon itu adalah akibat dan bukan sebab  yang membuat orang mengenal misal rasa cinta,kasih sayang,kemarahan dlsb.Hal hal bersifat psikologis menyangkut perasaan sebab pertamanya bukan selalu diatur atau disebabkan oleh unsur hormonal tapi lebih oleh sesuatu yg bersifat abstrak yang ada dalam jiwa.Kemudian itu memunculkan hormon tertentu.Jadi keliru kalau hormon dianggap pengendali utama pikiran dan perasaan.Seseorang jatuh cinta pada si A dan bukan si B keputusannya bukan diambil oleh hormon cinta tapi oleh jiwa.Jadi bila seseorang jatuh cinta pada seseorang maka unsur hormon dan bukan hormon keduanya harus difahami.Jangan seolah perilaku emotif manusia full dikendali oleh hormon
Tapi materialist seolah ingin selalu menggambarkan bahwa semua unsur emotif berasal dari aktifitas hormonal-kimiawi.Karena unsur emotif pun awal mulanya bisa berasal dari pikiran.Jadi unsur hormonal tubuh adalah suatu yang menyertai atau mengiringi eksistensi dari yang abstrak dan bukan pengendali tunggal perasaan atau alam pikiran.Seseorang misal menjadi teis atau ateis itu sama sekali awal mulanya bukan karena faktor hormonal tapi karena pergumulan pikiran dalam jiwa nya
.................................
Jadi terkait hal fisik-tubuh maka disamping unsur pengalaman kita pun lebih banyak tahun via ilmu kedokteran.
Sedang terkait hal hal abstrak dalam diri kita maka kita harus lebih bercermin kepada pengalaman kita sendiri sebagai manusia maupun pengalaman sesama manusia
Hal hal fisik lebih bersifat obyektif karena itu bisa merupakan suatu yang dapat diamati secara medis.Sedang hal hal abstrak lebih banyak dialami dalam pengalaman hidup per individu jadi lebih bersifat subyektif.Tapi aspek obyektif dan subyektif ini tentu mesti disatu padukan bila kita ingin memahami keseluruhan. Jangan karena ia bersifat subyektif lantas di keluarkan dari ranah ilmu pengetahuan. Karena ilmu pengetahuan itu konsep yang harus menjelaskan keseluruhan,bukan hanya yang obyektif tapi juga yang subyektif
Dan tulisan ini sebagai pengingat bahwa di zaman serbuan materialisme ilmiah ke berbagai aspek termasuk aspek kemanusiaan dimana mereka selalu ingin menggambakan manusia sebagai makhluk material-bersubstansi materi atau "hanya pancaran materi" maka renungan kedalam diri untuk mengenali beragam fenomena abstrak seperti yg saya sebut perlu dilakukan
Bahkan dalam kenyataan kita sebenarnya lebih mengenali diri kita melalui hal hal yang bersifat abstrak ketimbang atribut atribut yang bersifat fisik-materi.Secara pribadi kita mungkin lebih mengenali diri kita sebagai seorang yang misal memiliki keyakinan atau ideologi atau filosofi tertentu atau idealisme tertentu ketimbang misal sebagai seseorang yang secara fisik adalah anak dari si anu atau famili dari si anu atau pegawai dari sebuah kantor atau seorang yang berprofesi tertentu
