"Retrogessive" dan "Progressive" Islam

Yang lainnya adalah Islam retrogressive, dimana gerakannya sebenarnya bisa sama dengan Islam progressive (massive dan menggebu-gebu), namun tujuan utamanya bisa dibilang bukan kekuasaan, melainkan perwujudan nilai-nilai tradisional Islam yang berkembang di kawasan arab peninsula pada masa awal perkembangan Islam, atau bisa dibilang corak Islam pada saat Nabi Muhammad menyebarkan Islam dan masa kepemimpinan Rashidun. Coraknya pada masa itu adalah 'pembudayaan Islam' di kalangan masyarakat Arab. Gerakan retrogressive ini seringkali dikatakan gerakan mundur, karena prinsipnya adalah kembali ke Islam ortodoks saat Islam pertama kali berkembang.

Berdasarkan sejarah gerakan Islam di Indonesia, gerakan retrogressive ini sering kali didiskusikan. Para pendiri gerakan retrogressive ini memiliki pandangan bahwa nilai-nilai Islam dan budaya Islam saat itu mampu menjadi solusi kesenjangan ekonomi yang terjadi, misalnya penunain zakat dan infaq.

Menilik kondisi Islam di Indonesia saat ini, dari perspektif saya, mungkin pengklasifikasian seperti itu masih relevant. Pembagian islam progressive dan retrogressive sendiri, bagi saya, menjadi titik awal keberagaman Islam di Indonesia. Saat ini, beberapa kalangan ingin menghapuskan sekulerisme, dan mendirikan negara Islam dengan ke khalifahan yang kuat. Dan beberapa kalangan yang lain, lebih menghayati Islam dari ajaran-ajarannya, dan menginternalisasi Budaya Islam terhadap kehidupan bermasyarakat.

Pada dasarnya, mungkin saat ini gerakan Progressive bisa dibarengi dengan gerakan retrogressive maupun sebaliknya. Dan saya pikir terdapat koherensi disini, saat tujuan utamanya adalah mewujudkan kekuatan dan kejayaan Islam, dibarengi dengan internalisasi budaya Islam dikalangan masyarakat. Klasifikasi tersebut mungkin akan mengotak-kotakan Islam dan gerakannya di Indonesia, tapi sebenarnya tidak. Kedua gerakan ini tidak bertentangan satu sama lain. Sekalipun tujuan nya berbeda, namun keduanya saling menguatkan satu sama lain. Untuk membuktikannya, tentu dibutuhkan penelitian sosial, mengamati fenomena-fenomena populer yang terjadi yang berhubungan dengan ajaran Islam, misalnya popularisasi 'pemuda hijrah' dan merebaknya institusi-institusi syariah.

Akhirnya diskusi berakhir. Sebelum meninggalkan warung kopi, saya menyempatkan diri untuk browsing, mencari informasi mengenai hotel tempat saya menginap, ternyata bukan hotel syariah :)