Penistaan Agama bagi Pihak-pihak yang Mengkriminalkan Pelaku Nikah Sirri

Sungguh ironis dan memprihatinkan, bangsa kita saat ini benar-benar berada pada titik nadir dan kebangkrutan dalam titik terendah. Bangkrut di sini bukan dalam segi ekonomi, finansial atau kekurangan makanan tapi bangkrut dalam segi modal dasar kehidupan.

Mencermati wacana rancangan undang-undang nikah sirri yang dilontarkan pihak pemerintah mengkriminalkan pelaku NIKAH SIRRI, bilamana wcana itu benar adanya bisa disinyalir pihak pemerintah perlu diduga mengandung maksud-maksud berbagai kemungkina

1. 
   
2. Membuat sensasi dengan maksud-maksud tertentu
   
3. Negara atau pemerintah dalam keadaan kepanikan untuk menemukan solusi dampak pelaku nikah sirri
   
4. Rendah atau kurangnya pihak pemerintah memahami agama khususnya agama islam
   
5. Adanya kesengajaan sebagai rencana atau strategi politik rencana ini sangat mungkin merupakan salah satu langkah mendiskreditkan atau menistakan agama
   
6. Sebagai terkist atau penjajakan bagi umat islam Indonesia untuk mengukur rasionalitas umat dan tokoh islam Indonesia
   

Ungkapan saya tersebut di atas boleh diartikan sebagai praduga atau prasangka tapi bukan tanpa logika karena prasangka tersebut telah memenuhi asas rasionalitas dan fakta berupa sikap dan tindakan atau prilaku.

Mari kita buktikan prasangka yang benar-benar didukung oleh logika yang rasional dimana telah menjadi fenomena dalam kehidupan sehari-hari di sekitar kita baik oleh masyarakat kecil (awam) bahkan para pimpinan atau figur umat di dalam lembaga formal maupun non formal baik bersifat agamis atau non agamis (Sosial kemasyarakatan)

Suatu bukti yang bisa kita temukan

1. 
   
2. Ketidaksinkronan perkataan dan perbuatan
   
3. Ketidaktegasan dalam mengambil keputusan
   
4. Ketidakcocokan antara ilmu dan amal
   
5. Tidak mampu membedakan antara prinsip dan yang bukan
   
6. Pandai menggunakan topeng atau berpura-pura dan berkedok dibalik penampilan dan atribut yang ditampilkan
   
7. Sulit berlaku amanah justru pagar makan tanaman
   

Berdasar pada fakta-fakta tersebut kita dapat mengambil kesimpulan bahwa bangsa kita saat ini bangsa yang penuh dengan jamur atau virus kebohongan, virus itu sudah merupakan wabah yang hampir tidak mungkin bangsa kita terhindar dari virus itu yang yang ujungnya tidak menemukan keadilan berarti jauh dari kebenaran.

Jika fakta diatas kita sepakati benar adanya maka saatnya kita temukan akar permasalahannya atau penyebabnya. Setidaknya ada 2 penyebab:

1. 
   
2. Bangsa kita tidak punya kerangka logika berpikir
   
3. Punya kerangka tapi dalam posisi salah
   

Jika analisa diatas kita kaitkan dengan wacana rencana pihak pemerintah melalui rancangan undang-undang nikah sirri yang para pelakunya dikriminalkan suatu hal yang tidak aneh dan tidak mengherankan karena keadaan logika bangsa kita lebih-lebih para pemimpinnya disana sini telah terjadi degradasi di keseluruhan aspek kehidupan seperti : degradasi dalam logika politik, hukum, sosial, budaya, moral dan nilai kebangsaan bahkan agama.

Kehidupan keberagaman dalam bangsa ini bukan lagi dalam kemurnian tapi telah bergeser pada wilayah budaya atau disebut agama budaya, sesungguhnya agama budaya bukanlah agama tapi budaya yang dianggap agama.

Maka dengan upaya mengkriminalkan pelaku nikah sirri, agama telah menjadi budaya akan digeser lagi menjadi agama negara yang akan dijadikan pioner oleh negara adalah agama islam, jika ini berhasil nantinya di negara kita islam yang pertama menjadi agama negeri dan yang lain statusnya masih agama swasta.

Agama Negeri punya ciri semua ketentuan atau hukum agamanya masuk dalam hukum positif negara.

Hukum nikah dalam islam merupakan piranti hukum agama yang baku dan bersifat privat dimana di dalamnya tentu ada maksud dan tujuan substantif lalu dijabarkan pada teknis dalam bentuk hukum fiqih.

Bagi pelanggar hukum agam yang bersifat privata artinya pertanggungjawabannya pada yang mengeluarkan hukum tersebut, maka konsekuensinya pada pemilik hukum itu, negara tidak layak mengintervensinya karena bukan wilayah atau domain negara, kecuali ada ekses dari pernikahan itu dalam arti merugikan pihak lain, maka itulah domain negara.

Mengapa saya berpendapat negara tidak layak intervensi pada hukum nikah sirri karena hukum nikah merupakan piranti baku yang dimiliki oleh agama islam untuk tujuan kebaikan dan kemaslahatan umat manusia bukan tujuan selain itu.

Siapapun orangnya yang melaksanakan hukum itu tentu dan pasti menjadi baik dan maslahat selama cara pelaksanaannya sesuai dengan ketentuan hukum itu sendiri serta dibarengi dengan niat yang benar pula, jika ternyata cara dan niat tidak sesuai dengan ruh dari hukum itu maka pertanggungjawabannya pada pemilik hukum itu sendiri.

Untuk lebih jelasnya saya ajukan analogi sebagai pembanding :

1. 
   
2. Dalam suatu negara ada satu undang undang yang di berlakukan secara sah serta lengkap dengan aturan acaranya, undang-undang ini diperuntukkan pada lembaga atau instansi negara tersebut maka lembaga dan undang-undangnya merupakan piranti yang dimiliki oleh suatu negara dan pengguna piranti tersebut disebut aparat atau pejabat negara, selama pejabat negara itu telah melaksanakan aturan sesuai dengan ketentuan alias tidak ada pelanggaran, maka pejabat tersebut tidak perlu dilarang apalagi disanksi (dihukum) dikarenakan adanya alasan pelaksanaan undang-undang itu punya dampak atau efek negatif, lucunya lagi yang memberi sanksi atau yang menghukum pihak lain atau negara lain yang tidak memiliki undang-undang tersebut itulah yang disebut intervensi.
   
3. Sebuah perusahaan atau pabrik membuat suatu produk dan produk itu tidak dilarang oleh undang-undang katakanlah produk komputer yang tentu tujuan pembuatannya untuk kebaikan dan kemaslahatan bagi manusia, maka apakah setiap orang yang menggunakan piranti komputer harus dipidana ?, tentu tidak logis dan jauh dari akal sehat tapi jika penggunaan komputer itu berefek negatif pada pihak lain atau orang lain, itu lain lagi, perbuatan itulah yang harus di kenai sanksi hukum bukan penggunaan komputernya.
   
4. Ada seorang Islam mengerjakan sholat sesuai syarat dan rukun yang telah ditetapkan oleh Qur'an dan Hadits dan tidak mengganggu pihak lain, maka negara tidak berhak melarang orang yang mengerjakan sholat sekalipun banyak orang yang mengerjakan sholat menjadi gila atau tetangga dan teman-teman orang yang suka sholat banyak yang stress dan miskin.
   

Apakah ada logikanya orang sholat atau karena sholat orang jadi gila atau stres dan miskin ? Jawabannya sangat ada, sangat ada dimana gejalanya telah tampak secara terang tapi pembahasan ini bukan tempatnya di sini

Sampai di sini paparan saya semoga manfaat dan mohon maaf kurang dan lebihnya. Tanggapan dan koreksinya saya tunggu,,,,