'Segala suatu harus masuk akal' nampak sebagai sebuah postulat yang benar yang bahkan bagi sebagian fihak nampak tidak bisa diganggu gugat.dan memang bisa menjadi sebuah pernyataan yang benar itupun apabila ditempatkan pada tempat yang semestinya artinya bisa menjadi tidak benar apabila ditempatkan tidak pada tempat yang semestinya.
Oleh karena dalam kehidupan ini kita tidak melulu bergumul dengan persoalan kehidupan atau keilmuan atau hal hal yang bisa diselesaikan secara akali dengan cara bermain logika,atau tidak semua hal dapat diselesaikan secara langsung melalui keterampilan manusia dalam memainkan akal fikirannya
Sebab suatu saat adakalanya kita harus masuk ke ruang kalbu tentu bukan untuk bermain logika formal dengan menggunakan rumus Aristoteles misal tetapi untuk merenungi sesuatu sambil mencari cari intuisi sebagai jawabannya, dan di wilayah intuisi kita tak bisa lagi berprinsip 'segala suatu harus masuk akal' sebab intuisi bukan lagi sesuatu yang dapat kita kendalikan dan mainkan dengan keterampilan bermain logika sebab ia adalah sesuatu yang datang dari 'luar' dan masuk ke alam kesadaran kita tanpa bisa kita setting sepenuhnya. Sebab, itu intuisi bisa memberi kepada kita hal hal yang bahkan diluar dugaan kita sebelumnya, bahkan terkadang yang sulit masuk kedalam logika akal kita,dalam arti  lain kita tentu tak bisa meminta intuisi sekehendak kita misal hanya harus yang masuk akal.sehingga secara tiba tiba misal,kita dapat memahami sesuatu tanpa kita duga atau tanpa kita rekayasa sebelumnya dengan logika akal fikiran kita
Dan itulah, logika nampak sebagai fikiran fikiran yang dapat kita kendalikan serta permainkan sekehendak kita,bahkan kita dapat menentukan arah-tujuannya sekehendak kita misal ingin memikirkan atau membahas masalah apa.artinya karena berada diluar kendali kita maka intuisi berada diluar skema permainan logika kita,sehingga terkadang intuisi memberi jawaban berbeda dengan yang kita bayangkan atau perkirakan atau targetkan. intuisi biasanya hadir disaat kita berhadapan dengan sesuatu yang sudah sulit kita logika kan atau sulit kita pecahkan dengan kemampuan bermain logika
Sebab itu prinsip 'segala suatu harus masuk akal' bisa juga nampak sebagai sebuah keangkuhan tersendiri apabila mengingat suatu saat dalam kehidupannya manusia pasti akan berhadapan dengan persoalan yang rumit serta pelik yang sudah sulit diselesaikan dengan cara bermain logika termasuk tentunya persoalan persoalan kefilsafatan yang biasa digumuli para failosof, dimana saat itu manusia mengharapkan kehadiran intuisi dan bagi yang meyakininya itu adalah semacam jalan untuk memperoleh petunjuk Ilahi,artinya selain wahyu dan mimpi Tuhan juga diyakini hadir kedalam dunia manusia melalui intuisi intuisi
Artinya prinsip 'segala sesuatu harus masuk akal' itu terbatas dalam artian benar apabila kita tengah bergumul di wilayah rasionalitas dimana kebenaran rasional tengah dijadikan parameter atau saat kita membahas persoalan yang memang memerlukan kemampuan berlogika dalam penyelesaiannya.di wilayah empirik misal ketika terjadi perdebatan panjang antara kaum evolusionis vs kaum kreasionis maka yang harus dikedepankan tentu fakta fakta empirik bukan argument rasional,disana argument rasional diperlukan sebatas apabila ia bisa memperkuat atau memperjelas posisi-kedudukan dari fakta empirik.itulah, dalam dunia sains yang berlaku adalah prinsip 'semua harus empirik', lain bila kita beralih kepada wilayah filsafat yang bercorak rasional maka prinsip diatas yang berlaku
'segala suatu harus masuk akal'?...ya apabila saat itu rasionalitas atau konsep kebenaran yang bersifat akali sedang atau bahkan harus dijadikan acuan-parameter kebenaran-keilmuan.lalu bagaimana apabila sesuatu itu sulit masuk akal atau sulit dilogika kan apakah kita harus menyingkirkannya ke wilayah 'mistik' atau menguncinya di wilayah noumena dengan memberinya label 'sesuatu yang mustahil diketahui' (?) ..bagi kalangan tertentu yang skeptis itulah mungkin satu satunya jalan terakhir dan terbaik
Tetapi tidak bagi orang yang menyadari bahwa alat berfikir bukan cuma akal, bahwa ilmu bukan hanya ilmu logika, bahwasanya jalan ilmiah bukan hanya satu atau dua. artinya manusia harus mulai berfikir kapan rasionalitas-kebenaran berdasar logika itu harus dijadikan parameter-acuan dan kapan tidak,dan tentu harus mulai berfikir apakah selain rasionalitas-kebenaran berdasar logika akal terdapat parameter kebenaran lain yang bisa dijadikan acuan tersendiri ?
Dunia filsafat utamanya yang bercorak rasional tentu menjadikan rasionalitas sebagai benang merah kebenaran tetapi dalam dunia agama lazim terjadi pembagian posisi sebab struktur keilmuan dalam dunia agama Ilahi itu lebih luas ketimbang yang manusia kenal dalam filsafat.dalam dunia agama ada saat kapan dunia inderawi yang harus dikedepankan, maka ayat ayat yang berisi perintah mengamati segala suatu yang ada di alam semesta secara inderawi pun bertebaran. setelah itu lalu berlanjut ke tahap penggunaan akal -perintah untuk berfikir konstruktif dengan tujuan untuk merumuskan hasil pengamatan inderawi itu kedalam rumusan rumusan yang bercorak rasional, misal simpulan 'mesti ada sang pendesain dibalik wujud terdesain' atau 'mesti ada konsep balasan akhirat sebagai kelanjutan perikehidupan dunia yang didalamnya ada kebaikan dan kejahatan yang tidak dapat terbalaskan secara sempurna di alam dunia',dlsb.
Nah setelah merumuskan hasil pengamatan inderawi kedalam rumusan rumusan yang bercorak rasional itu maka apakah problem kebenaran telah selesai..ternyata tidak,dalam dunia agama itu baru tahap pertengahan, setelah itu yang terakhir adalah tahap optimalisasi hati atau 'kalbu' (hati terdalam) sebagai perangkat berfikir yang memiliki kapasitas lebih luas dan lebih dalam ketimbang isi kepala tempat manusia bermain logika formal.walau mungkin masih sedikit yang menyadari bahwa kalbu adalah perangkat berfikir tersendiri yang memiliki karakter tersendiri yang berbeda dengan karakter isi kepala,buktinya kebanyakan orang mungkin menunjuk ke kepala saat ingin mengatakan 'ayo berfikir'
Saat kita bermain logika dalam isi kepala maka saat itu mungkin kita akan merasa terikat dengan berbagai bentuk hukum logika yang super ketat dan ruang berfikirpun terasa sempit,tetapi ketika kita masuk ke ruang kalbu maka itu akan seperti masuk kedalam samudera lautan nan luas dan dalam,disana kita tidak akan berkutat atau bergumul melulu dengan hukum hukum berfikir yang superketat tetapi kita akan berselancar dengan 'pengertian pengertian'. 'Pengertian' adalah cara berfikir hati yang lentur serta fleksibel-tidak kaku serta tidak hitam putih ala logika sebab itu memiliki landasan cara pandang yang lebih luas dan mendalam. dalam kalbu itu pula kita dapat bergaul secara lebih intens dengan intuisi intuisi,dengan kata lain,diruang kalbu intuisi itu akan nampak lebih terasa-lebih nampak jelas dan terang wujudnya itu karena kalbu lebih peka terhadap kehadiran intuisi,walau intuisi itu pun dapat hadir kedalam isi kepala tentunya
'hanya orang yang ber pengertian yang dapat memahami hikmat' ..demikian simpulan yang diambil dari amsal Soelaiman sekaligus mengingatkan bahwa orang yang pandai bermain logika semata tetapi hatinya tumpul dari pengertian maka akan sulit baginya untuk menangkap dan mempelajari hikmat
Cara berfikir hati itu digunakan oleh manusia kala berhadapan dengan hal hal yang bersifat mendalam yang memang nemerlukan kalbu untuk dapat mendalami serta merenunginya misal ketika kita merenungi masalah hakikat serta makna terdalam dari segala suatu yang kita temukan dalam kehidupan yang penuh dengan problematika yang secara keilmuan bersifat sangat kompleks itu
Dan tentu manusia tidak akan mencari cari jawaban terhadap masalah yang mendalam itu di ruang isi kepala dengan jalan bermain logika misal karena kita tahu hal itu sebagai suatu yang tidak mungkin mengingat kelemahan serta keterbatasan isi kepala,tidak juga dengan berselancar ke dunia filsafat menggunakan teori metafisika tertentu dan mengandalkan para failosof yang menjawabnya karena kita tahu mereka juga manusia yang memiliki keterbatasan. dan apalagi mencari jawabannya dalam sains karena sains eksist tentu bukan untuk mendalami hal seperti itu
Dengan kata lain prinsip 'segala suatu harus masuk akal' tidak berlaku lagi kala kita berselancar memikirkan hal hal yang bersifat mendalam semisal dunia makna makna.coba kita dalami,dalam agama memang ada ruang untuk bermain logika bahkan itu sering menjadi ajang perdebatan sengit misal antara teis-ateis, tetapi selain itu juga ada ruang untuk mengasah kalbu-untuk mendalami dunia makna makna yang dalam agama masuk wilayah 'ilmu hikmat' yang dalam dunia agama memiliki tempat tersendiri yang bahkan istimewa. coba lihat dalam dunia agama ada saat ketika elemen makna yang dikedepankan dan logika dikepinggirkan misal ketika kita mendalami fenomena adanya ritual dalam agama,maka yang dikedepankan adalah apa makna sembahyang,berzakat,berpuasa dlsb.dan bukan logika sembahyang,zakat atau logika berpuasa
Dan itulah kekayaan serta keluasan ruang ilmu pengetahuan sekaligus ruang berfikir dalam dunia agama Ilahiah yang tidak melulu berkutat dalam isi kepala semata. walau sebagian manusia ada yang mempersempit makna-definisi pengertian agama dengan lebih melekatkannya dengan dunia mistik-bukan dengan dunia real,lebih melekatkannya dengan dogma bukan dengan ilmu pengetahuan,lebih melekatkannya dengan 'masalah kepercayaan serta keyakinan' yang seolah bisa diperoleh begitu saja melalui dogma dogma bahkan tanpa harus berfikir
Entahlah tentu dengan agama hasil desain rekayasa manusia semisal agama pagan era zaman para nabi yang memang tidak berkonstruk ilmu pengetahuan
Dan semua itu terjadi diantaranya karena ada pra anggapan bahwa ilmu pengetahuan=sains dan diluar itu seolah tak ada ilmu pengetahuan.padahal sains hanya berkutat di dunia materi-mengumpulkan sepotong demi sepotong kebenaran empiris yang terkadang tanpa manusia tahu harus memuarakannya kearah mana sehingga yang tinggal hanyalah kumpulan potongan demi potongan fakta empirik yang berserakan tanpa konstruksi yang menyatu padu juga terkadang tanpa makna
....
