Menceritakan Perkembangan Wilayah Suku Keteng ban di Kabupaten Pemakaran Ketengban

PEMAKARAN KABUPATEN KETENGBAN KABUPATEN INDUK DARI KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG PROVINSI PAPUA 

lim-65f6fa1614709307397a5e92.jpg

                LETAKNYA GEOGRAFIS  SUKU KETENGBAN  DAN SEJARAH                          
     SERTA MASALA-MASALA  PEMBANGUNAN Wilayah
         SUKU KETENGBAN  DI PEGUNUNGAN TENGAH
                                               PAPUA

    Letak geografis  di wilahya suku ketengban kabupaten pegunungan
                                Bintang  provinsi papua Tahun 2013/2024            

    Wilahya Daerah suku ketengban terletak di wilahya papua bagian pegunungan tengah perbatasan
dengan    4  wilahya  diantaranya:
WILAHYA BARAT perbatasan  dengan KABUPATEN  YAHUKIMO
wilahya utara perbatasan dengan KOTA JAYAPURA
wilahya selatan perbatasan dengan  KABUPATEN MERAUKE
dan wilahya bagian timur perbatasan dengan NEGARA TETANGGA  PNG  PAPUA    NEWGUNEA  ibu kota PORT MORESBY
Suku-suku ini berada di bawa PEGUNUNGAN PUNCAK MANDALA  dan  PUNCAK YAMIN ke dua gunung ini gunung tertinggi di dunia ketinggian gunung ini masing-masing dibawa ini:
   ketinggian pegunung puncak Mandala (4,640 m.dpl) Diatas permukaan laut Arafura di bagian selatan dan di bagian utara laut laut china sedangkan bagian barat lau maluku , laut  sulawesi
KETIANGGIAN GUNUNG PUNCAK YAMIN  ketinggian pegunung Yamin (4,595 m.dpl) Diatas permukaan laut Arafura di bagian selatan dan di bagian utara laut laut China  sedangkan bagian barat lau maluku , dan laut  sulawesi .
     

SAYA MENJELASKAN SEDIKIT SEJARAH UNTUK SUKU KETENGAN TAHUN 1915an -1950
Dan  KEBIASAAN SUKU KETENGBAN TIAP KELUARGA

karena suku ketengban ini mereka berdiam di bawa pegunungan puncak mandala dan puncak yamin karena mereka  tempat kelahiran dan keturunan  dari nenemoyang mereka memang  disini dan di wilahya  ini maka mereka tidak bisa lepas dari asal  usul atau tempat kelahiran  mereka  sendiri .   dan juga kebiasaan mereka  dari nenemoyang  sampai saat ini aktivitas sehari-hari merekabe,  mereka bangun tidur  berangkat ke kebun sekitar pukul 5.30 pagi - sampai dengan pulang kerumah pukul  4.00-5:30 sore hari itulah kebiasaan mereka di suku ini.

Suku ini mereka di bedakan ada dua macam orang dari nenemoyang yaitu:
1. Orang yang berkeluarga bersama keluarga
2. Orang yang belum berkeluarga mereka tinggal di satu tempat namanya rumah HONAI

     Ada dua macam orang ini memang cara hidup mereka  seperti ini kalau seorang  anak   diatas berusia 15 tahun  dia tidak diperboleh  untuk tinggal bersama keluarga tetapi dia harus tinggal di Honai  khusus laki-laki  karena orang tua adat sudah dilarang keras  untuk anak muda tidak boleh tinggal dersama keluarga , tetapi  kalau ada makanan  untuk anak mereka tesebut, biasa di bawa oleh  bapak atau adiknya  ke Honai, dan   tidak terkecuali   karena jangan pergi ke rumah keluraga, itu siang hari apa lagi malam hari itu  anak tersebut dia sudah dibunuh dan dimakan karena dia sudah dilanggar aturan adat nenekmoyang, itulah Hukuman adat dari orang-orang suku-suku di daerah ketengban. tetapi itu  bukaan sekarang tetapi sebelum Tahun 1915an itu mereka sering memakai aturan seperti itu.

     Dan  itu pada jaman dahulu sebelum injin masuk di suku itu, sedangkan  sekarang orang-orang muda bebas tetapi dengan syarat laki-laki berumur  15-20 tahun dianggap dewasa dia harus punya rumah, punya babi 3-5 ekor, punya kebun 2-5 lokasi dan juga dia bisa hidup mandiri tanpa bantuan orang tua walaupun ada orang tua-Nya,itulah kebiasaan suku ini.sesudah  injin masuk di daerah itu pada tahun 1972 dan sekarang bergaul bebas antara orang tua dengan anak mudah karena sekarng sudah di bebaskan dari rasa perbedaan itu, tetapi sekarangpun orang-orang dari suku ini mereka bisa memakai aturan atau kebiasaan orang tua leluhur mereka dan mereka tidak berani untuk bergaul bebas dengan perempuan karena mereka kadang berpikir cara hidup nenekmoyang mereka. Kalau mereka menghilangkan adat atau kebisaan mereka itu mereka takutnya nanti cara hidupnya nanti berantakan makanya mereka tidak mau melupakan itu dan mereka  kemana pun mereka masih memakai aturan adat nenekmoyeng mereka .
     Aturan yang tersiksa itu bukan aturan  mereka sebenarnya tetapi itu aturan iblis atau setan karena saat itu di wilahya suku ketengban ini memang di kuasasi oleh  setan luar biasa tetapi  aturan itu disisi lain memang sangat baik untuk keamanan dan menjaga nama baik dalam hidup orang-orang muda saat jaman itu, kalau orang yang mengikuti aturan adat itu dia tidak bisa meninggal cepat tetapi sampai tua baru meninggal tetapi orang yang melanggar  aturan itu dia masih 20-30 tahun dia sudah di bunuh dan dimakan, karena  saat mereka dimakan daging sesam  manusia saat itu orang-orang suku ketengban ini dinamakan manusia KANIBAL, karena mereka biasa dimakan daging manusia. Karena  mereka begitu tau ini manusia makhluk ciptaan tuhan. akhirnya seperti itu sebelum injil masuk di suku-suku ini.

     Pada tahun 1972  begitu injin masuk  di suku ketengban ini mereka sudah bebas dari penjajahan atau kuasa setan dan sekarang  adanya  terang dan mereka sudah membebasakan dari kegelapan di antara mereka itu karena  kuasa tuhan datang di dunia ini dan  menyelamatkan mereka  dari dalam kegelapan itu . Maka sekarang  generasi muda ketengban sekarang dari suku ketengban ini mereka mau mengembangkan diri dalam ilmu penegetahuan,dan technology dalam dunia modern ini dan rencana mereka  mereka harus membangun daerah mereka sendiri untuk demi kesejaterahaan masyarakat kedepan ini dan mereka ini juga  belum punya gedung sekalah seperti  SD,SMP, SMA, SMK tetapi mereka berusaha sekoah di tanah orang dan mereka akan membangun daerah mereka, tidak lama lagi mungkin  5 -10 tahun kedepan  akan bangkit dari kegelapan itu ,karena dari mereka suda selesai ada sedikit SMP,SMA  dan juga Sarjana , memang mereka ini perjungan yang begitu luar biasa, dan juga  saya percaya besok mereka pasti berhasil di daerah suku mereka.

                      LATAR BELAKANG MEREKA

     Latar belakang mereka ada banyak factor  bahasa yaitu mereka ada 9  dialek bahasa daerah yang seringkali  mereka di gunakan  bahasa sehari-hari,  yang Sembilan  dialek bahasa  di daerah suku ketengban, dan  terletak kondisi wilahya ini  bergunung-gunung, lereng-lereng  gunung, banyak susai-sungai, banyak hutan-hutan dan juga banyak binatang liar seperti: babi hutan, babi piara,burung kasuari,burung maleo, burung-burung yang macam-macam jenis, ikan air tawar, ular-ular dan lain-lain.  Dan Untuk  bagian ekonomi mereka berkebun,bercocok tamam.
 

     Rumah mereka di buat oleh daun sagu,daun buah pandang bentuk atap rumah mereka seperti berbentuk segi tiga di bagian atap dan juga di bagian badan atau body  rumah  mereka  ditempat menyimpan arta benda mereka, dan body dan dinding di buat oleh papan kayu yang di bela lalu di  cincang dengan parang atau kapak setelah itu di buat dinding rumah mengikat dengan rotan khusus,terus rumah di mampu bertahan 10 sampai 15 tahun setelah 15 tahun mereka di perbaiki lagi di atapnya, itu bukan saat ini tetapi dari turun temurun rumah mereka seperti itu.

     Cara sifat dan cara hiddup  mereka memang mereka sifatnya terbuka mereka siapa saja bisa terima ,tetapi mereka sulit  untuk di ungkapkan sesuatu  pada orang lain karena mereka belum tau kedepan itu seperti apa belum tau sepenuhnya, sifat mereka seperti  ini makanan kita sudah ada,alam kita sudah ada kekayaan alam sudah ada lalu mereka tidak mau keluar dari wilahya-Nya makanya anak-anak mudah mereka tidak bisa bersekolah karena pikiran mereka seperti itu,akhirnya lama-lama sudah di belakangi oleh daerah lain, tetapi ada sedikit anak-anak  generasi mudah ketengban yang sudah berjuang mati-mati dengan keras untuk demi mengubah keterburukan di wilahy-Nya mereka tetapi menurut mereka dari generasi mudah ketengban bahwa 5-15  tahun kedepan kita akan bangkit dan dalam keterburukan itu karena sekarang kami sudah belajar pengalaman-pengalaman orang lain banyak  itu persiapan dan pembekalan kita untuk kedepan daerah kami dan juga saat ini ada banyak orang yang menjajah di suku ketengban ini melalui  politik, jabatan, ekonomi dan lai-lain.

               
   SUKU KETENGBAN ADA BEBERAPA PAM /MARGA

 Orang-orang  suku ketengban berjumlah sekitar 12.000-20.000  orang ini  Ada beberapa
  macam pam atau marga mereka yaitu:

 Deal
Wisal
 Kean
 Meku
 Monggon
 Wasini
 Kisamlu
 Simalnye
Kulka
Mul
Malo
Dipur
Deisaple
Lepi
Urwan
Kwatce
Tengket
Keduman
Napyal
Milu
Honong
Duyala
Lepitalen
Salawala
Balyo
Yuram
Dumutu
Kaleyala
payumka

Orang-orang diatas ini kebiasaan mereka   aktivitas atau kegiatan mereka  adalah berkebun, menanam, bercocok tanam,  dan ber pinda-pinda tempat  tiap tahun dari satu tempat ke tempat lain karena di wilahya mereka kebanyakan hutan rimbah dan hutan tropis yang sangat luas.

 NAMA-NAMA TANAMAN MAKANAN POKOK  SEHARI- HARI SEPERTI:

kwaning atau betatas
Kwalye atau pisang
Pinas atau kacang tanah
Mesa atau  pohon sagu
Bangal atu singkong
Pohon buat merah atau ken
Lyesa atau  buat sukun
Kuam atau keladi manado
Gwei atau tebu
dan sebagainya

DAGING-DAGINGAN
Gaging  babi  atau besam
Daging babi hutan atau bura besam
Daging kasuari atau sanip ma
Kus-kus pohon atau yena
Ikan air tawar atau botone bal
Daging burung hutan  atau ma
Burung maleo atau lyei
Telur maleo  lyei ma du
 katak atau kweirye
Berudu  atau arya
dan sebagaibnya

SAYUR-SAYURAN :
sayur kenai  atau  genemu
Bakke    atau sayur lilin
Toka     atau sayur gedi
Duke
kopi       atau daun  labu sian
kenai     atau Daun gemu hutan
Kalu dipru  atau hati pisang hutan
dan sebagainya

SEKARANG DAERAH JAMAN MODREN SAAT INI

     Sekarang Suku ketengban mereka ingin membangun di wilahya mereka sendiri karena  perubahan jaman  maka mereka juga tidak mau ketertinggalan dari daerah lain, untuk itu sekarang mereka berusahan generasi mudah suku ketengban ini mereka berbondong-bondong untuk  mencari ILMU dan mencari PENGALAMAN CAMARA MEMBANGUN SUATU DAERAH /membangun suatu KABUPATEN  melalui  sekolah dari TK,SD, SMP, SMA, SMK dan PERGURUAN TINGGI  negeri dan syuasta  di dalam negeri  Maupundi  luar negeri . dan di seluruh  tanah air , kabupaten kota dan provinsi  se Indonesia.

Mahasiswa pelajar seketengban yang STUDY kabupaten kota di papua seperti :
Kabupaten Pegunungan bintang
Kota Jayapura
Kabupaten jayapura
Timika
Manokwari
Merauke            
Wamena
Dll

Mahasiswa pelajar seketengban yang sepentara  STUDY diluar papua seperti :
jogyakarta
Jakarta
  DIJ
bandung
semarang
surabaya
salatiga
solo
bali
medan / aceh sumatera utara
makasar
manado sulsel

Mahasiswa yang study di manca negara seperti:
Thailand
Amerika
Australia
Singapore

KELEMAHAN  KEPALA DAERAH SUKU  KETENGBAN
Kurangnya  melokasikan Anggaran  Dana pertahun
Mahalnya alat pembangunan karena wilahya ini jauh dari badan  statistic pusat kabupaten  kota .
Kurangnya peratian pemerintah kabupaten dan provinsi
Karena mereka masih termasuk daerah yang baru pemekaran distrik
Atau kecamatan
Wilahya ini mereka memiliki  3  kecamatan induk ,jadi daerah-daerah
perbatasan mereka belum memperatikan karena  wilahya-Nya sangat  luas.

KELEMAHAN ORANG TUA DAN MASYARAKAT UMUM KETENGBAN

Masyarakat kurang paham   cara menggunakan uang senilai besar apapun
Masyarakat mereka belum paham kedepan seperti apa
Masayarakat belum mengerti tentang perekonomian daerah dan berwira usaha menegah
Orang tua kita juga sebagian besar atau dikatakan semua  petani dan mereka kebanyakan tidak punya  uang
Mereka tidak punya modal untuk membiyayai anak untuk sekolah,tetapi menurut saya yang itu tidak jadi masalah namanya seseorang yang mau sukses ya berusahalah.

KELEMAHAN ANAK-ANAK KETENGBAN

Anak-anak mudah mereka tidak mau sekolah , karena menurut mereka kita mau susah apa kita punya daerah segala sesuatu semua ada koh
Mereka tidak mau meninggalkan makanan,dan orang tua, serta teman-temannya
Menurut mereka sekolah itu apa?
Mereka  malas tau
Menurut mereka Malas menderita di tanah orang
Dll

KELEMAHAN TRANSPORTASI
Karena  minim-NYA  jalan  dari kabupaten dan dari provinsi
Mahalnya transportasi udara, karena daerah ini jalan satu-satunya adalah jalan lewat udara  melalui pesawat terbang jadinya sulit bagi mereka
Tidada akses jalan untuk  dari kabupaten kota dan juga dari provinsi ke suku ketengban
Tetapi  menurut saya jangan kita permasalakan itu tetapi kita coba berusaha cari cara lain ya, ini caranya seperti kita belajar sudah sukses pasti bisa itu kecil sajamu

KELEBIHAN  GENERASI MUDAH KETENGBAN
Mereka walaupun tidak punya apa-apa tetapi mereka bisa berusaha pergi sekolah jauh dari orang tua mereka
Mereka bisa kerja keras untuk demi  kesejaterahaan  suku ketengban dan wilahyanya
Mereka bisa bertahan hidup dan beradaptasi  berbeda adat istiadat
Mereka bisa meniru orang lain dalam segala hal
Mereka Bisa bekerja sama dalm hal sekecil apapun
 Mereka suka membantu orang lain di lungkungan sekolah,kampus maupun di lingkungan mereka tinggal
Mereka bisa berusaha mencari sekolah SD walaupun tidada gedung  di tempat atau di kampong mereka
Orang tua mereka tidak mampu tetapi mereka  bisa mampu Biaya sekolah mereka bisa cari sendiri  seperti, dari bangunan,dari besi tua , kumpul-kumpul  batu,membantu orang angkat kayu  dan bayar uang sekolah mereka dari situ karena orang tua tidak pernah membatu mereka
Kalau mereka sudah lanjut perguruan tinggi puji tuhan pertolongan tuhan  yang luar bisa, karena siapapun tidada uang pasti tidak mungkin kuliah di dunia manapun
Mereka bisa mampu merantau di tanah orang bertahun-tahun
Harapan mereka kita harus sukses dan berhasil tidak sia-sia
Itulah harapan meraka dan cita-cita mereka

              ASAL SUKU KETENGBAN
              DARI DISTRIK  BIME

        Saya sebagai anak putra daerah asli suku ketengban saya  akan berusaha memperjuangkan demi ketengban dan umumnya kabupaten pegunungan bintang provinsi papua, karena saya di lahirkan di suku ketengban dan saya dibesarkan di suku ketengban maka saya sebagai putra daerah ketengban saya akan mencoba memperjuangkan sebuah tenaga saya untuk mencapai impian dan rencana saya 5-10  tahun kedepan itu saya akan buat membuat kebaikan untuk orang tua saya,kaka-kaka,teman-teman,baba-bapak,ibu-ibu serta adik-adik di tempat tepatnya di kampong kami,suku kami, wilahya kami. karena itu saya berjuang  untuk demi  mencapai tujuan kesejateraan masyarakat khususnya  di wilahya ketengban dan saya tak lupa juga kakak-kakak, teman-teman, adik-adik serta bapak /ibu sekalian saya  mohon kita akan berjuang bersama demi ketengban.

     Dalam hal ini saya sedi dan saya menangis karena kaka=kaka kami yang sudah selesai kuliah dan sudah menjabat sebagai DPR,DPRD,DPD dan menjabat sebagai  kepal daerah  kenapa tidak bisa membiayai adik-adik yang mau ingin sekolah.? Sedangkan untuk kepentingan sendiri bisa..!  ,teman-teman seperjuangan,tidak bisa membuat program di kampong-kampong,  Dan pemerintah sudah membantu kami berubah uang dan beras  seperti:
Uang respek
Uang pemberdayaan kampong
Berubah beras
Dll

PESAN SAYA MASALAH PENDAPATAN DAERAH DARI PEMERINTAH PUSAT\
                       YANG  NAMANYA OTONOMI DAERAH KHUSUS jika suda kabupaten ketengban jadi

      Saya pesan kepada kakak-kakak atau Babak-babak tolong sebelum bemberikan  bantuan  kepada  pertama coba  memberikan materi  dulu, karena penggunaan uang  ini sebenarnya  orang kita mereka belum begitu tau jadi mereka itu kita tidak memberikan  materi mesti mereka tidak tau cara penggunakan uang itu apa belum tau mereka jadi , kalau bisa kakak tolong motivasilah agar orang yang sadar  mungkin uang yang sedikitpun mereka bisa membuka  kios, menjual jualan, membuka wirausaha kecil /menegah  seperti itu saya percaya kita bisa berhasil ,kita bisa bangun ketengban secara ekonomis maupun pembangun pendidikan,kesehatan,kebudayaan dan pembangunan secara luas.

Itupun mereka tau cara penggunaan uang.. kalau mereka belum tau ya sama  saja
Pemerintah mereka melokasikan anggaran dana yang Ribuan TRILUN atau MILIARAN  pun
Pasti  tidak akan membangun di wilahya ketengban.
kalau kita tidak lakukan itu ketengban kita jangan coba-coba mimpi membangun
ketengban MINTA AAF.

 Demikian itu komentar  dari  saya!!

                                                                              By TANIUS WASINI asket  kabupaten ketengban papua

                                                     
                                                               

                                      Campus

        UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA jawa tengah)

             (program s1  fakultas kedokteran dan ilmu kesehatan  2024 )

DAFTAR NAMA-NAMA  DISTRIK DI WILAHYA SUKU KETENGBAN PAPUA

NO. . NAMA DISTRIK

1. BORME
2. BIME
3. EIPUMEK
4. WEIME
5. OKBAB
6. LUBAN
7. TERAPLU
8. ONNYA
19. NONGME
10. BATANI
11. PAMEK
12. SAPE
13. KIRIMU
14. YAPIL
15. LUBAN
16 .ABOY

KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
     
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
KABUPATEN PEGUNUNGAN BINTANG/KETENGBAN
                               

DAFTAR NAMA-NAMA SEKOLAH DASAR

NO              NAMA         SEKOLAH

          SD INFRES TARAMLU
          SD INRES ATEMBABOL BIME
          SD NEGERI BORME
          SD INRES 1 NONGME
          SD NEGERI EIPUMEK
          SD YPPGI YAPIL
          SD NEGERI OMBAN
          SD NEGERI MAKSUM
          SD INRES TERAPLU
          SD NEGERI  ABOY
          SD  infers  PAMEK
          SD NEGERI KIRIMU

DISTRIK

WEIME
BIME
BORME
NONGME
EIPUMEK
OKBAB
OMBAN
OKBAB
TERAPLU
ABOY
PAMEK
KIRIMU

DAFTAR NAMA-NAMA SMP DAN  SMK

NAMA SEKOAH                 DISTRIK

SMP NEGERI BORME          Borme
SMK 1 BORME                       Borme

SMP NEGERI                         Bime

SMK NEGERI 1 PAMEK       Pamek
SMP NEGERI 1 WEIME       Weime

KABUPATEN

KETENGBAN
KETENGBAN
KETENGBAN
KETENGBAN

DAFTAR NAMA-NAMA KAMPUNG DI WILAHYA SUKU KETENGBAN

NAMA KAMPUNG             NAMA  DISTRIK                        KABUPATEN

BORME                               Borme                                         Ketengban
BALADAM                        
DUMPASIKNE
BOUEL
KINRE

Omban                                   Omban                                      Ketengban
Kumkaru
Sikipur
Sengnange
Weime                                    Weime                                   Ketengban
2.         Taramlu
3.         tobalinge
4.         Daluban
5.         Nomteren
6.         Merpasikne
7.         Meryang
8.         Kwelepsemna
9.         Yolban
10.       Pukirye
11.       Mekramgon

1. Bime                                             Bime                                       Ketengban
2. Calap
3.Teli
4. Bunggon
5. Tanime
6. Limirye

1.Nongme                                        Nongme                                  Ketengban
2. yarigon
3.yokom
4.Cangpalyu
5. Rubol
6.Omtamur
7. Kemeban

1. Batani                              Batani                            Ketengban
2. Karye
3. Souple
4. Palur 2
5. Sekame
6. Lulumgon

1. Onnya                            ONnya                             Ketengban
2.Kwime
3.Bolonggapu
4.

1. Eipumek                       Eipumek                          Ketengban
2. Londinin
3. Lalagon
4. Talimu
5. Merbit
6. Basirinya
7  Lek
8.  Badama
9   Dengergon

1. Pamek                        Pamek                               Ketengban
2. Mariklah
3. Imde
4. Lumdakna
5. Mandalak
6. Berice
7. Derengdama

Teraplu

                                     
Luban    

                                       
Murme

ABOY

SAPE
Teraplu                    Ketengban  

                                                                   
Luban                    Ketengban

                     
Murme                     Ketengban

Aboy                       Ketengban

Sape                        Ketengban

Ketengban
1. Bob                                           Bobkame                  
2. Peremgon
3. lim-lim

     Inilah  memberi penyelasan tentang  letaknya  wilahya dan suku ketengban  serta pendataan seluruh  distrik ,kelurahan ,kampong , dan sekolah --sekolah  sekolah dasar  sampai dengan sekolah menengah dan sekolah menengah kejuruan , tetapi wilahya  ini memang termasuk daerah berkembang jadi saat ini belum ada sekolah-sekolah  tetapi kedepan harus ada agar di wilahya ini bisa berkembang secara pendidikan ,  kesehatan,ekonomi,social,budaya,  agama  serta pembangunan, untuk itu  kami sebagai mahasiswa asal suku ini kami akan coba di usahakan untuk memperbaiki keadaan di daerah kami saat ini , itulah harapan kami
Itulah harapan saya dengan teman-teman seperjuangan untuk demi pembangunan  kabupaten ketengban.

PENULIS ANAK  ASLI KETENGBAN BIME TANIUS WASNI  PAPUA.