Walaupun tentu saja, dengan mengherankan hampir semua manusia juga akan sepakat mengatakan bahwa mengingkari integritas bukanlah suatu hal yang manusiawi. Mengapa tidak manusiawi?
Karena dalilnya adalah, bila lembu yang dipegang adalah tali kekangnya, maka dari seorang manusia yang bisa dipegang seharusnya adalah ucapan atau janjinya. Lalu, kalau ada manusia yang tidak bisa dipegang ucapan atau janjinya, apakah itu manusiawi? Entah apa maunya manusia ini?
Penggunaan frasa jasad manusia gosong dalam tulisan ini bukanlah dalam makna sebenarnya untuk tujuan peyoratif yang merendahkan, melainkan hanya metafora lukisan yang berdasarkan perbandingan dalam memaknai kemanusiaan yang hidup dan kemanusiaan yang mati.
Sesuatu yang mati tidak mungkin diuji integritasnya, karena bagaimana mungkin menilai integritas sebuah meja atau kursi, sementara benda itu tidak akan pernah mampu berbicara dan bertindak? Bagaimana mau menilai apakah itu atau ini jujur atau berbohong? Sebaliknya, sekalipun seorang insan manusia tampak hidup, tapi tanpa integritas sebenarnya dia sudah mati.
Sesesorang bisa saja selamat bahkan dengan membohongi sesamanya manusia berkali-kali, tapi ia tidak akan bisa membohongi dirinya sendiri, sekuat apapun ia menyangkalnya. Bila ia mampu menyangkal suara hatinya sendiri, lalu apa bedanya dia dengan jasad yang sudah mati?
Setidaknya pengalaman teman saya di pemadam kebarakan menunjukkan hal itu melalui bau jasad gosong manusia yang lebih bau dari jasad makhluk-makhluk hidup lainnya yang terbakar. Tanpa mengesampingkan empati dan simpati kepada korban-korban kebakaran, melainkan hanya metafora untuk menggali kedalaman penampilan, perkataan dan tindakan manusia yang sungguh misterius. Maka tidak heran mengapa manusia bermuka songong dengan moncong serong sungguh sangat bau, apalagi bila ia gosong.
Benar bahwa tidak ada manusia yang sempurna, tapi benar juga bila mengutip Soe Hok Gie, bahwa jauh lebih baik hidup diasingkan dari pada menyerah pada kemunafikan. Munafik adalah jenis kesongongan yang sungguh sangat serong.
Bila diandaikan dengan bumbu masakan, kemunafikan itu barangkali sama dengan santan, yang dimaksudkan untuk menambah enak makanan, tapi juga sebenarnya adalah zat pembunuh yang membunuh dalam senyap secara perlahan, melalui kolesterol dan diabetes. Yang penting adalah bagaimana berusaha agar tidak songong, tidak serong, apalagi jadi gosong.
