Moderat Perlu di Mindset, Tidak Hanya di Sikap

"Sebaik-baik sesuatu adalah yang pertengahan"

Begitu salah satu kaidah agama yang diajarkan para asatidz dan ulama sejak dahulu. Makan itu baik, tapi terlalu banyak makan itu jelek. Tidur itu baik, tapi terlalu banyak tidur juga jelek.

 Bahkan, puasa sebagai salah satu ritual ibadah itu baik dan sangat dianjurkan, tapi terlalu banyak puasa hingga menyebabkan tubuh menjadi lemah dan kehilangan semangat bekerja dan beraktivitas untuk melakukan ibadah lainnya juga tidak baik. 

Itulah kenapa keseimbangan dan tidak berlebihan dalam melakukan sesuatu menjadi baik termasuk dalam beragama dan dalam konteks moderasi dalam beragama.

Sejatinya, perlu untuk mendudukkan antara agama dan pikiran-pikiran keagamaan. Jika agama adalah sesuatu yang dianut oleh setiap pemeluknya dan meyakini itu adalah yang terbaik baginya, maka pikiran-pikiran seputar keagamaan seringkali melahirkan pandangan-pandangan yang beragam, berbeda, dan terkadang seringkali taksama. Di sinilah kemudian sikap moderasi menjadi penting untuk dimiliki setiap pribadi. 

Baik tentu bagus, tapi merasa baik tentu bukanlah hal yang baik. Pandangan yang benar tentu perlu digaungkan. Tapi memaksakan pikiran dan pandangan pribadi untuk diikuti apalagi dipraktikkan oleh orang lain tentu bukan hal yang diajarkan oleh agama, termasuk Islam.

Lebih jauh, fenomena yang terjadi di masyarakat seputar ketidakharmonisan antar satu golongan dan golongan lain, antar satu keyakinan dan keyakinan lain, umumnya hanya bersifat kasuistik dan terlalu berlebihan kalau mengatasnamakan agama tertentu. Ada beberapa perilaku yang perlu dipertimbangkan untuk menumbuhsuburkan sikap moderasi dalam beragama.

Pertama adalah Perilaku Interaksi Ta'abbudi

Sederhananya, konstitusi sudah menjamin kebebasan setiap individu untuk memeluk dan beribadah sesuai agamanya masing-masing, termasuk dalam melakukan aktivitas-aktivitas keagamaan dan ibadah secara utuh, tepat waktu, disiplin dan tentu saja penuh dengan kekhusyuan. 

Perilaku ini hanya bisa disaksikan secara utuh di lingkungan sekitar kita mulai dari bangun tidur hingga tidur lagi. Tidak ada tempat yang lebih utuh dalam memotret perilaku interaksi hamba dan rabbnya melebihi sebuah tempat yang bernama masyarakat majemuk di banyak tempat di Indonesia.

Kedua adalah Perilaku Interaksi Ta'aqquli

Perilaku ini perlu dikembangkan untuk membentuk sebuah proses berpikir, belajar dan bertumbuh secara langsung dan simultan. Persis yang pernah di sampaikan Syaikh Alawi : "Semakin seseorang luas ilmunya, maka akan semakin lapang hatinya". 

Akal perlu diisi. Ilmu perlu ditambah hingga ujungnya setiap pribadi bisa lebih memahami mengapa ada orang melakukan sesuatu yang dia lakukan hari ini. Kata kuncinya adalah tambah dan perluas ilmu.

Ketiga adalah Prilaku Interaksi Tafahhumi

Bagaimana interaksi orang jawa dengan orang batak, orang madura dengan orang bali, orang aceh dengan orang bengkulu dan sebagainya, semua interaksi yang terjadi antar mereka murni interaksi yang tumbuh dari dasar saling memahami satu sama lain. 

Semakin luas ruang pemahaman yang dimiliki oleh seseorang, maka akan semakin lapang dadanya dalam menerima perbedaan-perbedaan yang memang merupakan keniscayaan. 

Steven Covey dalam buku master piece nya The Seven Habits of Highly Effective People menyebut dengan istilah "seek first to understand than to be understood", pahamilah orang lain terlebih dahulu lalu kemudian Anda bisa untuk dipahami.

Moderasi tidak hanya penting dalam beragama. Ia penting dalam semua aspek kehidupan. Dan tidak hanya melalui sikap, ia perlu dimulai dari mindset setiap individu. Bahkan, saking pentingnya menjadi pribadi dan umat yang moderat atau pertengahan, Al-quran menempatkan kata "ummatan wasatha" atau umat yang berada di tengah tepat di ayat 143 Surat Al-Baqarah dari total 286 ayat.

 Ya, tepat di pertengahan surat Al-baqarah. Seolah-olah Al-quran pun ingin memberi pesan tentang definisi sederhana tentang makna "moderasi" dan "pertengahan"